Tésis: El movimiento obrero contemporáneo

Santamaría de Paredes Salvá, Vicente; Salvá Hormaechea, Melchor

Bibliographic data

Monograph

Author:: Santamaría de Paredes Salvá, Vicente

Other person:: Salvá Hormaechea, Melchor

Title:: Tésis: El movimiento obrero contemporáneo

Subtitle:: Discursos de recepción del ... Vicente Santamaría de Paredes, y de contestación del ... Melchor Salvá, leidos en la junta pública de 15 de mayo de 1893 ; 15.05.1893

Responsible:: Real Academia de Ciencias Morales y Políticas

Place of publication:: Madrid

Publication year:: 1894

Scope:: S. [361] - 513

Resource:: Discursos de recepción y de contestación leidos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ; 6

Keyword:: |movimiento obrero / socialismo / economía política / capitalismo / anarquismo / colectivismo / teoría del valor / derecho de propiedad / asociacionismo

Language:: Spanish; Castilian

Free text:: El discurso del señor Santamaría de Paredes sobre el movimiento obrero se puede dividir en cuatro grandes partes que son, el surgimiento y formación del movimiento obrero, crítica de las ideas que le impulsa, marco histórico y social en el que surge y soluciones al problema social que se deriva de la acción de dicho movimiento. Así en la primera parte el autor nos ilustra sobre el nacimiento del movimiento obrero y sus intentos de organizarse en un organismo internacional de coordinación como la Primera Internacional, cómo sus ideas, basadas en las teorías de Marx, se concretaron en las doctrinas socialistas y las diferentes líneas que de éstas surgieron como el anarquismo, todas ellas con la idea común del cambio social, siendo las dos tendencias actuales por un lado la de los intransigentes que prefieren el cambio radical y por otro la de los posibilistas que quieren un cambio gradual. La idea sobre la que se basan todas las teorías socialistas es el colectivismo que niega el actual sistema económico. En la sociedad moderna en que el capital se encuentra separado del trabajo, el colectivismo propone al Estado como único dueño del proceso y los medios de producción, así como organizador del trabajo colectivo frente a la iniciativa particular ya que pretende la supresión de la propiedad individual, transformándose así la producción igualmente de individual en colectiva. En un segundo apartado critica el colectivismo y defiende los postulados de la economía política sobre todo en lo tocante a la libertad de comercio y a la ley de la oferta y la demanda para establecer los precios y por tanto el valor de los objetos de la producción. Para nuestro autor la competencia es el motor del progreso económico y social por tanto el monopolio de la producción por parte del Estado la anularía. Asimismo el interés personal es el motor de la actuación económica cuyo estímulo necesita la libertad que no tendría con el colectivismo. La tercera parte la dedica a explicar las condiciones históricas y sociales que existían en el momento en que surgieron los primeros movimientos obreros. Comienza por decir que la clase obrera es un producto de la sociedad moderna, sociedad que los propios obreros quieren transformar. Como causa de las protestas y revolución obreras establece dos factores importantes. Éstos son en primer lugar la pobreza de las clases trabajadoras y la desigualdad, derivadas ambas en parte del proceso de industrialización que dio lugar a la concentración del capital y en segundo lugar el odio del obrero al capitalista que le hacen rebelarse contra él. Dos condiciones fundamentales según el autor conducen al obrero a esta aversión, por un lado la falta de instrucción que les lleva a errores en cuanto a la percepción de las cuestiones económicas y por otro la falta de espíritu religioso con lo que se ve mermado su sentido moral, olvidándose de los deberes básicos del ser humano con sus semejantes. En la parte final del discurso el autor ofrece soluciones de diversa índole para resolver el problema social derivado del movimiento obrero. En primer lugar la instrucción para la clase obrera, instrucción para desarrollar las facultades intelectuales sobre todo en materia económica y religiosa, esta última podría correr a cargo de la iglesia. En el plano económico sus propuestas se encaminan a la continuidad de las tesis del liberalismo, así propone como fin el aumento de la producción que supondría un aumento del capital y por tanto de la riqueza, hecho que redundaría en el bienestar general y el progreso social, y en el caso de los obreros esto se reflejaría en el aumento de su salario. En materia social recomienda el autor la asociación del obrero frente al aislamiento provocado por la sociedad moderna. Esta asociación puede ser de dos tipos, de ganancia y de protección. Como asociación ideal propone el moderno gremio que supone la unión de patronos y obreros. Finalmente habla de la participación del Estado en la solución del problema y defendiendo igualmente las teorías liberales propone que éste se limite a labores de protección y promoción, siendo garante de la libertad y del cumplimiento de las normas interviniendo directamente tan sólo supliendo las imperfecciones allí donde falle la sociedad. Como conclusión el autor teme una violenta guerra de clases que según su opinión sólo retrasaría la mejora de la situación obrera, aunque es optimista en que prevalezca el régimen de libertad que es el que más favorece el progreso y así a la condición humana. La contestación insiste en la misma idea de no-intervención del Estado para dejar que la economía fluya de manera natural, aunque incide en la idea de que el llamado problema social no es sólo un problema económico. En todo caso las tesis socialistas según él no contribuyen a la solución de los problemas de la clase obrera.

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4. Contestación

4.1. Presentación del académico entrante

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