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Ingenieur Obriſt Lieutenant.
N
zu finden ben Paul Lochner und Meyer. 1757.
Man hat vor vielen Zeiten den
Vitruvium in einem kurzen
Begriff heraus gegeben, es iſt
aber dem Deſſein, ſo Phili-
bert de l'Orme in ſeinem dritten Buch angegeben,
mie es damit ſolle gehalten mer-
den,
biβher noch keiner gleich gekommen. Er
begehret nemlich von dem groſſen Werk Vi-
truvii nur einen kurzen Auszug, alſo daβ alle
Dinge in die Ordnung, (melche der Autor
confus, bald da, bald dort, und ſo, mie ihme
die Sachen in Sinn gekommen, tractirt o@@
abgehandelt hat) geſetzt merden möchten. Was aber alle, der Zeit hero mit einander
nicht haben thun mögen, iſt hier ins Rurze
verfaβt morden, in der Abſicht, damit alle
Sachen, ſo in dieſem Tractat abgehandelt
morden, leicht erlernet und behalten merden
fönnten. Man ſahe darinn vornemlich da-
rauf, nichts benzuſetzen, ſo nicht aus dem Vi-
truvio genommen morden, oder aus demſel-
ben
bemehret merden könnte, melches auch
an den Orten in Margine bemerket murde.
An dem andern Margine hat man durch ein
Zeichen beygeſetzt, mas nicht von dem Tert
iſt;
und iſt darum geſchehen, damit der Di-
ſcurs deſto klärer merde. Ohneracht aber
aller Precaution hat man danuoch nicht
alles in völlige Delltlichkeit ſetzen können; Der Leſer aber kan ſich aus dem Franzöſi-
ſchen Vitruvio meiters erholen, ſo das vori-
ge
Iahr im Truck ausgangen, und aus die-
ſem,
iſt auch gegenmärtiges Werk ausgezogen
morden; mie man in den Roten oder
Anmerkungen, und in den Figuren, mie auch
in der beſonders daben befindlichen Expli-
cation, alle Erläuterung finden mird. Im
übrigen iſt dieſer kleine Tractat nicht allein
denenienigen nüβ
Architectur anfangen, ſondern er iſt auch eine
groſſe Benhülfe für diejenigen, ſo darinn
längſt Meiſter ſind. Denn es iſt bekannt,
daß Vitruvius ſelbſt, ein ſo groſſer
Mann er auch mar, megen der Antiquität,
ſo in ſeinen Schriften enthalten, von den Anfängern
nicht ſo leicht verſtanden merden können;
meβmegen die guten Marimen und
mahre Regel der Architectur daraus genommen,
und damit in dieſer ſo vornehmen Wiſ-
ſenſchaft ein guter Anfang gemachet morden.
Von der Commodität der Gebäude.
Von der commoden Situation der Gebäude.
55
Auſ daß der Plaß commod ſene, ſoll er ſenn I.
fruchtbar.
2.
zeicht benjufommen.
3.
Deſſent.
megen ſoll er nicht niedrig ſeyn, moraſtig, auch
nicht gegen Mittag noch Abend liegen. Wie ein
Drt ju erſennen, Daß er geſund ſeye.
Von Stellung der Gebäude, oder mohin ſie ſe
hen ſollen # 59
Die Expoſition oder Stellung einer Stadt de-
pendirt von Derſelben Situation, mas ſo mohl
den Himmel als die Lufft betrifft. Die Expoſi-
tion oder Stellung der Häuſer und ihrer Theio
le, dependirt von jmenen Dingen, als I. von
ihren Qualitäten unö Gebräuchen, nach mel-
chen man die Ort verſchiedlich ſituiren ſoll, mo
man Dbſt oder Früchte aufhebet oder bemab-
ret, die Speiß, Zimmer im Winter, und die
Säle,
ſo mohl für das Frühjahr als Herbſt, die Ap-
partemens oder Sommer. Zimmer, die Cabinets
ju denen Mahlerenen, der Mahler Wertſtatt. 2.
Bon der Natur des Lanös.
Von der Diſoſition oder Stellung der Ge-
bäude # 60
Die Diſpoſition oder Stellung deren Gebäude
beſtehet darinnen, daß man diejenige ermähle
ſo zu den gemeinen auch eijgenthümlichen Ge
bäuden ſich am beſten ſchicken, uno ſino Deren
zmenerlen Gattungen, als I. die Häuſer der
Stadt, entmeder für Dornehme Herren oder
für Raufleute. 2.
Die Landhäuſer ſo jmölf
Theile haben, als I. die Ruchen.
2.
Die Dch.
ſen- Ställe.
3.
Die Bäder.
4.
Die Relter.
5.
Der Wein. Keller.
6.
Der Del - Reller.
7.
Die
Schäſeren. 8.
Der Geiß.
Stall.
9.
Der Pfero.
Stall. IO.
Die Scheuer.
II.
Die Schüttbö
den. 12.
Die Mühlen Das Tag.
Zicht iſt ei
nes von denen vornehmſten Theilen ſo die
Commodität deren Gebäuoe befördert. Was
ju thun, um genugſam damit verſehen ju
ſenn.
Die Commodität deren Gebäude beſtehet in der
Form, I. der Stadt.
Mauern.
2.
Der gemei
nen Pläße uno Märfte, ſo ben denen Grie
chen und Römern differirten. 3.
Die Stiege.
4.
Die Säle.
Worin die Schönheit der Gebäude beſtehe # 65
Es gibt zmenerlen Schönheit an den Gebäuden,
als I. die poſitive, melche dependirt, I.
von
der Symmetrie. 2.
Von der Materi.
3.
Uno
der Vollziehung. II.
Die ſo nach Belieben ge.
nommen miro.
Unö iſt zmenerlen, als I.
die
Weißheit. 2.
Die Regularität, melche beſtehet
indeme man alle Geſeße, ſo die gute Bernunft
und die Gemohnheit Derſchreibt, mohl obſer-
virt. Die Zierde oder die Schönheit der Ge.
bäude beſtehet in dren Haupt. Theilen, melche
ſino die Säule, das Fronton oder die Berda.
chung, die Thür= unö Fenſter, Einfaſſung,
aus dieſen Dingen entſpringen annoch jmen,
Ordo, das Geſchlecht uno die
Dronung.
Von fünf Geſchlechten der Gebäude # 70
Dieſes ſino I.
der Pycnoſtyl.
2.
Syſtyl.
3.
Der
Diaſtyl. 4.
Der Areoſtyl.
5.
Der Euſtyl.
Alle
dieſe Geſchlechter ſollen nach denen Ordnungen
accommodirt und genommen merden, indeme
man dem Doriſchen den Areoſtyl, dem Ioni,
ſchen den Diaſtyl uno den Euſtyl, dem Corin-
thiſchen den Syſtyl uno den Picnoſtyl zueig. net.
Von denen fünf Drdnungen der Architectur 74
Die Diſtinction und der Unterſchieo deren Ord-
nungen beſtebet in zmen Dingen, als in der Zär. tigteit, uno in der Verzierung.
Vitruvius hat
nur drey Dronungen eingeſeßt.
Von denenjenigen Dingen, ſo Dielen Drdnun
gen gemein ſino # 75
Allen Dronungen ſino ſteben Dinge gemein, als
I. die Treppen, in melchen man zu beobachten
hat I. ihre Zahl, melche ungrao ſenn ſoll 2.
Zhre Höhe.
3.
Zhre Breite.
4.
Thre Kube.
II.
Die Stylobaten oder Piedeſtale, ſo
drenerlen, als, die ſo gerao in einem fortgeben,
2. die mit Vorſprüngen, uud 3.
die mit Leh.
nen.
III.
Die Verringerung der Säulen,
ſo drenerlen iſt, als I. die Verjüngerung auf-
märts. 2.
Die Verjüngerung unten, ſo durd
die mittlere Bauchung geſchiehet. 3.
Die Ver.
jüngerung der Säule, die eine gegen der an
dern, als die Säule eines zmenten Droens ge
gen der erſten. Die mittlere Säule gegen
der Edſäule. IV.
Die canalirte Aushöhlung,
deren drenerlen, als I. die ganze Platte.
2.
Die ſeichte, ſo nicht tief ausgegraben ſind. Und
3. Die tieffere.
V.
Die Frontons oder Verda
chungen haben zmeen Theil, als I, Das Feld,
uno 2. die Corniche oder Haupt.
Geſimms,
in melchen fünf Dinge zu beobachten, als I.
das leßte oberſte Carniß oder Hohl. Zeiſten
miſſen zu ſtellen. 2.
