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Cramer, Wilhelm: ¬Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll

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Bibliographic data

Monograph

Author:: Cramer, Wilhelm

Title:: ¬Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll

Subtitle:: nebst einem Anhange von Gebeten für denselben

Responsible:: von W. Cramer. Mit Erlaubniß der Obern

Edition:: 2. Aufl.

Place of publication:: Dülmen

Publisher:: Laumann

Publication year:: 1874

Scope:: 208 S.

Note:: Primärausg. zsgebunden mit Titel PPN 679548734, für Sekundärausg. beibehalten

Keyword:: 4062386-5 Vater 4010071-6 Christ 4016409-3 Familienerziehung 4010085-6 Christliche Erziehung 4069996-1 Christliche Existenz 4034864-7 Lebensführung 4029989-2 Katholische Kirche 4019515-6 Gebetbuch 4129866-4 Erbauungsliteratur |Ratgeber |Online-Publikation

Language:: German

Catalog ID:: 680166556

Other

Title:: Zur sonntäglichen Nachmittags-Andacht

Cramer, Wilhelm: ¬Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll
Der christliche Vater
Vorrede zur zweiten Auflage.
Aus der Vorrede zur ersten Auflage.
Der Vatername.
Der Vaterberuf.
Seine Aufgabe.
Die Ausstattung.
Erhabenheit des väterlichen Berufs. Strafe und Lohn.
Der christliche Vater.
Die christliche Mutter reicht allein nicht aus.
Auch der Vater muß wahrhaft christlich sein.
Ernst dieser Verpflichtung.
Das Bild des christlichen Vaters.
Die Skizze.
Ein Zwischenakt.
Das volle Bild.
Wie soll das geschehen?
Doch seien wir gerecht!
Ausführung des Bildes.
Mehre nicht ohne Noth die Schwierigkeiten.
Gehe den Gefahren aus dem Wege.
Die Thätigkeit des christlichen Vaters.
1. „Sammelt euch Schätze.“
2. Das Regiment.
3. Die väterliche Fürsorge.
Zwei vortreffliche Väter.
a. Abraham.
b. Tobias.
Ein Vater aus dem Münsterlande.
Der Vater in seinem Gebete.
Gebete
Gebet um die Gnade christlicher Gottes- furcht und Frömmigkeit.
Gebet um die Gnade des Glaubens.
Gebet um die Gnade der Mäßigkeit.
Gebet um Gnade wider unordentliche Hingebung an die Welt.
Gebet *) am Jahrestage der Verehelichung. **)
Gebet am Morgen.
Gebet am Abend. Unterlaß es nicht, christlicher Vater, am Abende, wenn auch nur in Kürze dein Gewissen zu erforschen, be- sonders, ob du deine Pflichten als Vater heut treu erfüllt hast. (War dein Beispiel musterhaft? Hast du nichts für die Kinder Anstößiges gesagt, gethan? Hast du nach Pflicht ein Auge auf sie gehabt? Sie nicht zu sehr ohne Auf- sicht gehen lassen? Sie gebührend zum Guten (zur Kirche, zur Schule) angehalten? Warst du darauf bedacht, auch selbst sie heilsam zu belehren, sie an Gott und Höheres zu erinnern? Hast du auf ihre Fehler sie aufmerksam gemacht, sie nach Pflicht gemahnt, gewarnt, gestraft? Hast du dich dabei von Zorn und Verdruß hinnehmen lassen, in Aufregung und Uebermaß gestraft? Hast du sie an- geleitet und angehalten zum Beten, zum Gehorsam, zur Wahrhaftigkeit, zur Vertragsamkeit, zur Arbeit, zur Rein- lichkeit und Ordnung? Betest du nach Pflicht für sie?...) – Bereue, wenn du gefehlt; thue Abbitte vor Gott; ent- schließe dich und versprich's dem Herrn, morgen treuer zu sein.
Gebet eines christlichen Vaters bei der heil. Messe. Je wichtiger oft die Anliegen eines Vaters sind, je größere Gnaden er für sich, zur Erfüllung seiner Vater- pflichten, oder für seine Kinder bedarf, desto mehr sollte es sich ihm nahe legen, oft, immer von Neuem zum h. Meß- opfer seine Zuflucht zu nehmen. Da steht er, mag er für sich und seine Kinder nun für empfangene Gnaden und Wohlthaten zu danken oder um neue zu flehen haben, nicht allein vor dem Herrn, wegen seiner Armseligkeit und Unwürdigkeit nur zu sehr in Gefahr, nicht in Gnaden an- gesehen zu werden; da tritt, wenn er mit Glauben und