— 129
Athor, 290o, 19ao, 19vo, b atque ) in 5 dominiis significat; nonnunquam ad 3 trahi
videtur. Veteres enim Athor interpretantur Venerem, Venerem Vraniam, atque simpliciter Vraniam, ¬
nec non Venerem tenebricosam, quae ty femininum significant (Jablonsk. Panth. L. I. p. 6.).
Testatur Horapollo (I. 11.), Aegyptios vulture Vraniam significare, quoniam inde omnium generatio -
sit. Ovoaviav ôs, inquit, ož vao dgeoxai avroig vov ovoavor leyeiv: inei vovrwv y yevzoig éxei9ev ¬
kori. Quum in praecedentibus locutio sit de Iunone; haec ad Iunonem spectant, quoniam
addit: inaidy Jozai naj Alyvnrioig ASyva uev ro àvw rov ovgavov miopaigiov ànakypevai, ro de
xarta Hoa. Quae et causa est, pergit, vt absurdum censeant, coelum masculino genere efferre;
quippe cum et Solis, et Lunae caelerorumque siderum genitura in co perfecta sit, qui nimirum
foeminae actus est. Quis, quaeso, non videt, Horapollinem loqui de Saturno, vel Rhea (h feminino), -
omnium deorum progenitore. Idem vero b, quem Horapollo Iunonem atque Venerem
Vraniam dicit, praeerat semicirculo inferno, seu hiemali. Sane h domos suas habet in medio
semicirculo hiberno, eique frigus proprium ducebatur (I. §. 47. p. 59.). Ergo Iuno, seu Vrania,
femininum significat. Idem tradit Apuleius (L. XI.) dicens: „Coelestis Venus, — rerum natura
parens, elementorum omnium domina, seculorum progenies initialis, summa numinum, regina
Manium, prima Coelitum, deorum dearumque facies vniformis“. Quum vero veteres Iunonem,
pariter atque Athor, Venerem Coelestem vocent, iisdemque numinibus ea adscribant, quae b conveniunt; ¬
consequitur, Athor significare b femininum. Sic b adscribitur obscuritas (I. §. 47. p. 58.),
atque Hesychius, Aegyptii, inquit, templa erexerunt Veneri, Veneri illi, quam et tenebras et
Noctem vocant. Huc facit nominis explicatio, quum ab a et gop impugnare Horum deriuatur.
Nam 5, siue dominus Z et , siue dominus semicirculi inferioris, Horum (O) impugnare ac
supprimere dicebatur. Sin malueris De Sacyum sequi, AT-2op lucis expers non minus b significat. ¬
Ceterum Athor vere b significasse, demonstrant decanorum nomina. Sic decanus 5 in
vocatur Ater-echinis. Tradit Herodotus (II. 41.), in vrbe 9ap-Beyi (AOop-BAki vrbe Athoris)
coli Venerem (sc. Vraniam). 19aofeyig vero eadem est atque 29oißig, quae pertinet ad prouinciam?
alteram, siue . Quum itaque decanus Atar-echinis (lege Atar-bechi-nis) atque Athar-bechis vrbs
ad eandem 5 decuriam in — pertineant; plane non video, quomodo negari possit, Athor significare h,
dominum partium Zodiaci, ergo etiam 5 planetam ipsum, quippe femininum, siue Vraniam, Rheam,
deorum matrem. Adde loca Plutarchi (Is. 362.) et Diodori (I.87.), quibus traditur, Hecaten tenebricosam, -
vt Athorem ille vocat (Hesych. in Xxoria), coli in nomo Memphitico. Ibidem autem erat h
decuria. Accedit huc locus Jamblichi (L. VIII. Myst. c. 3. p. 159.): ó dy xai 290o dia ovyng uovng
Jeoaniverai. Silentium vero, seu taciturnitas, solius 5 proprietas est (I. §.49.n. 1.2. pag. 58.). Ceterum, -
quum et ) noua in aliis locis alia nomina, quippe quorum planetarum dominiis insit, assumat; ¬
probabile est, Athor etiam ) in b dominiis versantem significare. Reapse Isis, quae est
Luna, pariter atque Athor vocatur Venus coelestis (Apul. L. XI. init.). Porro in vrbibus Athoris,
Veneris Vraniae, colebantur vaccae, quae Isidis plerumque symbola sunt. Aelianus (XI. c.27.), in
hoc, inquit, vico colunt Venerem, quam coelestem vocant, venerantur vero etiam religiose vaccam, -
ideo, quia affinitatem et conuenientiam cum dea ipsa habere existimetur. — Itemque Isin
bubulis cornibus Aegyptii et fingunt et pingunt. Item Strabo (XVII. p. 556.) testatur, Aphroditopoli, -
quam etiam Athribin appellat, vaccam candidam sacram ali. Quamuis vero certum sit,