Die Proportion dieſes
leßtern Carniß oder Hohl = Zeiſten. 3.
Thre
zömen = Köpff. 4.
Thre Zahnſchnitte.
5.
Die
Modillions oder Sparren. Köpff.
VI.
Die
Poſtamentlein an denen Veroachungen. Zmen
Hau pt. Regeln für alle Glieder der Archite-
ctur. ſo da betreffen die Einneigung uno ibre
Auslaoung.
Bon der Toſcaniſchen Drdnung.
# 82
Der Toſcaniſche Drden beſtehet in dieſen Propor-
in der Gäule, melche aus dren
Theilen beſtehet, als: I.
des Gchafts oder
Säule. 2.
Der Baſis.
3.
Des Capitäls.
II.
In dem Gejimms, melches I.
imeen Bal.
den bat, fo das Architrave ausmacben, dann
2. eine fleine mauer, fo das Friſe borſtellet.
3. Das Corniche oder Haupt.
Geſimms, ſo
mit dieſen Köpffen berſehen. III.
In den Fron-
ton oder Berdacbung.
Bon der Doriſchen Drdnung # 84
Der Doriſcbe Drden beſtehet in dieſen Propor-
tionen. I.
In der Gäule, ſo bor dieſem nicbt
einerlen. I.
Zu berſcbiedenen Zeiten.
2.
Ben
Derſchiedener Arbeit. Die Theile der.
S.
äule
ſind. I.
Der Sdiaft.
2.
Die Baſis, ſo bor
alten Zeiten nicht daben ware, ſie entſehner
ſelbe bon dem Attiſcben Drden, daran die Ba-
ſis fünf Theil hat, als die Platte, den obern
Rundſtab, den untern Rundſtab, den Sco-
tium oder runde Einziehung, uno dann die
Plattleln. 3.
Das Capitäl ſo vier Theil hat,
als die Platte, den Halbruno = Stab, die Gürt,
lein, oder Plätlein und den Hals. II.
Aus
dem Architrave oder Unter. Balken, ſo da hat
zmeen Theil, I. die Platte.
2.
Die Tropffen.
III.
Aus dem Friſe, ſo da hat zmen Theil,
als I. die Merophen.
2.
Die Trigliffen oder
lich die halbe Einſchnitte, die Scbenſel, die Sapitäle. IV.
Corniche oder Hauptgeſimms ſo fünf Theil hat,
ſo ihr beſonoder ſind, als I. die Gradung (che-
mindroit) 2. die Tropfen.
3.
die Quadraten mit
Donnerkeilen. 4.
ein Scotium, 5.
Dielenköpf.
87
Bon der Ioniſchen Ordnung # 89
Die Ioniſche Ordnung beſtehet in dieſen Propor-
tionen. I.
In der Säule, ſo dren Theil hat.
als:
1.
Den Schafft, deſſen Proportion, ſo zu derſchie-
denen Zeiten auch derſchieden gemeſen, ihre Bà-
ſis miro auf zmenerlen Wanier geſtellt, als ſenk-
recht, und auſſer dem Senkel. 2.
Die Baſis,
in melcher man die Proportion ihrer Theile be-
trachtet, melches ſind die Platte. Der Rund-
ſtab, der obere und untere Scotie, die Rund-
ſtäbe. 3.
Das Eapitäl, deſſen Theile ſind, die
Platte oder der Deckel, die Schnecke, der halb
Rundſtab, der Eanal, der Gurt und die Are. 89
Die Proportion des Ioniſchen Eapitäls ſollen in
groſſen und kleinen Säulen derſchicden ſenn.
2.
In dem Architrave iſt zu beobachten das über-
einſtimmen, ſo ſolches mit dem Piedeſtal und der
verſchiedenen Höhe der Säulen haben ſoll. 2.
Seine untere Breite.
3.
Die Ausladung und
4.
Die Höhe der dren
Platten oder Streiffen. # 92.
ſq.
3.
Das Friſe oder Vorten.
4.
Das Hauptgeſimms,
Deſſen Theile ſind: 1.
Das Earnis.
2.
Die
Zahnſchlitze. 3.
Das zmente Earnis.
4.
Die
Platte mit dem kleinen Earnis. 5.
Das grof-
ſe Earnis. Allgemeine Proportion aller Aus-
legungen. 94.
ſq.
Bon der Eorinthiſchen Ordnung.
# 95
Die Eorinthiſche Ordnung hat keinen Unterſcheid,
ſo er mit dem Loniſcben derglichen mird, als
an dem Capitäl. Anſonſten iſt dieſe Ordnung
aus dem Doriſchen und Ioniſchen genommen. Ln dem Corinthiſchen Capitäl muß man ſie-
ben Stuck betrachten, als 1. Die Höhe deſſel-
ben. 2.
Seine obere Breite, denn 3.
die un-
tere. 4.
Die Blätter.
5.
Die Stängel.
6.
Die Schnirkel. 7.
Die Roſen.
Die Berzie-
rungen der Corinthiſchen Ordnung. # 95.
ſq.
Von der Ordnung Compoſita.
# 97
Die Ordnung Compoſita iſt indem Vitruvio nicht
beſchrieben, und iſt nur überhaupt angemerket. Die Theile, moraus das Capitäl beſtehet, mer-
den don dem Corinthiſchen, Loniſchen und do-
rilchen entlehnet. 97.
ſq.
Enthält die Architectur der Allten, oder ſo denen
Allten beſonder mar.
Bon denen publiquen oder gemeinen Gebäuien.
# 99
Bon den Beſtungen # pag.
99
Die benöthigte Regel der Fortiſication enthält
dier Dinge, nemlich die Stellung des Walls. 2.
Die Figur der ganzen Beſtung.
3.
Die
Auferbauung der Mauern, begreifet 1. Die
Dicke derſelben. 2.
Die Materialien.
3.
Lhre
Pſeiler. 4.
Die Figur und die Stcllung der
Thürne. # 99.
ſqq.
Bon denen Tempeln # pag.
102.
Haupttheilung der Griechiſchen und Toſcaniſchen
Tempel. # ibid.
Die Griechiſche Tempeln maren entmeder rund
oder biereckigt. # ibid.
In denen diereckigten Tempeln maren dren Din.
ge zu beobachten.
Nemlich 1.
die Theile, deren ſünferlen, als der
Borhof oder Borſchopf. 2.
Das Poſticum.
3.
Das ſo in der Mitte.
4.
Die Zauben oder Gal-
lerien, deren drenerlen maren. Nemlich die
ſter. Einſaſſungen, das Friſe und die groſſe
Platte. # 102.
ſq.
Die Loniſche Porten, deren Theile maren, die Ein-
faſſung, das Fris, die Coſolen oder Rragſtci-
ne. Die Attiſche Port.
2.
Die Proportion.
3.
Der Aſpect oder Anſehen, ſo doppelt, als
Aſpect oder Anſehen, den Himmel belangend;
der A ſpect gegcn die Theile, melche zu zmey Un-
rerſcheidungen der Tempel gehören: melches ſind
die Tempel ohne Säulen; der Tempel mit Säu-
len ſind acht Gattungen. Nemlich:
1.
Die Tem-
pel mit dicreckigten Pfeilern ſind auch drenerlen.
Der erſte, der zmente, der dritte. 2.
Der Pro-
ſtylus. 3.
Der Amphyproſtylus.
4.
Der Peri-
pter. 5.
Der Pſeudodipter.
6.
Der Dipter.
7.
Der Hypethre. 8.
Der Pſeudoperipter.
Die
runde Tempeln, deren maren zmenerlen, nemlich
der Monopter, der runde Peripter. Die Toſca-
niſche Tempel. Die Alten hatten vierzenerlen
Tenipeln. # 105.
ſqq.
Bon den gemeinen Plätzen oder Märkten, don den
Baſiliquen oder groſſen Gebäuden, don Thea-
tris, don denhäfen, alsmerrhäfen, Bädern und
Academien # pag. 112
Die Gebäude für allgemeine oder publique Com-
modität, ſind ſechſerlen, nemlich 1. die gemcine
Pläzte der Griechen und Römer. 1.
Ihr Peri-
2.
Lhre Proportion.
11.
Lhre Collonade
ober Säulenſtellungen. 3.
Lhre Gallerien deren
zmo übereinander. 4.
Lhre Chalcidiquen oder
hohe groſſe Säulen. III.
Die Theatra ſo dren
Theil hatten, als 1. die Treppen, melcheden Or-
cheſter den obern Portique oder Gallerie, die
eherne Gefäß enthielten. 2.
