— 133
denique imagines huius deae attinet, puto Latonam esse eam, quae in monumentis Aegyptiacis
saepenumero reperitur infantem Horum lactans. Huc spectant symbola a mure araneo petita.
Esenephys, Hoeveovg, § femininum significare videtur. Reperitur hoc nomen in papyro Graeca
Lugduni Batauorum asseruata, a Reuuensio (Lettre à M. Letronne. 1830. p. 156.) descripta. Quo
loco septem planetae septem versibus enumerantur C$ ) 2? § h, et Esenephys dicitur y xalovuevy -
?ac. Veri autem praeerat § atque tum apud Graecos, tum apud Aegyptios habetur % femininus -
(Tab. II. m), collata Hebe. Ceterum 'Hovov constat uce Isis et noyp aurum vel noyoe
(nedy), vti Canopus (8) ex xo-Noypi, vel NoyB.
Isis, Ioig, nunc ), nunc Q, nec non ) in Q dominiis significat. Isidem ) quidem denotare, ¬
plane non opus est pluribus demonstrare. In vulgus enim hoc constat neque ab vllo mythologo -
in dubium vocatum est, neque vnquam vocari poterit. Sexcentis enim in locis, iisque
luculentissimis veteres disertissimis verbis testantur, ) apud Aegyptios vocari Isidem (Diodor. I. 10.).
Videamus de Iside Q. Primo quidem secundum astrologos » et ? summa est affinitas, quare
vtrumque astrum pari nomine, certo respectu habito, vocari sane poterat (I. §. 54. p. 68.). lam
Plinius (II.8.) disertis verbis testatur planetam Q apud Aegyptios dici etiam Isidem. „Infra
Solem, inquit, ambit ingens sidus, appellatum Veneris, alterno meatu vagum, ipsisque cognominibus ¬
aemulum Solis et Lunae. Praeueniens quippe et ante matutinum exoriens, Luciferi nomen
accipit, vt Sol alter, diem maturans; contra ab occasu refulgens nuncupatur vesper vt prorogans -
lucem vicemque Lunae reddens. — Iam magnitudine extra cuncta alia sidera est; claritatis
quidem tantae, vt vnius huius stellae radiis vmbrae reddantur. Itaque et in magno nominum
ambitu est. Alii enim lunonis, alii Isidis, alii matris deum appellauere. Huius natura cuncta
generantur in terris.“ Adde locum explicantem Procli (Ptol. Quadr. II. p. 97.), quo de Syriae
Phoeniciaeque populis haec traduntur. „Earum,“ inquit, „incolae fere vbique stellam Veneris
(1nv 2) quasi deorum matrem venerantur, variis nominibus inditis.“ Vtique astrologi ? omnem
generationem adscribunt. Quemadmodum porro Iuno non differt ab Iside, ita Iuno est Q nomen. -
Hinc auctor libri de Mundo ait: ò rov pooooov, ôv de Hoag npooayooevovoi. Item Hyginus -
(Poet. ast. c. 42.); Quarta est stella Veneris, Lucifer nomine, quam nonnulli Iunonis esse
dixerunt.“ Quum vero Isis Q significet, non mirum, ita appellari etiam signa Zodiaci ? subiecta.
Diodorus atque Plutarchus (v. I. §. 34. p. 41.) quinque numinibus, quae cum septem prioribus
planetis 12 signis Zodiaci praepositi fuerunt, adnumerat Isidem, quae quidem conuenit Q dominae ¬
2. Manetho vero in catalogo 7 planetarum seu Cabirorum commemorat Isidem cum Osiride. -
Ergo Isis his in locis significat ? dominam et . Porro Isis apud Diodorum (I.p.31.)
de se haec profitetur: ego sum, quae in astro caniculo orilur (Syo dlui y àv ro doroo ro xvvi éniveMlovoa). ¬
Canicula vero siue Sothis pertinet ad decuriam ? in II signo (I. §. 17. p. 23.), quae
quidem decuria ? ipsa vocatur Sothis, siue canicula. Ergo Isidis nomen non solum », sed etiam
Q planetam, P dominam § et , saltem , nec non Q dominam decuriarum significat. Adde
verba Plutarchi certissima (Is. 359.): Isidis stellam vocari a Graecis canem, ab Aegyptiis Sothin,
quod est Q nomen, Decani in Co. Huc faciunt prouinciae et nomi, quibus Aegyptii Isidem coluerunt, -
veluti Iseum in ) prouincia (S); Naisi, Na-uci haud procul a Pusiri sita, nomus )
in 7 ; Isea in Philarum insula et Paremboles vrbe; Tentyrae alisque in locis habita, quae re¬
