67
4.  Euentus,  Conditiones.
mentis  perturbatio
pulchritudo
honorum  consecutio
forma
mania
libidinum  cupiditates
magna  gloria
gaudium
melancholia
(F.  233
potentia,  regnum
irae
epilepsia
corpus  humidum
praepositi  popularium
assentationes
tussis
metuendi  cum  beneuo-  dolores  corporis
mendacia
praecipitatio
macies
lentia
delationes
venustas  faciei  (F.  141)  tubera  capitis
edacitas
cordis  et  cardinum  morbi
amabilitas
diuitiae
5.  Imperium  et  patrocinium.
bos  (Salm.  623.  Vett.
legum  cultores
pectus  (S)
prima  sphaera,  proxima
Val.)
artiumque
gustus
terrae
narcissus
religiosi
deglutitus
ventus  Africus  (Co)
sapor  acer  et
sobrii
loca  stagnantia  et  fluen-  stomachus
salsus
literati
venter
tia  quoque
argentum
artifices
mulierum  pudenda
homines  mediocres
vitrum
nani  et
partes  matres
sinistrae  corporis
color  albus  et
gibbosi  (F.  236)
auiae
omnes
leucotheus
animalia  aquatica
maiores  sorores
oculus  sinister
§.  54.
De  affinitate  planetariorum  numinum.
Ex  adtributis  numinum  planetariorum,  quae  jam  ex  veterum  scriptis  collegimus,  satis
apparet,  alios  planetas  plane  inter  se  differre  et  discrepare,  alios  necessitudine  quadam  et  affinitate ¬
  inter  se  coniungi.  Sunt  enim  vires  quaedam,  tum  naturales,  tum  morales,  et  effectus,
magisteria,  et  alia,  quae  binis  ternisque  personis  astronomicis  adscribantur.  Quin  et  animalia
eadem  numinum  diuersorum  symbola  esse  traduntur.  Sic  h  et  o’  eadem  malitia,  Q  et  24  eadem
bonitas  in  vniuersum  adscribitur.  Eadem  aucipia  nunc  §,  nunc  Q  gaudent  patrocinio,  atque
locusta  significat,  vt  dicunt,  tum  h,  tum  3.  Haec  autem  astronomiae  symbolicae  ambiguitas
et  amphibolia  neque  a  diuerso  scriptorum  ingenio  et  ratione  peculiari,  neque  a  temporum  varietate ¬
  deriuari  potest.  Etenim  auctores,  quos  laudauimus,  eiusmodi  in  praeceptis  omnes  inter  se
consentiunt,  atque,  quamuis  aetate  diuersi,  omnes  Aegyptios  magistros  eosque  antiquissimos,  imo
astronomiae  auctores,  vt  ipsi  profitentur,  secuti  sunt.  Quam  ob  rem  credamus  necesse  est,  veram
ac  genuinam  esse  Aegyptiorum  rationem,  qua  adtributa  quaedam  pluribus  personis  astronomicis
communia  habentur.  Quum  haud  exigui  momenti  sit  nosse,  quae  numina  apotelesmatica  inter
se  affinia  sint  et  quibusnam  in  rebus  vel  partibus  consentiant;  iuuabit  hanc  apponere  tabellam,
e  superioribus  constructam.
1  2