Die Scena oder die
Auszierung des Theatri, ſo dren Theil hatte, als
den Pult, das Proſcenium, ſo ſeine dren Thüre
hatte, ſeine drehende Machinen zur Abänderung,
melche derurſachten, daß das Scena, Tragic, Co-
mic und Satnriſch marc. Das Paraſcenium.
3.
Spatzier.
Gänge.
IV.
Die Meerhäfen, ſo ent.
meder natürlich oder kinſtlich marcn, melche auf
drenerlen Art gebauet murden. Die erſte, die
zmente und dritte. V.
Die Bäder ſo diele der-
ſchiedene Theile hatten, um den zeib alſo gemach
zu ermärmen, für das Schmitzen, Waſſer marm
zu machen, ſich zu maſchen. VI.
Die Paleſtres
oder Ritterſchulen, ſo diele vorſchiedene Theil
hatten, als 1. den Periſtyl, melche zmenerlen Gal-
lerien hatten, dren ſimple und eine doppelte. 2.
Der Xyſtus oder bedeckte Gang melcher zmenerlen
Gallerien hatte, als eine doppelte und zmo ein-
fache. Einen Plan mit Båumen beſetzt.
3.
Die
Stade oder Rennbahn hat zmeen Theil, als die
Staffeln der Zuſchauer, den Platz, mo man ſich
im Tauffen exercirte.
Bon den Hὅfen der Håuſer # 121
Die Höfe der Häuſer maren fünferlen, als dier
mit Borſprung, melche man Toſcaniſch, Corin-
thiſch, Tetraſtyl, gemölbt, nennete, und einen
offenen. # 121.
ſq.
Bon denen Veſtibeln, Borplätzen # 122
Die Proportion der Veſtibulen, maren drener-
len, 1. die Zänge gegen der Breite, ſo drener-
len mar. die erſte, die zmente und die drit-
te. 2.
Lhre Zänge gegen der Höhe.
3.
Der
mittleren Allée oder Gang gegen der langen
Seite. # 122.
ſq.
Bon denen Sälen # 123
Man hat drenerlen Säle, als die Corinthiſche.
Die Egyptiſche und die Cyziceniſche.
Die Pro-
portion der Sälen. # 123.
ſq.
Bon der Austheilung der Zimmer oder Ge-
mächer der Alten # 125
Die Austheilung der Appartemens oder Zimmer
hatte einen Unterſcheio ben den Griechen und
Römern. Die Griechen hatten drenerlen Zim-
mer, nemlich füt die männer, und die ſo für-
gehörten. # 125
Bon den Dingen, die ſo mobl zu publiquen
als privat Gebäuden gehören.
Bon Waſſerleitung der Brunnen # 126
Der Alten Manier das Waſſer abzumägen.
Die
ſührten ſolches durch drenerlen Canäle oder
Rohr, als durch (Aqueducs) Waſſerleitung. Durch blenerne Rohr, auch durch irrdene und
don Häfner gebrannte Rohr. # 126.
ſq.
Bon Bronnen und Ciſternen # 128
Die Borſichtigkeit, deren ſich die Alten bedienten,
mann ſie Brunnen gruben u. Ciſternen machten.
Machinen, groſſe Steine und andere Laſten zu
heben und zu führen oder fortzubringen # 129
Die Machinen, ſo man ben dem bauen gebrauch.
te, hatten zmenerley Abſichten.
Als 1.
die groſſe
Steine mit benzubringen, nemlich die zugerich.
tete. 1.
Die Cnlindriſche.
2.
Die diereckigt lan-
ge. 3.
die Cubiſche.
11.
Groſſe Steine zu he-
ben und zu ſezten, maren dreyerley. Als 1.
die ſo
durch eine Walze geſpannet und angezogen mur-
den. 2.
Die ſo ſich mit einem Rad und einer
Winde hoben. 3.
Die ſo durch das Anziehen dor
Wenſchen geſpannet murden. # 129.
ſq.
Bon den Machinen das Waſſer zu heben # 132
Wan hatte ſünferlen Machinen, das Waſſer in
die Höhe zu bringen. Remlich 1.
den Tympan,
melches ein hohles Rad iſt. 2.
Ein Rao mit Rä-
ſten. 3.
Die Pater noſter Rette.
4.
Die Schne-
cken- Pumpe Archimedis. s.
Des Cteſibii
Pumpe.
Bon den Waſſer - Mülen, Getrayd darauf zu
mahlen # 135
Die Waſſer-Mühlen der Alten maren den unſri-
gen gleich. # ibid.
Bon den Hydrauliſchen Machinen # 136
Der Hydrauliſchen Machinen maren drenerlen,
nemlich, 1. Clepſy dres (ein Inſtrument, modurch
über Waſſer die Stunden oder Meilen gezehlet
und bemerket murden) 2. die Orgelu.
3.
Die
Machinen die Wege oder Straſſen zu meſſen, und
das ſomohl zu Waſſer als zu Zande. # 136.
ſq.
Bon den Rrieges - Machinen.
# 138
Es gabe drenerlen Rrieges-Machinen, Nemlich 1.
daraus zu merffen oder zu ſchieſſen, mie man es
nennete. 1.
Pfeil.
2.
Spieß.
3.
Feurige Dolo
chen. 11.
Die Mauern einzumerffen.
Welches
geſchahe 1. durch den Wieder.
2.
Durch den
Bohrer. 111.
Denen Mauern zuzukommen, und
das bedeckter, als 1. durch die Schilokrotten-
Machine. 2.
Durch hölzerne Thürne.
Ln den büchern Vitruvii fin-
det man gar diele Sachen,
die nicht eigentlich zur Bau-
kunſt gehören, daß es alſo
ſcheinen mill, daß dieſes Buch nicht ſo be-
quem ſeye diejenigen, ſo die Lehrſäze dieſer
Runſt zu erlernen begehreu, zu inſtruiren,
Autor der gelehrteſte Baumeiſter geme-
ſen, ſo jemahls gelebt haben möge: und
niemand meritirt hätte Julio Cæſari und
Auguſto, zmeen der gröſten und berrlichſten
Fürſten, ſo jemahls gemeſen, zu dienen,
als eben er, und zmar in einem Sæculo, mo
alles im höchſten Grad der Vollkommen-
heit mar.
Ln Durchleſung dieſes Werks, melches
mit ſo derſchiedenen, munderbaren Mate-
rien angefüllet, ſo alle mit groſſer Ge-
ſchicklichkeit abgehandelt morden, mird
man ſchlieſſen können, daß dieſer groſſe-
Mann ſich nicht nur eine tieffe Erkännt-
nuß derer Dingen, ſo zu ſeiner Profeſſion
gehören, erworben, ſondern auch eben da-
durch, als durch die herrlichſte Mittel,
zu einer Fälyigkeit, etmas dollkommenes
zu bemürken und herfür zu bringen geſu-
chet, als, das exercitium und die practic
einer ordinari mechaniſchen Wiſſenſchaft. Denn er mar dollkommen, ſomohl in Stu-
diis, als in den ſreyen Rünſten; Er ge-
möhnete ſeinen Geiſt don Lugend auf, die
ſchmehreſten Sachen zu begreiffen, und
hat ſich dadurch eine ſolche Fertigkeit er-
morben, ſo die gemeine Handmerksleu-
te, gleich als die derborgenſte Geheim-
nuſſe und ſchmehreſten Sachen einer ſol-
chen meit ausſehenden und groſſen Wiſ-
greiffen können.
Unterdeſſen iſt es wohl mahr, daß man
nicht allemahl die Fähigteit derjenigen,
ſo an einer Wiſſenſchafft arbeiten, erken-
net. Die meriten Vitruvii dor der publi-
cation ſeines Buchs (welches er zwar bey
ziemlichem Alter derfertiget) hatte lange
nicht die eſtime, ſo ſie meritirte; wie dann
ſvlches aus ſeiner Borrede erhellet, daß
er gar nichet damit zufrieden war, und in
ſeinem Sæculo, wo die Menſchen ſonſt mit
groſſer Bernunft begabet waren, haben
ſie es doch nicht ertandt, und gab es we-
nig, die ſich dor dem Ueberfall einer fal-
ſchen Einbildung zu derſichern gemuſt ha-
ben, noch dor einer dortommenden Unge-
rechtigteit, ſo denenjenigen, nicht benzu-
meſſen, melche ſich mehr befleiſſen, ihre
Talente auszuüben, als ſvlche dor den
Menſchen ſcheinbar zu machen, zu beſchü-
ben waren.