Vertrauen nahet, Jesus für ihn ein und zwar durch Sein h. Opfer, um es als Dank- und Bittopfer für ihn und seine Kinder dem Vater zu weihen, wie er denn selbst Sein heil. Opfer nehmen und es dem Himmel darbieten mag. O welcher Segen für Väter und Kinder! – Möchten das alle Väter recht würdigen! – Wie schön, wenn der Vater zuweilen, recht oft, einer b. Messe beiwohnte, in der Mei- nung, dadurch die Gnaden für sich zu erlangen, welche er für die gute Erziehung seiner Kinder nothwendig hat; oder ein anderes Mal in der Meinung, daß Gott Alles, was er und mit ihm die Mutter, die Geistlichen, die Lehrer und Lehrerinnen an den Kindern thun, segnen und wirksam machen wolle; oder wieder ein anderes Mal, um die Kin- der in die Gnade des Herrn, in Seinen Schutz, in Seine Hülfe zu empfehlen; oder auch, um für dieses oder jenes Kind, welches wegen eines Fehlers, den es an sich hat, wegen einer wichtigen Handlung (es kommt in die Schule, es geht zur h. Beicht, es bereitet sich zu seiner ersten heil. Communion, es hat das elterliche Haus zu verlassen u.s.w.) oder sonst einer besondern Gnade bedarf, dieselbe vom Herrn zu erstehen. Gewiß, das würde dem Herrn hoch genehm sein, das würde Seinen liebevollen Absichten so ganz ent- sprechen und es würde den Strom der Gnaden, der dem h. Opfer entquillt, in die Familien hinüberleiten zum Heile für Eltern und Kinder. Oder wird wohl leicht Einer beim heil. Opfer dem Herrn, dem großen Kinderfreunde, mehr genehm sein, als ein christlicher Vater, eine christliche Mutter, welche um ihrer Kinder willen gegenwärtig sind? Darum folgt hier eine Reihe von Gebeten, in welchen die wesentlichsten Gebetsanliegen eines Vaters ihren Ausdruck finden. Selbstredend können dieselben zu jeder Zeit und auch bei andern Gelegenheiten, aber wohl kaum irgendwo besser, als bei der h. Messe verwendet werden, sei es, daß man sie im Anfange der heil. Messe, beim Offertorium, oder beim Canon und nach der heil. Wandlung zwischen seine sonstigen Meßgebete einfüge.
Gebet um Weisheit. „Salomon aber“ , so erzählt die heilige Schrift (3. B. d. Kön. 3.), „liebte den Herrn; und der Herr erschien ihm zur Nachtzeit im Schlafe und sprach: Begehre, was du willst, daß ich dir geben möge. Und Salomon sprach: Du hast mich, mein Herr und Gott, zum Könige gemacht anstatt meines Vaters David; ich aber bin noch jung und unerfahren; so gib denn Deinem Diener ein gelehriges Herz, daß er Dein Volk zu regieren und zu unterscheiden wisse zwischen Gut und Bös; denn wer vermöchte ohne dieses das Volk zu regieren, dieses große Volk?! Und der Herr sprach zu Salomon: Weil du solches begehrt hast, und hast um Weisheit gebeten, so hab' ich dir gethan nach deinem Worte und dir ein weises und verständiges Herz gegeben.“ Welche Aufforderung für den christlichen Va- ter zu ähnlicher Bitte. Wird der Herr nicht auch ihn er- hören?
Gebet um Sanftmuth.
Gebet zu Jesus dem Kinderfreund. „Einmal“ so erzählt das h. Evangelium, „wur- den“ (von den Müttern) „Kinder zu Jesus gebracht, daß Er ihnen die Hände auflege und für sie bete. Die Jün- ger aber“ (welche ihrem ohnehin belästigten Meister diese neue Mühe ersparen wollten) „wiesen sie mit rauhen Wor- ten ab. Da Jesus das bemerkte, legte Er ihnen seine Mißbilligung an den Tag und sprach: „ „Lasset die Kleinen zu Mir kommen und wehret es ihnen nicht; denn für Solche ist das Himmelreich.“ “ Und er schloß sie in Seine Arme, legte ihnen Seine Hände auf und segnete sie.“ Konnte Er auf eine rührendere Art Seine Liebe zu den Kindern an den Tag legen? Aehnliche Züge Seiner Liebe zu den Kindern erzählt das Evangelium auch au andern Stellen. Und haben wir nicht Grund, anzunehmen, daß Jesus die christlichen Kinder, welche nicht mehr wie die jüdischen in der Erbsünde haften, welche als christliche Kinder so innig mit Ihm verbunden sind, noch so viel mehr liebe? Also, christlicher Vater. Ihm dem großen Freunde deiner Kinder schließe dich innig an!
