Tesis: La libertad de enseñanza es el más poderoso y eficaz elemento de cultura nacional

Cárdenas Uriarte, José ¬de; Jove Hevia, Plácido ¬de

Bibliografische Daten

Monografie

Autor*in:: Cárdenas Uriarte, José de

Sonstige Person:: Jove Hevia, Plácido ¬de

Titel:: Tesis: La libertad de enseñanza es el más poderoso y eficaz elemento de cultura nacional

Untertitel:: Discursos de recepción del ... José de Cárdenas y Uriarte, y de contestación del ... Vizconde de Campo Grande, leídos en la junta pública de 12 de febrero de 1905 ; 12.02.1905

Verantwortlich:: Real Academia de Ciencias Morales y Políticas

Erscheinungsort:: Madrid

Erscheinungsjahr:: 1908

Umfang:: S. [613] - 686

Quelle:: Discursos de recepción y de contestación leidos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ; 7

Schlagwort:: |política educativa / enseñanza libre / enseñanza oficial / instrucción pública / enseñanza privada / libertad de enseñanza / sociología de la eduación

Sprache:: Spanisch

Freitext:: El discurso del señor Cárdenas se enmarca en el debate que existía en la sociedad española de principios del siglo XX entre escuela pública o escuela privada. En esta época, en que recientemente se habían perdido las últimas colonias, el subdesarrollo económico era patente y existía una alta tasa de analfabetismo. Se hacía indispensable una regeneración del país que podía iniciarse desde la educación. A este movimiento político y social se le llamó “regeneracionismo”. Un hecho que muestra que el tema preocupaba a los políticos y en general a la sociedad de la época es la creación en 1900 el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, una vez desaparecido el Ministerio de Ultramar. La tesis del discurso se basa en la defensa de la total libertad de enseñanza en el marco del liberalismo más absoluto, tal y como se promulgó en el decreto-ley de 21 de octubre de 1868. La idea del autor es que la enseñanza es un derecho que surge en las sociedades libres, que es tarea común de toda la sociedad, siendo su fin el progreso de la propia sociedad, esta libertad de enseñanza que ha hecho grandes naciones a países como Inglaterra, Alemania o los Estados Unidos particularmente, país este último muy elogiado en el discurso y al que considera paradigma de la libertad de enseñanza. Como ejemplo contrario cita el caso de Francia, pais en el que se suprimió la Compañía de Jesús, hecho que considera el autor nefasto para el avance en el ámbito de la educación. Define la enseñanza como función social, habiéndose de ser libre para que la propia sociedad cree las formas y mecanismos más beneficiosos para su progreso, todo aquello que necesite para su desarrollo. Una idea importante en defensa de la libertad es la independencia económica como base de la autonomía de los centros de enseñanza, por eso en el momento en que el poder público empieza a intervenir costeando centros o maestros, esa libertad deja de existir como tal, haciéndola dependiente del estado. Es un defensor de la iniciativa privada. Ventaja de esto para el poder público es que lo descarga de algunas funciones. Hace una crítica del tratamiento que ha recibido la enseñanza en las diferentes constituciones que ha tenido España hasta el momento. Pasa a examinar las leyes y decretos relativos a la enseñanza, comenzando por la llamada “Ley Moyano”, primera por la que se regulaba dicha materia, y deteniéndose sobre todo en el decreto ley de 21 de octubre de 1868 por el que se promulgó la total libertad de enseñanza en España, facultando a cualquier persona o institución a fundar y crear centros de enseñanza, y examina los problemas que esto causó, y la deficiente adaptación de esta libertad en la práctica. Según su opinión, la libertad como función social, independiente del estado y sirviendo sólo a la sociedad en materia de educación, nunca existió. Esta mala aplicación obligó a la promulgación de leyes y decretos posteriores que poco a poco restringieron los derechos de los centros libres y que hicieron que el poder público tuviera cada vez más intervención en el campo de la instrucción, en temas como el de la expedición de títulos, pruebas de aptitud y costeamiento a cargo del Estado. A la vez que enumera y explica los diversos aspectos de cada uno de estos decretos en relación con la enseñanza libre, así como nos ilustra sobre las personas que contribuyeron a su creación y promulgación, nos va llevando a la conclusión de que la enseñanza libre se encuentra sometida al régimen y organización de la enseñanza oficial. En esta larga serie de decretos y órdenes que se promulgan durante este largo período que va desde 1868 hasta principios del siguiente siglo, se acuñan tres conceptos que se aplican al ámbito de la educación, uno es la incorporación, usado en los decretos-leyes limitadores de la libertad de enseñanza de los años 1874, límites que recupera el Sr. Montero Ríos en el Real decreto de 1886, otro de los términos es reciprocidad, que se refiere a la igualdad de condiciones entre enseñanza libre y la oficial, aplicado en el Real decreto del Marqués de Sardoal de 1883, y por último el término asimilación, que introduce el Sr. Pidal en Real decreto de 1885, que significa la concesión de ventajas para la enseñanza libre, aunque sometida a la oficial. Para finalizar analiza la situación de la enseñanza oficial en el momento, y su conclusión es que en los tres niveles de la misma, enseñanza primaria, secundaria y estudios universitarios, el panorama es desolador, la enseñanza está encasillada, falta de medios, de imaginación, hay gran inestabilidad y anarquía, su único objetivo es expedir los títulos necesarios para desarrollar una profesión y no persigue el saber y la cultura, como sería su labor. Y de todo esto participa inevitablemente la enseñanza libre. Su propuesta final es una reforma completa en el ámbito de la instrucción pública española. En la contestación, el Vizconde de Campogrande rebate todas las tesis acerca de la completa libertad de enseñanza expuestas en el discurso de D. José de Cárdenas, apuntando que existen límites naturales a dicha libertad, tales como la moral universal o el sentido común. Asímismo se muestra partidario de que la ley limite la acción de la enseñanza libre, sometiéndola así a la enseñanza oficial.

Signatur:: 9 in: Sp 4 k 102 Q [7]

Katalognummer:: 293535

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Titel:: Contestación

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Titel:: Crítica a la libertad de enseñanza

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