Vitruvius war ein Mann don ſehr ge-
cingen auſſerlichem Anſehen, hat auch
ben ſeiner Profeſſion wenig für ſich ge-
bracht, ſo lang er ſolche abwartete, Dann
er in beſtändiger Beſchäftigung der Wiſ-
ſenſchaften fich geübet, und ſich um das
Hofmeſen menig bekümmert; er hatte
auch die Geſchictlichteit nicht ſich empor
zu bringen, noch ſich geltend zu machen.
vondeſſen drinzeßin Schmeſter, Octavia,
recommandirt und überlaſſen morden, ſo
ſcheinet es dannoch nicht, daß man ihn in
wichtigen Sachen gebraucht babe, Das
ſchönſte Gebäude, ſo Auguſtus derfertigen
laſſen, war das Theatrum Marcelli, wel-
ches ein anderer Baumeiſter derfertiget
hat: das einzige, ſo man weiß, das er
aufgeführet hat, war nicht in Rom, ſon-
desn zu Fano, einer ziemſich tleinen Stadt. Der meiſte Theil der Baumeiſtere, ſo das
Ruder im Bauweſen zu ſeiner Zeit ſühr-
ten, war ſo unwiſſend, daß ſie ſo gar
(wie er gezwungener Weiß ſolches ertlä-
ret) die geringſte Principia ihrer Profeſſion
nicht derſtunden. Die bloſſe Eigenſchafft ei-
nes Baumeiſters iſt ſo derächtlich wor-
den, daß, wann ſein Buch nicht die Zei-
chen einer auſſerordentilichen Wiſſenſch aft
an Tag geleget, und er, ſo wie er gethan,
diejenige nicht beſchämet, die ſo undor-
theilhaftig don ihm geſprochen, und zwar
darum, weil man ihn ſo wenig gebrau-
chete, die Regeln, ſo er uns hinterlaſſen,
die Auctorität nicht gehabt haben würden,
welche ſie zumZeugnuß doch nothwendig
haben muſten.
Dann gleichwie die Architectur eine
Runſt iſt, welche ſchier teine andere Re-
gel oder Richtſchnur hat, in allem dem,
Sachen des Werts fähig iſt (das die
Franzoſen bongoûr nennen) welcher auch
den Unterſcheid des ſchönen und des gu-
ten weiſet, don dem was weder gut noch
ſchön iſt; fo ſt abſolntè nothwendig, daß
man glaube, daß der goût, dem man fol-
get, beſſer ſeye, als ein anderer, auf daß
dieſe Ueberzeugung ſich in die Gemüther
und in den Berſtand aller derer, ſo da
ſtudiren, eindringe, und eine richtig und
regulirte Entwerffung bilde, die ohne fol-
che Borbildung allezeit leer und ungewiß
derbleibet. # Dieſen bongoût nun wohl
einzurichten, daß man darinn ſicher ſede,
was man dornehme; ſo muß man noth-
mendiger Weiß jemand haben, an den
man ſich halte, und deme man groſſen
Glauben beymeſſen tan, daß eine groſſe
Gelehrſamteit aus ſeinen Gchriſten er-
ſcheine, und welcher ſelbſt glaubet, daß er
alle nöthige Fähigteit beſiße die zum er-
wählen ſo nothwendig iſt, damit er aus
der Antiquität alles das zu erwählen wiſ-
ſe, was das ſtärtſte, beſte und fähigſte
ſeyn mag, die Gründe zur Architectur zu
legen.
Die Eherbietung, ſo man gegen die
erſten Erfinder der Rünſten heget, iſt nicht
allein natürlich, ſondern auch auf die rech-
te Bernunſt gegründet, dadurch man ur-
danten der Gache betommen, ein ande-
res Genie und diel mehrere Fahigteit ge-
habt haben müſſe, als alle andere, die
nach ihme an dem Wert, ſolches in die
Bolltommenheit zu bringen, Hano ange-
legt haben. Die Griechen ſind die Bä-
ter der Architectur ſowohl, als dieler an-
derer Wiſſenſchaften geweſen, indeme ſie
diele Sachen binterlaſſen ſo wohl an Ge-
bäuden, als an Schriſten, welche zu der
Zeit Vitruvii für ein Modell der Boll-
tommenheit dieſer Runſt gehalten wur-
den. Vitruvìus hat ſich inſonderheit be-
fliſſen ihnen nachzufolgen und alles nach-
zumachen. C
allen dieſen Sachen, was nur dortreſlich
und rar war, derfertiget. Es iſt auch
leicht zu glauben, daß er nicht unterlaſſen,
alles dasjenige zu bemerten, was nur zu
Formirung einer allgemeinen Idée deß ſo
wohl ſochönen als auch guten, erforderlich
war, dann er will nicht das Anſehen ha-
ben, daß ſeinen Gedächtnuß etwas habe
entwiſchen tönnten.
Run aber iſt die Eſtime Vitruvii ſo all-
gemein, daß ihn alle Sæcula in den erſten
Rang der Gelehrten geſtellet und geſetzt
haben. Denn es iſt ſchon genug die Pre-
cepta der Architectur in einen Valor zu brin-
gen, ſo baid man derſichern tan, daß ſie
auch hat
man erachtet dieſen Extract nicht allzugroß
zu machen und alle curioſe, obwohl trefli-
che Sachen, ſo nur denen Gelehrten die-
nen, in dieſem Auszug wegzulaſſen; ob
es wohl tauſend ſchöne Sachen ſind, die
aus dielen Autoribus gezogen und nun alle
derlohren gegangen, welche aber Vitru-
vius alle geleſen, und wohl bemertet hat. Man hat aber nur von dem, ſo in dem
Summario, über jedes enthalten, ſo ſich im
Anfang dieſes Auszugs befindet, reden
wollen; auch iſt in dieſem Auszug oder
Extract nur don demjenigen gehandelt wor-
den, was eigentlich zur Architectur gehö-
ret: nun ſind dieſe Materien in eine an-
dere Ordnung, als ſie in Vitruvio zu fin-
den, geſeßet worden, welcher gar oft eine
Sach, wodon er ſpricht, derläßt, um don
was anders zu reden.
Die Ordnung, ſo man ſich zu dieſem
Wert, um ſolches abzuhandeln, bedie-
net, iſt, daß, nachdeme man mit wenigem
erzehlet, was in dieſem Wert enthalten,
ſolches ſonderheitlich explicirt, was man
nemlich dermednet, daß denen ſo die Ar-
chitectur ſtudiren, nüßlich und dienſam ſeyn
mag. Dieſer Tractatiſt in zwey Theile
getheilet. Der erſte enthält die Grund-
ſäße und die Præcepta, welche ſich mit der
neuen Architectur accommodiren. # Der
däteriſchen Architectur gehört: ob ſie nun
wohl dazu beſtimmt, aber dannoch Sa-
chen enthalten, die wir nicht gebrauchen,
ſo tönnen ſie dannoch dienen, wohl don
einer Sache zu urtheilen, und den goût
oder Wohlſtand zu formiren, auch denen
Sachen, ſo uns zutommen, zum Exempel
zu dienen.
Ich mache einen Unterſcheid unter der
alten und altvätteriſchen Architectur, und
der neuen Architectur; dann man nennet
alte Architectur diejenige, wodon Vitruvius
geſchrieben, und wodon man annoch Ecem-
pel an denen Gebäuden, ſo in dem alten
Griechenland übergeblieben, findet. # Die
altdäteriſche Gebäude oder Architectur be-
ſtehet, in denen, ſo zu der Zeit Vitruvii zu
Rom, wie auch zu Eonſtantinopel, in
Frantreich und dielen andern Orten er-
bauet worden ſind: die neue aber beſtehet
in denen Gebänden, ſo nach beutigem
Gebrauch eingericht, oder auch um an-
derer Urſachen willen ſowohl an Stellun-
gen als Proo
enthielte, geändert worden.
Die Oeconomie des ganzen Werts Vi-
truvii mit denen ſummariſchen Argumenten
eines jeden Buchs.
Das ganze Wert iſt in dred Theil ge-
Der erſte beſtehet in der Con-
ſtruction der Gebäude; der zwedte in der
Gnonomica oder in Berfertigung der
Sonuen-Uhren; und der dritte betrifft
die Machinen, ſo zur Architectur und
Rriegsweſen gehören. Der Erſte wird
in denen acht erſten Büchern behandelt,
der Zweyte in dem neunten, der Dritte
aber in dem leßten Buch.