Gebet zur h. Jungfrau Maria.
Gebet zum h. Joseph. Möchten doch alle Eltern nebst der heil. Jungfrau auch den h. Joseph als Patron der christlichen Familien innig verehren!
Gebet zu den h. Schutzengel. Nach der Lehre unserer h. Kirche ist die Ueberzeu- gung, daß den Kindern die h. Schutzengel zu Seite stehen, wohlbegründet. Muß sie nicht dem christlichen Vater eine ganz besondere Verehrung gegen diese Schutzengel seiner Kinder einstoßen? Liegt es nicht nahe, dieselben gewisser- maßen als Freunde des Hauses zu halten und zu verehren, und demnach in allen Anliegen, welche die Kinder betref- fen, zu ihnen insbesondere seine Zuflucht zu nehmen?
Gebet zu den h. Namenspatronen der Kinder. Auch sie sollten billig von dem Vater besonders verehrt und angerufen werden; sind sie ja bei der heil. Taufe von der h. Kirche und vom Herrn gleichsam dazu angewiesen, wie die Vorbilder, so auch die besondern Für- sprecher der Kinder zu sein. Daher auch die Vorschrift, dem Kinde eben den Namen eines (oder einer) Heiligen beizulegen.
Gebet des Vaters um Segen und Gedeihen für seine Bemühungen an den Kindern.
Gebet um Schutz für die Kinder in ihren Gefahren.
Gebet, daß der Herr die Kinder vor der Todsünde bewahre.
Gebet für die Kinder um die Gnade der Keuschheit.
Gebet, daß Gott die Lebensverhältnisse der Kinder zu ihrem Besten lenken möge.
Gebet für Kinder, die an hartnäckigen Fehlern leiden. Es geschieht zuweilen, am Ende nicht selten, daß sich bei den Kindern, besonders bei den Erwachsenen, gewisse Fehler herausstellen, welche zu beseitigen den Eltern bei aller Sorgfalt und Mühe nicht gelingt. Vielleicht ist, wenn es sich um erwachsene Söhne oder Töchter handelt, der Vater, die Mutter selbst nicht ohne Schuld; weil sie früh, wo es Zeit war, gegen die Fehler ihrer Kinder nicht eingetreten sind, so sind dieselben größer und hartnäckiger geworden. Was denn nun? Sollen sie die Waffen strecken? Die Sache aufgeben? Das sei fern! Muß ihnen denn nicht Alles daran liegen, daß ihre Kinder von ihren Feh- lern, worin die Gefahr ihres Verderbens liegt, loskom- men? Und dazu bleibt, wenn auch Alles fehlschlägt, dennoch ein Mittel, das inständige, beharrliche flehentliche Gebet für solche Kinder. O, wenn alle Väter und Müt- ter, der h. Monika ähnlich, das Mittel gebührend verwen- deten! Wie manches Kind, das nun in seinen Fehlern heranwächst, wie manche Söhne und Töchter, die nun dem Verderben entgegeneilen, würden durch das Gebet der Eltern die Gnade erhalten, von ihren Fehlern und Verirrungen loszukommen zu ihrem Heile, zur unaus- sprechlichen Freude des Vaters, der Mutter!
Der Rosenkranz des christlichen Vaters.
Gebet des christlichen Vaters für seine Frau.
Gebet um die Gnade der standesmäßigen Keuschheit. Mit Recht findet dieses Gebet Platz unter den Gebe- ten eines christlichen Vaters. Denn kommt es, damit die Erziehung wohl gelinge, vor Allem darauf an, daß die Eltern echt christliche Frömmigkeit üben, weil nur dann das so notwendige gute Beispiel und der Segen der gött- lichen Gnade – beide ganz unentbehrlich – stattfindet, so ist es ja eben ein keusches Herz und Leben, worin allein solche Frömmigkeit gedeihet. Daher Gottes h. Wille, daß auch Eheleute in ihrem Stande züchtig und ehrbar leben. Es finde hier das ernste Wort des h. Engels Raphael an den jüngern Tobias Platz (Buch Tobias 6, 17 ff.): „Welche so in den Ehestand treten,“ und so darin leben, „daß sie Gott von sich und von ihrem Herzen ausschlie- ßen, und ihrer Wollust also Pflegen, wie Roß und Maul- esel, die keinen Verstand haben, über die hat der Teufel Gewalt“ (das bezieht sich auf die sieben Männer der Sara, welche sämmtlich in der Nacht nach der Verehelichung plötz- lich starben); „ich habe gehört,“ sagte Tobias (6, 14), „daß ein böser Geist sie getödtet hat“ (und der Engel bestätigt das). „Du aber,“ fährt der Engel fort, „nimm die Jung- frau (Sara) zu dir in der Furcht des Herrn, mehr aus Liebe zu den Kindern, als aus Lust.