Tésis: Patología social, breve estudio sobre la criminalidad

Monlau y Roca, Pedro Felipe; Sanz Lafuente, Miguel

Bibliografische Daten

Monografie

Autor*in:: Monlau y Roca, Pedro Felipe

Sonstige Person:: Sanz Lafuente, Miguel

Titel:: Tésis: Patología social, breve estudio sobre la criminalidad

Untertitel:: Discursos de recepción del ... Pedro Felipe Monlau, y de contestación del ... Miguel Sanz y La Fuente, leidos en junta pública de 22 de mayo de 1870 ; 22.05.1870

Verantwortlich:: Real Academia de Ciencias Morales y Políticas

Erscheinungsort:: Madrid

Erscheinungsjahr:: 1875

Umfang:: S. [485] - 539

Quelle:: Discursos de recepción y de contestación leidos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ; 1

Schlagwort:: |medicina moral / medicina física / reformismo social / pena de muerte / educación cristiana / pauperismo / filosofía racionalista / filosofía cristiana / virtud cristiana / usura

Sprache:: Spanisch

Freitext:: Desde la segunda mitad del siglo XIX comienza a haber una preocupación por la reinserción de los presos. Se critican los centros penitenciarios existentes, afirmando que no deben ser sólo depósito de criminales, sino un lugar para su reinserción en la sociedad. Comienza su discurso afirmando que el hombre es un ser social, que tiene la necesidad de formar sociedades humanas. Al igual que el cuerpo humano tiene patologías, tambien las tiene la sociedad humana. Una de estas patologías es la criminalidad. En un estudio reciente del autor sobre criminalidad, ha descubierto una constante en todas las sociedades humanas de delitos contra la propiedad o las personas según las estaciones meteorológicas, la edad, el sexo, los estados, las profesiones, etc... La mayor parte de los crímenes se descubren y los criminales vuelven a reincidir. El autor cree que la criminalidad es una dolencia de la sociedad de dificil curación con los remedios que se están aplicando. Como toda patología, la criminalidad tiene sus causas y sus síntomas, su diagnóstico y su curación, centrandose en este último apartado. La sociedad humana no es perfecta y nunca se podrá llegar a extinguir la criminalidad, porque nace de la miseria, la ignorancia, las pasiones y los vicios pero si se puede atenuar, reduciendo el número de delitos. Para esto es necesario adoptar un remedio mas energico que el actual, pues no basta con encerrar a los criminales, el mal es algo mas profundo. Por ello propone un plan curativo de la criminalidad en sus formas mas peligrosas. Desde el plano institucional plantea la creación de una policia judicial preventiva y una magistratura especial para la criminalidad. La reclusión carcelaria del delincuente debe ser de corta duración y debe haber un fallo rapido y desde aquí debe ir a un centro penitenciario para su reinserción. Propone la creación de numerosos centros penitenciarios en la península especiales para cada edad, sexo o delito donde se intentaría reeducar al penado, instruyendole y moralizandole el tiempo que se considere necesario para su reinserción en la sociedad. Si esto no funciona habría que pasarle a los presidios de las islas o de ultramar donde se seguiría otro plan mas duro para su reinserción. Si esto tampoco funciona habría que deportar al delincuente. Cuando se considere que el delincuente se puede reinsertar en la sociedad, habría que darle un año de libertad provisional bajo la inspección de un protector del Estado. Describe despues las condiciones que deben tener estos establecimientos penitenciarios. Finalmente, se muestra partidario de la pena de muerte para los caso extremos y justificados. Por último, el autor termina su discurso reconociendo que mas factible que la curación de la criminalidad es su prevención. La justicia coercitiva es buena, pero es mejor la preventiva, por eso ha propuesto el establecimiento de una policia judicial para prevenir el crimen. Dentro de esta idea de prevención de la criminalidad, pone como ejemplo seguir el catecismo de la doctrina cristiana, donde se sintetiza toda esta obra de prevención con su decalogo, donde se habla de como dar de comer al hambriento o enseñar al que no sabe. Pero, ademas, la verdadera prevención esta en cada persona, que debe cumplir sus deberes. En la contestación se concretan los puntos culminantes del discurso. Coincide en que la sociedad está enferma debido a la corrupción de las costumbres. Esto se produce por diversas causas cuyo origen primigenio se encuentra en el pecado original. De aquí vienen todas las pasiones humanas que perturban al hombre y que han provocado la depresión moral de la sociedad. El remedio preventivo para esto es una educación cristiana, que reprime el orgullo, la ambición, la ira y la envidia. Tambien una legislación que impida la publicación de escritos destinados a corromper las costumbres y perturbar el orden público. El remedio curativo es una policia que persiga concienzudamente al criminal, unos tribunales que castiguen duramente a aquellos que habiendo visto delitos no los declaran y un código penal mas duro. La sociedad moderna tiene dos enfermedades, que son las que al final acaban llevando a la criminalidad. La primera es el pauperismo, cuyas causas son la destrucción de ciertas instituciones caritativas cristianas, la falta de caridad de los ricos sin fe y la inmoralidad de los pobres, sometidos a vicios. Para esto, el único remedio es una vuelta a la virtud cristiana. La segunda es el ateismo, que es la antesala de una disolución social.

Signatur:: 9 in: Sp 4 k 102 Q [1]

Katalognummer:: 291747

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Titel:: Contestación

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Titel:: Los remedios preventivos y curativos de la enfermedad social

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Note: Palabras claves: Francia /

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