Der erſte Theil, ſo das Gebäude be-
Dann das Gebäude
iſt entweder gemein (Public) oder Pridat. Bon den Pridat-Gebäuden wird im ſech-
ſten Buch abgehandelt; die zum gemei-
nen Weſen aber gehören, ſind wieder in
dred Theile getheilet; als das, was nem-
lich die Sicherheit betrifft, ſo in der For-
tification beſtehet, welches im dritten Ca-
pitel des erſten Buchs behandelt; was
aber die Religion betrifft, iſt im dritten
und dierten Buch beſchrieben, und was
zur gemeinen Commodität gehöret, als da
ſind die Wärtte, die Rathhäuſer, die Thea-
tra, die Bäder, die Academien, und die
Meer- auch andere Häfen, iſt im fünften
Buch beſchrieben.
Der zweyte Theil ſo für die Sonnen-
Der dritte iſt für die Machinen, ſo im
zehenden Buch beſchrieben.
Ueber dieſe abſonderliche Materien der
Architectur, ſinden ſich annoch drey Din-
ge, ſo gemeiniglich zu allen Gebäuden gt-
bören, welche beſtehen; in der Dauer,
in der Commodität, und in der Zierde. Bon der Dauer wird im euften Cap.
des
don der Com-
modität aber im ſiebenden Cap. eben die-
ſes Buchs; don der Zierde aber in dem
ganzen ſiebenden Buch, welche die Ber-
ziehrungen, als Mahlerey, Bildhauered
und dergleichen betrifft, ſo allen Gebäu-
den gegeben werden mögen. # Denn was
die Proportion betrifft, ſolle ſelbige für ei-
nes deren Haubt-Fundamenten der Zier-
de gehalten werden; dadon in allen Thei-
len des ganzen Werts tractirt wird.
Um nun ein wenig beſſer zu zeigen, in
explicirt, ſo iſt zu wiſſen, daß, nachdeme
in dem erſten don dem, was zur Archite-
ctur insgemein gehört, durch
aller der Theilen, woraus ſie beſtehe, und
welche zur Architectur erfordert werden,
gehandelt worden, ſodann der Autor an-
fange diejenigen Dinge dorzutragen, was
zur Erwählung des Orts, worauf man
bauen will, zu betrachten; auch was die
Gebäude für Stellung haben ſollen, da-
mit ſie geſund und commode ſeden, danu
redet er don dem Fundament und übrigert
der Thürme und der Stadtmauer; er
extendirt ſich weit über derſchiedene Tem-
peramenten aller cörperlichen Dinge, und
über die Ratur der Gegenden und der
Winde.
In dem zwenten redet er don dem Ur-
erſte Wohnungen der Wenſchen waren. Dann handelt er don denen Materialien,
als nemlich don Bactſtein, Sand, Ralch
und dann auch don dem Holz. Dann
bandelt er ferner don derſchiedener Art
das Mauerwert zu ſebßen, zu derbinden
und wohl zu mauren; Er philoſophirt über
den Anfang der Sachen und über das,
ſo ſie dauerhaſt macht; über die Ratur
des Ralchs, auch welcher Sand zu er-
wählen, und zu welcher Zelt das Holz zu
fällen.
Der dritte Theil handelt don der Pro
pel, als don dem Mit-Anten oder Pfei-
lern, dem Proſtylum. den Amphiproſty-
lum, den Peripter, den Pſeudodipter. dem
Dipter und dem Hypather. Hierauf fäh-
ret er don Entfernung der Säulen zu re-
den fort, welches auf fünferley Weiß ge-
ſchiehet, nemlich der Pycnoſtyl; der Sy-
ſtyl, Diaſtyl, der Aræoſtyl und Euſtyl. Dann fängt er an die Waaß und Propor-
er zeiget auch, daß die Proportion der
Säulen nach dem menſchlichen Leib ge-
nommen worden.
Der dierte giebt die Maaß des Go-
rinthiſchen und Doriſchen Ordens, ſo
zu den Tempeln zu gebrauchen, mit der
Proportion der verſchiedenen Theile,
woraus ſie beſtehen. Er erzehlet don
denen erſten Erfindern der Architectur-
Orden, und wer ſie bey den Griechen
waren.
Der fünfte Theil handelt don den
den Märtten, Baſiliquen, don Theatris,
Bädern, don den Schulen, ſo zu den
Wiſſenſchaften erforderlich ſind, dann
auch don den Academien zu den Exerci-
tien, ingleichen don den Meer- Häden,
ja er handelt auch diel don der Muſic,
was die Theatra betrifft, ſo wuſten die
Baumeiſtere gewiſſe Pläße darinn an-
zugeben, wo die eherne Gefäße hinge-
ſtellet wurden, ſo derſchiedene Rlänge
don ſich gaben, gleich einem Echo oder
Widerhall, um die Stimme der Acteurs
in den Comœdien beſſer zu erheben.
In dem ſechſten weiſet er die Propor-
wohl als Römiſchen Particular - Häuſer
als auch auf dem Land zu bauen ma-
ren; beſchreibet dabey die Theile dieſer
Häuſer, als die Höfe, Veſtibules oder
Borplätze, die groſſe Säle, die Speiß-
Säle, die Bimmer, die Cabinetten und
die Bibliothequen.
In Dem ſiebenden handelt er von dem
zu gebrauchen; mie der Ralch und der
Mörtel-Staub zur Stuckador-Arbeit
zuzubereiten; er redet auch von andern
Auszierungen aller Gattungen der Gebäude,
als da iſt die Mahleren, von
verſchiedenen Farben, ſo mohl von den
natürlichen, als durch die Runſt zubereitete, ſo
all ben den Alten im Gebrauch maren.
Das achte redet von den Eigenſchaf
und Ratur, auch ihrer Eigenſchaften; mie dieſe Waſſer zu ſuchen und zu leiten
ſind.
Das neunte Buch iſt bloß für die
von der Geometrie oder Feldmeß-Runſt,
ſo mohl flache als auch cörperliche Sachen
zu meſſen; Er extendirt ſich ziemlich,
und mie die Firſterne zu beſchreiben.
Das lelzte handelt von Machinen, die
ſchmehrer Sachen gehören, auch von
denen, ſo man zu vielen andern Dingen
gebrauchte, als die Waſſer zu heben,
zu Mahl-Mühlen, und Waſſer Orgeln,
auch die Wege, ſo mohl zu
Waſſer als zu Land zu meſſen; handelt
abet auch abſonderlich von ſolchen Ma-
chinen, die zum Baumeſen und
Rrieg gehören.
Enthält die Baukunſt, ſo uns mit
den Alten gemein iſt.
Bon der Architectur insgemein.
Bon dem Urſprung der Architectur.
Man ſchreibet, daß die Menſchen
gleich den milden Thieren zu
mohnen pſtegten; ſie haben
ſich aber endlich verſammlet, um Häuſer
und Stäte zu erbaucn, morzu dann das
Feuer Anlaß gabe, ſo durch den Wind
in einem Wald ſich entzündete, melche
Reuigkeit die Menſchen durch dieſe er-
und
ſo haben dann ſich mehrere Menſchen ver-
ſammlet, und Mittel gefunden, indeme
ſie einander geholffen, ſich bequemer zu
logiren, als nur unter den Bäumen und
in den Höhlen zu mohnen. Dahero man
dafür hält, die Baukunſt ſene der An-
fang und Urſprung aller andern Rünſten
und Wiſſenſchaften; denn als die Men-
ſchen ſahen, daß das menige, ſo ihnen die
Roth and die Hand gegeben, mohl von
ſtatten gienge, ſo haben ſie Muth gefaſſet
meiter zu gehen, andere Sachen zu
erfinden, und ſich darauf zu legen.
Worzu dann nicht menig dieneten die
die milden Thiere bedeckten, nach deren
Modell man dann die erſten Häuſer erbaue-
te, melche Anfangs nur von Raſen und
ausgeaſteten Bäumen beſtanden; alles
dieſes gab Gelegenheit zu mas vollkom-
menern zu ſchreiten; von den natürlichen
aber zu den künſtlichen Sachen zu kom-
bäude, ſo nach und nach ſehr künſtlich aus-
gearbeitet morden, erfunden; man gab ih-
nen Form und Figur der Sachen, ſo zu
denen natürlichen Gebäuden am nothmen-
digſten maren: Die Zimmer-Arbeit, mor-
aus Dach und Böden beſtunden, maren
der Urſprung der Säulen, Architraven,
der Dielen-Röpffe, Cornichen oder Haubt-
Geſimſe, der Frontons oder Berdachun-
gen, melche von Stein oder Marbel ſind.