“ Und also sprach Tobias zu seiner Gemahlin Sara: „Wir sind Kinder der Heiligen und dürfen nicht so zusammenkommen, wie die Heiden, welche Gott nicht kennen.“ Sollen aber christliche Eheleute so zusammenkommen, wie es „Kindern der Heili- gen“ d. i. Christen geziemt, sollen sie in standesmäßiger Keuschheit leben, so bedürfen sie einer besondern Gnade. „Und da ich wußte,“ heißt es im Buche der Weisheit (8, 21) „daß ich nicht enthaltsam (keusch) sein könnte, wenn der Herr es nicht verleihet, so trat ich zum Herrn und flehete“ (um diese Gnade), „mit der ganzen Inbrunst mei- nes Herzens.“ Daher obiges Gebet. Möge es oft „mit der ganzen Inbrunst des Herzens“ verrichtet werden.
Litanei des christlichen Vaters.
Gebet zum h. Herzen Jesu.
Gebet zum h. Herzen Maria.
Gebet zum h. Aloysius.
Inhalts-Verzeichniß.
Die christliche Mutter
Einleitung.
Vorwort zur elften Auflage.
Vorwort zur dreizehnten Auflage.
Der erste Kirchengang.
Beruf und Heranbildung der Mutter.
Nothwendige Vorbedingungen.
Die Gottesfurcht und Frömmigkeit
Die Liebe.
Die Mitgift.
Die Weihe.
Die Einführung in die christliche Wahrheit.
Das Vorgehen gegen die Fehler der Kinder.
Die Huth der h. Scham und Unschuld.
Die Anleitung.
Gottes Wort an die christliche Mutter.
Die Mutter eines Priesters.
Die Mutter in ihrem Gebete.
Die Erzbruderschaft der christlichen Mütter.
Die christliche Mutter
Zur sonntäglichen Nachmittags-Andacht
Gebete für die wesentlichen Verhältnisse und Anliegen des mütterlichen Berufes. Wir glauben uns hier nicht so strenge in den Schranken, welche wir im Vordergehenden einhielten, (indem wir nur das zarte Kin- desalter im Auge hatten) halten, sondern die Mutter auch in ihrem Gebete für ihre schon erwachsenen Kinder berücksichtigen zu sollen.
Gebet am Jahrestage der Verehelichung. Wahrhaft christliche Eheleute gehen gern am Jahrestage ihrer Ver- ehelichung, oder am Sonntage vor oder nach demselben wo möglich gemeinschaftlich zu den hh. Sakramenten, um so die entsprechenden Uebungen desto besser anstellen zu können und die Gnade des h. Sa- kramentes der Ehe zu erneuern. Welch schöne Sitte! – Könnte man nicht wenigstens an diesem Tage in solcher Meinung einer h. Messe beiwohnen? Wie sehr thut den Eheleuten bei den wichtigen Obliegenheiten, in den Beschwerden und Gefahren ihres Standes der Segen und die Gnade des Herrn Roth, damit sie im Ehestande nicht zu Grunde gehen, sondern ihr Heil wirken! Daher eben das h. Sakrament der Ehe; daher die jährliche Erneuerung der Gnade desselben so empfehlenswerth.
Gebet beim ersten Kirchengange.
Gebet am Morgen.
Gebet am Abend. Unterlaß es nicht, christliche Mutter, am Abende, wenn auch nur in Kürze, dem Gewissen zu erforschen, besonders, ob du deine Pflichten als Mutter heut treu erfüllt hast. (War dein Beispiel musterhaft? Hast du nichts für die Kinder Anstößiges gesagt, gethan? Hast du sie nach Pflicht im Auge gehabt? Sie nicht zu sehr ohne Aufsicht gehen lassen? Sie gebührend zur Kirche, zur Schule angehalten? Warst du darauf bedacht, auch selbst sie heilsam zu belehren, sie an Gott und Höheres zu erinnern? Hast du auf ihre Fehler sie auf- merksam gemacht, sie nach Pflicht gemahnt, gewarnt, gestraft? Hast du dich dabei von Zorn und Verdruß hinnehmen lassen, in Auf- regung und Uebermaß gestraft? Hast du sie angeleitet und ange- halten zum Beten, zur Liebe gegen Gott und die Menschen, zum Ge- horsam, zur Wahrhaftigkeit, zur Bertragsamkeit, zur Arbeit, zur Reinlichkeit und Ordnung? Betest du nach Pflicht für sie?...) – Bereue, wenn du gefehlt; thue Abbitte vor Gott; entschließe dich und versprich's dem Herrn, morgen treuer zu sein.