Die Säulen, ſo oben dünner als un-
ten ſind, ſollen ihren Urſprung von den
Stämmen der Bäume haben; ſie maren
Anfangs nur Stöcke von Zimmer-Arbeit,
ſo die Sache zu tragen hatten. Das Ar-
chitrave oder der Balken, ſo ſich auf meh-
rere Säulen hinaus ziehet, maren die Bal-
ken, ſo auf gedachten Stöcken lagen; das
Fries oder Borden bedeuten das Mauer-
merk, ſo auf dieſen Säulen lagen; die
Dreyſchlitze ſtellen die Rütt oder Schrei-
ner-Arbeit vor, ſo man auf das Haupt
dieſer Balken machte, damit das Wet-
ter ſelbige nicht verderben kunte. Das
Haupt-Geſims dienete für das Haupt
oder die Steine am Ende der Balken und
der Sachen, moraus die Böden beſtun-
den. Die Sparren-Röpffe ſtellen die
Balken-Stirnen vor, die Rälber-Zähne
aber die Sparren, ſo an dem Geſims her-
vor gehen, das Fronton oder Berdachung
den Dachſtuhl oder Zulauf der Sparren,
am Firſt oben.
Es gibt noch einen dritten Urſprung
der fünf Orden herrühret, auch von de-
nen, ſo zu Bereicherung deren Berzierun-
Dann man hält darfür,
daß das erſte Gebäu, ſo mit einem ge-
bräuchlichen Orden verſehen, ein Tem-
Göttin Juno in der Stadt Argos hat auf-
bauen laſſen. Der Orden aber, momit
der Tempel ausgezieret mar, murde Do-
riſch genannt, als aber der Prinz Jon, der
eine Coloniam in Aſien geführet, melche
ſich da niedergelaſſen, einige Tempel hat
erbauen laſſen, ſo maren ſie nach dem
Modell, ſo Dorus erſtlich in Griechenland
hat machen laſſen, verfertiget.
Als aber die Jonier etmas an der Pro-
Ordnung abgeändert, ſo gabe dieſes An-
laß, daß ſie Urheber des Joni ſchen Ordens
morden, mornach ſie dann auch der Dianæ
einen Tempel erbaueten. Die Urſach die-
ſer Abänderung mar, daß, gleichmie die-
ſe Göttin unter der Figur eines Mägdleins
vorgeſtellt mird, ſie darfür hielten, man
ſolte auch die Säulen etmas geſchmeidi-
ger und zarter halten, damit ſie der Sta-
tur dieſer Göttin gleichförmiger murden,
meßmegen ſie dieſen Orden zarter ausge-
zieret haben, moran ſie dann auch einen
Fuß oder Baſin gemacht, ſo die Schuhe
dieſer Zeiten vorſtellen; ia ſie haben auch
die Aushöhlungen der Säulen tieffer ge-
macht, damit ſie die Falten eines feinen
Sie
machtenauch Schnecken an das Capital,
mordurch ſie den Aufſatz der Mägdlein
vorſtellten, melche die Haare vom Ropf
abhangend hatten, und unter den Ohren
mieder aufgelocket maren.
Rach dieſen bereicherte die Capitäle
Athenienſiſcher Bildhauer, indeme er zarte-
re Schnecken, auch in gröſſerer Anzahl an-
ſetzte, und die vier Seiten mit Bären-
clau-Blätter und Roſen auszierte. Alſo
ſagt man nach Vitruvio, daß dieſes alſo
eingerichtete Capitäl, den ganzen Unter-
ſcheid zmiſchen dem Corinthiſchen und Jo-
niſchen Orden mache, ſo von dieſem künſt-
lichen Mann erfunden morden, melches
daher rührte: Er ſahe nemlich, daß eine
Pflanze dieſer Blätter ſich um einen Rorb,
melcher auf das Grab einer Corinthiſchen
Iungfrauen, und ohngefehr auf dieſe
Pflanze geſetzt murde, alſo daß dieſe Pflan-
ze um den Rorb hinauf muchſe, oben, mor-
auf ein Ziegel lage, ſich unter dem Ziegel
heraus boge, ſo daß der Rorb Anlaß zum
Capitäl, der Ziegel die Platte darauf,
und die gebogene Bärenclau-Blätter das
Laubmerk mit den Schnecken darzu gab, ſo
der Zeithero im Gebrauch geblieben. Sie-
be Figuram 9.
Cben dieſer Bildhauer erfande noch an-
dere Berzierungen, dergleichen ſind die
Oven, oder Eyer-Figuren, meil ſie von
einer ovalen Figur und erhoben maren,
und in die Corniche oder Hauptgeſims an-
brachte. Die Alten haben dieſen halb-
rund Stab Echinus genennet, melche die
ſtechende Schale der Caſtanien bedeutete,
dann ſie fanden, daß auch dieſe ovalen
Caſtanien, mann ſie zeitig oder reif ma-
ren, ſich aufthaten, und alſo dieſe Oven
vorſtellten.
Es mird auch von einem andern berühm-
ten
Auctore Meldung gethan, ſo ſich Her-
tion der Theile des Gebäudes erfunden,
melchem man den Euſtylum, den Pſeudo-
dipter, und mas die Architectur ſonſten ſchö-
nes und mohleingerichtes hat, zueignet.
Die Architectur oder Baukunſt iſt eine
Studiis und Erkänntnuſſen vergeſellſchaf-
tet ſeyn ſolle, durch deren Mittel ſie von
allen anderen Arbeiten der Handmerke
und Rünſte, die ihr zugehören, urtheile. Dieſe Wiſſenſchafft mird durch die Theo-
rie und Practique ermorben. Die Theo-
man leſe, zeichne, @reiſe, nachſinne und be-
trachte. Die Practic aber iſt, daß man
die Gebäude ſelbſten führe. Dieſe zmen
Dinge ſind ſo nothomendig, daß dieienigen
Baumeiſter, ſo ſich bemüheten zur Erkännt-
nuß ihrer Runſt durch das bloſſe Exerci-
tium zu kommen, niemahlen mas haben
ausrichten können, ſoviel ſie ſich immer
auch Mühe gegeben haben, gleichmie die-
jenige, ſo ſich einbildeten, ſie müden durch
das bloſſe Studiren der Architectur und
durch den Diſcurs dahin gelangen.
Ueber das, mas zur Erkänntnuß der
kunſt gehören, gibt es noch unendliche an-
dere Dinge, die dem Baumeiſter nöthig
ſind.
Er ſoll alles mohl miſſen zu Papier zu
und accurat zu machen.
Er ſoll mohl zeichnen können, um ſo
ge des Gebäudes, ſo ihme vorkommen, zu
Papier zu bringen.
Die Geometrie, oder das Feldmeſſen,
nach der Schnur miſſe abzumeſſen.
Die Rechenkunſt, um alles auszurech-
Die Hiſtorie ſoll er auch miſſen, damit
die Hiſtorie gegründet, zu expliciren miſſe. Wann er Exempel miſſen mill, an ſtatt
der Säulen, Figuren anzubringen, mel-
che Caryatides genannt merden. Dieſes
kommt daher, daß die Griechen ſolches
erfunden, um der Rachmelt, die Victorien
oder Siege, ſo ſie über die Carianer erhal-
ten, deren Weiber ſie gefangen mitgenom-
men, und deren Bildnuſſe ſie an ihre
Gebäude geſtellet.
Die Moral Philoſophie iſt ihm ſehr nütz-
ohne Hochmuth, billig in allen Dingen,
getreu, und ohne allen Geitz ſene.
Der Baumeiſter ſoll ſo gelaſſen ſeyn,
daß er keinen guten Rath, ſogar auch der
geringſten Handmerks-Leute nicht ver-
achte, ja auch deren, die nicht einmahl
ſeiner Profeſſion ſind. Dann alle Men-
ſchen, der Baumeiſter nicht allein, dürffen
ovn dem Werk urtheilen.
Die Ratur Philoſophie iſt eben auch
ſes oder jenes alſo, und nicht auf eine an-
dere Art, und ſo es nothmendig, zu ver-
beſſern miſſe.
Er ſolle auch etmas von der Medicin ver-
mohnbar mache.
Das Jus oder die Rechte ſind ihm zuträglich,
des Winkelrechts und der dahin zufüh-
renden Mauren, auch das Ausſehen, und
die Waſſer-Abſührung mohl verſtehe.
Er ſoll auch die Aſtronomie oder das
Sunnen-llhren machen könne.
Bey den Alten muſte der Baumeiſter
die Catapulten und andere Rrie ges-Machi-
nen zu leiten muſte, melche mit Saiten,
ſo von Därmen gemacht, angeſpannet
murden, Durch den Rlang der Saite
erkannte man; mann die Machine genug-
ſam geſpannet, und mie ſtark auch der
Baum, der mie ein Bogen formirt mar,
durch die Saite ſcharf geſpannet und recht
angezugen murde. Die Muſic mar ihnen
deßmegen auch nuthmendig, damit ſie die
eherne Gefäße, ſo bey den Theatris im
Gebrauch maren, deſto beſſer ſtimmen,
und in gebührenden Rlang bringen kun-
ten.
Wie viel und lvelches die Theile
der Architectur ſind.
Dren Dinge müſſen ſich in jedem Ge-
bäude finden, nemlich die Daue;, die
Commodität, und die Zierde, ſo alles die
Architectur mitbringet, und zmar durch die
Anurdnung und durch die Diſpoſition und
Einrichtung aller Theile, ſu das Gebäu
enthält, und damit alles in einer rechten Pro-
portion ſich befinde, indeme man auf al-
les, mas muhl anſtehet und auf die Oeco-
nomie zu ſehen hat; dahero folget, daß
die Architectur acht Theile enthalte, als
nemlich die Dauer, die Commodität, die
Zierde, die Ordnung, die Stellung, die
Proportion, das Wohlanſtändige und die
Oeconomie.
Die Dauer beſtehet in der Düte des
mohl zu ermählen und anzubringen miſſen,
melches alles in guter Ordnung, Diſpoſi-
tion und gebührender Proportion, ſo die
Theile gegen einander haben ſollen, ge-
ſchchen muß.
Die Commodität beſtehet ebenfalls in
melche alles ſo mohl einrichtet, daß nichts
im Weg ſene, ſo den Gebrauch der Theile
Des Gebäudes hindere.
Die Zierde erfordert, daß die Form
durch die rechte Proportion aller ihrer Thei-
le geſchehe.
Die Ordnung beſtehet darin, daß alle
Gröſſe haben, man betrachte gleich ſol-
che nach einander, oder man ſehe auf die
Proportion des Werks.
Die Diſpoſition oder Einrichtung beſte-
mohl rangirt ſene, die Zuſammenſetzung
aller Theile, moraus das Werk beſtehet,
annehmlich, und nach der Qualität eines
jeden Dinges eingerichtet merde. Vlſo
daß, mie die Anordnung die Gräſſe be-
trifft, die Diſpoſition die Figur und die
Situation angehe, melches zmen Dinge
ſind, ſo unter dem Wort der Qualität,
ſo Virruvius der Diſpoſition zueignet, be-
griffen, und melche er der Quantität, die
zur Vnordnung gehöret, entgegen ſtellet,
Es ſind gemiſſe Vrten oder Manieren, mo-
durch der Baumeiſter den Eſſect der Ein-
richtung des Gehäudes, ſo er zu bauen
hat, an Tag leget, als da ſind die Ich-
nographie, der Geometriſche Grundriß, die
Orthographie melches der Geometriſche
Vufriß, und die Scenographie melches der
perſpectiviſche Vuſtragoder Vufzugiſt.
Die Proportion, melche auch Euryth-
die Theile des ganzen Werks zuſammen
bringt, und das Vnſehen annehmlich
macht, ſo bald die Höhe ſich mohl nach
der Breite richtet, und die Breite mieder
nach der Länge, alſo daß alles und jedes
ſein rechtes Maaß habe. Es iſt ſchon
längſt entſchieden, daß, mas die lleber-
einſtimmung des ganzen Werks gegen
ſeine Theile hat, jedes allein hat, mann
man das Ganzenach der Maaß eines jeden
Theils betrachtet. Dann gleichmie in
dem menſchlichen Leib, der Fuß mit der
Hand, dem Finger und andern Theilen
eine Uebereinſtimmung hat; alſo kan man
an einem vollkommenen Werk, aus einem
Glied die Gröſſe des ganzen Werks erken-
nen. Zum Exempel der Diameter einer
Säule oder die Länge eines Dernſchlitzes
geben die Gröſſe des Gebäudes zu er-
kennen.
Ueber dieſes iſt zu bemerken, um dieſe
Uebereinſtimmung zu exprimiren, daß ſie
diele Dinge gegen einander haben, entme-
meder durch die Gröſſe, oder durch die
derſchiedene Vnzahl ihrer Theile. Vitru-
vius bedienet ſich ohne Unterſcheid dreyer
Wörter, ſo da ſind Proportion, Eurythmie
und Symmetrie. Man erachtet aber für
dienlich das Wort Proportion allein zu
meil Eurythmie ein extraordi-
nair Griechiſches Wort ſene, ſo ohnehin
nichts anders, als Proportion bedeute; und Symmetrie ob es mohl ſehr gemein
und im Gebrauch, bedeutet nicht auf
Teutch das, mas Vitruvius durch das
Wort Proportion derſtehet: Dann er
derſtehet durch das Wort Proportion ei-
ne Uebereinſtimmung der dernünſtlichen
Dinge: und Symmetrie bedeutet nur ei-
ne Gleichheit der dinge. Dann das
Wort Symmetrie auf Griechiſch ſo mohl,
als auf Lateiniſch, bedeutet die Gleichheit
der Dinge. Zum Exempel, mie die Fen-
ſter, ſo acht Schuhe hoch, gegen die, ſo
ſechs hoch ſind; und die, ſo dier, und die
andere dren Schuhe meit ſind: die Sym-
metrie aber auf Franzöſiſch, iſt die Gleich-
heit der Dinge! als zum Exempel, ſo die
Fenſter gegen einander haben, mann ſel-
bige alle eine Höhe und eine Breite ha-
ben, auch daß ihre Zauhl und der Zmi-
ſchenraum beeder Seiten gleich ſene, und
ſo eine Seite ungleith, die andere ſich auch
alſo derhalte.
Das mohlanſtändige aber beſtehet in
le, ſich nichts finde, ſo nicht zu approbi-
ren, und auf eine gemiſſe Autorität ge-
gründet ſene. Es erfordert auch zugleich,
daß man auf dren Dinge ſehe, als auf
Ratur.
Was den Staat belanget, iſt darauf
und Proportion für einen Pallaſt, als für
eine Rirch ermähle.
Was aber die Gemohnheit anbetrifft,
Veſtibules oder Borplätze derziere, mann
das inmendige reich und herrlich iſt.
Was man endlich auf die Ratur das
man derſchiedene Aſpecten oder Vnſehen
ermähle, und dieſes megen derſchiedener
Theile des Gehäudes, damit ſelbige ge-
ſunder und commoder anzubringen, als
zum Exempel, man macht die Schlafzim-
mer und Bibliothequen gegen Morgen; Winter-Zimmer, gegen den Ort, mo die
Sonne im Winter zuruck gehet; die Bil-
der-Cabinette und andee Curioſitäten, mel-
che einen allezeit gleichen Tag erfordern,
gegen Rorden.
Die Oeconomie mill haben, daß der
menden mill, ſehe; auf die Materialien und
deren Qualitat, die man an dem Orte, mo
man bauen mill, bekommen kan; er nimmt
ſeine Maaßreglen zur Ordinirung und der
Diſpoſition, das iſt, er giebt ſeinem Ge-
bäudedie gebräuchliche Form und Gröſſe.
Dieſe acht Theile dergleichen ſich, mie
ſchon geſagt, mit den dren erſten, als mit
der Dauer, der Commodität und mit der
Zierde oder der Schönheit, durch melche
ſupponirt mird, die Diſpoſition, die Propor-
tion, das Vnnehmiiche oder Wohlſtehen-
de und die Oeconomie. Weßmegen man
dieſen erſten Theil nur in dren Capitel
abgetheilet, melche ſind, die Dauer, die
Commodität und die Schönheit des Ge-
bäudes.
Bon der Dauer der Gebäude.
Grſter Vrtikel.
Die Materialien, modon Vitruvius handelt,
Ralch und Sand.
Vue Stein ſind nicht einerlen, dann es
giebt weiche, mittelmäßige, harte und ganz
Die meichen ſind gut zu hauen,
auch gut inmendig und bedeckter zu ge-
brauchen; der Froſt und auch der Regen
machen ſie zu Staub, und ſo man ſelbige
nahe an dem Meer verbraucht, ſo naget
derbt ſie auch.