Gebete einer christlichen Mutter bei der heil. Messe. Je wichtiger so oft die Anliegen einer Mutter sind, je größere Gna- den sie für sich, zur Erfüllung ihrer Mutterpflichten, oder für ihre Kinder bedarf, desto mehr sollte es sich ihr nahe legen, oft, immer von Neuem zum h. Meßopfer ihre Zuflucht zu nehmen. Da steht sie, mag sie für sich und ihre Kinder nun für empfangene Gnaden und Wohlthaten zu danken oder um neue zu flehen haben, nicht allein vor dem Herrn, wegen ihrer Armseligkeit und Unwürdigkeit nur zu sehr in Gefahr, nicht in Gnaden angesehen zu werden; da tritt, wenn sie mit Glauben und Vertrauen nahet, Jesus für sie ein und zwar durch Sein h. Opfer, um es als Dank- oder Bittopfer für sie und ihre Kinder dem Vater zu weihen, wie sie denn selbst Sein heil. Opfer nehmen und es dem Himmel darbieten mag. O welcher Segen für Mütter und Kinder! – Möchten das alle Mütter recht würdigen! – Nie schön, wenn die Mutter zuweilen, recht oft, einer h. Messe beiwohnte in der Meinung, dadurch die Gnaden für sich zu erlangen, welche sie für die gute Erziehung ihrer Kinder nothwendig hat; oder ein anderes Mal in der Meinung, daß Gott Alles, was sie und mit ihr der Vater, die Geistlichen, die Lehrer und Lehrerinnen an ihren Kindern thuen, segnen und wirksam machen wolle; oder wieder ein anderes Mal, um ihre Kinder in die Gnade des Herrn, in Seinen Schutz, in Seine Hülfe zu empfehlen; oder auch, um für dieses oder jenes Kind, welches wegen eines Fehlers, den es an sich hat, wegen einer wichtigen Handlung (es kommt in die Schule, es geht zur h. Beicht, es bereitet sich zu seiner ersten h. Kommunion, es hat das elterliche Haus zu verlassen u.s.w.) oder sonst einer besonderen Gnade bedarf, dieselbe vom Herrn zu erflehen. Gewiß, das würde dem Herrn hoch genehm sein, das würde Seinen liebvollen Absichten so ganz entsprechen und es würde den Strom der Gnaden, der dem h. Opfer entquillt, in die Familien hinüberleiten znm Heile für El- tern und Kinder. Oder wird wohl leicht Einer beim h. Opfer dem Herrn, dem großen Kinderfreunde, mehr genehm sein, als eine christ- liche Mutter, welche um ihrer Kinder willen gegenwärtig ist? - Darum folgt hier eine Reihe voll Gebeten, in welchen die wesentlich- sten Gebetsanliegen einer Mutter ihren Ausdruck finden. Selbst- redend können dieselben zu jeder Zeit und auch bei andern Gelegen- heiten, aber wohl kaum irgendwo besser, als bei der h. Messe ver- wendet werden, sei es, daß man sie im Anfange der h. Messe, beim Offertorium, oder beim Canon und nach der h. Wandlung zwischen seine sonstigen Meßgebete einfüge.
Verschiedene Gebete der christlichen Mutter.
Inhalts-Verzeichniß.

Full text

Zur sonntäglichen Nachmittags-Andacht 
eignen sich sehr wohl die Gebete Seite 154—167; ferner 
179—180; 
S. 171—172; — 
185—186; dann 190 
bis 200; nach den Umständen auch S. 167—170; — 188 
bis 190. 
Schön und empfehlenswerth wäre es dann auch, jedes¬ 
mal am Sonntag-Nachmittage, auch nur während der 
Andacht — freilich nicht während der etwaigen gemein¬ 
schaftlichen Gebete — einen von den Abschnitten S. 3 bis 
132 ganz oder zum Theile zu lesen. Dadurch würde das 
dort Gesagte immer wieder aufgefrischt. 
Digitalisierungsvorlage. 
1 
 
Erzbischöfliche 
Max Planck Institute for Hluman Developme 
und Dor 
the 
oekon

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Cramer, Wilhelm. ¬Der Christliche Vater Wie Er Sein Und Was Er Thun Soll. Dülmen: Laumann, 1874. Print.

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