Die mittelmäßigen miderſtehen und hal-
ten derLaſt beſſer; es giebt deren aber auch,
ſo im Feuer leicht zerſpringen.
Es iſt noch eine Sorte Stein zu fin-
den, ſo eine Art Tofftein ſind; einige
davon ſind roth, andere ſchmarz, und
dann einige meiß, melche man mit der
Säge, als mie das Holz, ſchneiden kan.
Die beſten Backſteine ſind die, ſo nur
man muß aber diele Iahr zu dieſem trück-
nen haben, deromegen ein Geſeß zu Utica,
einer Stadt in Africa, zu finden mar, daß
man keine Back ſteine unter fünf Iahren ge-
brauchen ſolle: Dann an dieſer Art Back-
ſteine hat die Trückne die Poros der Er-
den äuſſerlich dermaſſen zuſammen gezo-
gen, daß ſie auf dem Waſſer als mie ein
Bimsſtein ſchmamen, und ſie maren megen
ihrer Leichte von einem groſſen Nutzen in
den Gebäuden.
Die Grde oder der Leimen, davon dieſe
Backſtein gemacht murden, mar ſehr fett,
und gemeiniglich eine Gattung meiſer
Rreide, dabey meder Rieß noch Sand
ſeyn dorfte; damit aber dieſe Backſteine
leichter murden, auch nicht ſo leicht der-
meichten, hat man Strohe darunter ge-
than, damit ſie beſſer zuſammen hielten.
Das Holz, ſo zum bauen gebraucht
Ulmen, Eypreſſen, Tannen; es iſt aber
immer eines beſſer, als das andere.
Die Tanne, meil ſie viel Feuer und
Lufft hat, aber menig Erde und Waſſer,
iſt leicht, bieget ſich nicht leichtlich, iſt
aber den Würmern und Feuer untermorſ-
fen.
Die Eiche, ſo mehr irdiſch, dauret in
mirfft ſie ſich und ſpaltet.
Der Buchbaum, ſo menig irdiſch, und
viel Lufft, iſt nicht deſt und bricht leicht-
lich.
Der Pappelbaum, Linden und Wei-
chen; ſind leicht zu arbeiten und gut für
die Bildhauer.
Die Erle iſt gut zu Piloten und in mo-
Der Ulmen und Eſchenbaum haben die-
ſe Eigenſchafft, daß ſie nicht bald zer-
ſpringen, ſind auch nicht ſo gar ſtarr und
unbiegſam.
Die Weisbuche, iſt veſt und auch zu
Ochſen, Ioch daraus.
Man hält dafür daß die Fichte, mie auch
ſie haben aber
dieſen Bortheil, daß die Würmer megen
ihrer Feuchtigkeit nicht hinein kommen.
Der Wachholder und der Cederhaum
Fäulung nicht untermorffen ſind + der
Wachholder megen des Gummi, ſo mie
ein Sandarac iſt, und der Cederbaum me-
gen des Oels, ſo man Cedrium nennet.
Der Larir hat eine gleiche Rraſft, ſei-
er dem Feuer nicht untermorffen iſt, mel-
ches ſo zu derſtehen, daß er nicht brennet
in dem Feuer. Die Hiſtorie erzehlet ei-
ne denkmürdige Sache don dieſem Holz. Cæſar belagerte ein Schloß am Fuß des
Alpiſchen Gebürgs, und dieſes Schloß
hatte einen Thurn, ſo die Haupt-Defen-
ſion dieſes Schloſſes, und don eben dem
Holz derſertiget mar; Cæſar glaubte die-
ſes Schloß ganz leicht zu überkommen,
indeme er ein groſſes Feuer an dieſen
Thurn machen ließ; als nun alles Holz,
ſo der Cæſar anlegen lieſſe; derbrannt
mar, hat man mahr genommen, daß der
Thurn ganz unbeſchädiget derblieben.
Der Oelbaum iſt auch ſehr dienlich
Stadtmauern zu legen: dann dieſes Holz,
menn es in etmas gebrannt, und mit in
die Mauren eingelegt, dienet treflich, ſtatt
auch der Faulung nicht unterworffen.
Der Kalch wird aus weiſſen oder Kie-
die beſte. Die ſchwammige aber taugen
beſſer zum Bewurff.
Es giebt fünſerley Sdrten Sand, als
Gand und das Pozzolan.
Der beſte Sand iſt, welcher, wann er
mit Händen gerieben wird, rauſchet, wel-
ches der, ſo Erden oder Schleim mit ſich
führet, nicht thut, weil er nicht raue iſt. Ndch ein Zeichen eines guten Sandes iſt
dieſes, daβ, wann man ihn auf weiſſen
Zeug leget, und wieder daovn abſchüt-
telt, er kein Zeichen oder Unrath hinter
ſich läßt.
Der Gand, ſo aus dem Boden gegra-
dieſe Qualität hat, wird für den beſten ge-
halten; Vitruvius hat deſſen diererlen,
nemlich den weiſſen, den ſchwargen, den
rothen und den Sarfunkelfarbigten.
Wo man aber keinen Ort hat dieſen
ſich
des Meer-oder Fluβ-Sandes bedienen,
welcher auch zum Bewurff beſſer iſt. Er
iſt gar vortreflich gut zur Mauer, dann
er bald trocknet. Der Kicβ oder der
iſt, davon gethan wird. Der Meer-
net; derowegen, wo derſelbe gebraucht
wird, muβ man nicht ſo gleich zu viel auf
einmahl aufmauren.
Den Sand ſo man bey Neapolis fin-
theilhaftig, daβ er nicht allein gut in die
ordinari Mauren, ſondern ſo gar im
Grund des Meers, wo er wunderbahr
erhärtet. Die Alten haben lhre Meer-
Häven damit erbauet; dann nachdeme
ſie einen Schluβ mit Stücklen und Bal-
len verfertiget, haben ſie dieſen Speiβ,
ſo aus Pozzolon und Kalch beſtunde mit
Steinen hinein geworffen, ohne das
Waſſer vorhero heraus zu bringen; ſon-
dern der Speiβ und die Steine haben ſul-
ches heraus getrieben, und iſt alſo mitten
im Waſſer trocten und hart worden.
Das erſte, worauf man ſehen ſoll, iſt,
ehe und beuor man ſelbige zum bauen
brauchet, aus dem Bruch nehme und an
offenen Orten liegen laſſe, damit man
dieſe, ſo der Froſt oder das Wetter be-
te: Dieſe aber, ſo gut verbleiben, in das
Haupt der Mauer auſſer dem Boden
ſetze.
Man muβ ſich mit dem Holz, ſo zum
vorſehen. Dann ſolches zur rechten Zeit
und guten Wetter zu fallen, welches die
Herbſt-oder Winter-Zeit iſt, wo die
Feuchte, ſo die Force und Kräffte, als
der Bäumen Widerhalt ſind, am beſten
conditionirt iſt; und wo das Holz nicht
mit einer überflüβigen Feuchte angefüllet,
wovon das Holz geſchwächet wird, ſon-
dern durch die Kälte beveſtiger und zu-
ſammen gezogen worden iſt. Dann es
iſt mahr, daß die Väume ſo in der Ge-
ſchwindigkeit aufwachſen und ſehr groβ
werden, weich und don einer überflüßi-
gen Feuchtigkeit ſind, dahero ſie letcht
brechen und zum bauen wenig taugen; wie ſolches die Erfahrung an den Dan-
nen-Baumen, Supernates genannt, zeiget.
Dieſe Bäume wachſen in Italien jenſeits
des Appenniniſchen Gebürgs gegen dem
Adriatiſchen Meer. Dieſe Väume ſind
groβ und ſchön, ſind aber ohntauglich zum
bauen: an ſtatt daβ die, ſo auf der an-
dern Ceite des Bergs wachſen, und der
Hitze und Truckne ſo Infernates genannt,
Arbeit ſind.
Dieſe überflüβige Feuchte iſt den Bäu-
men ſo ſchädlich, daβ man gezwungen
worden, jezuweilen dieſe Bäume unten
anzubohren, damit die überflüβige Feuch-
te ſich heraus ziehe, und die Bäume alſo
austroctnen; woraus dann endlich die Er-
fahrung gelehret, daβ man das Bau-
holz, ehe man ſolches gefället, die Rin-
den unten ringsum abgeſchehlet, ſu daβ
auch etwas Holz mit abgeſchnitten wor-
den. Dann hat man ſie eine Zeitlang ſo
ſtehen laſſen, Damit allgemach alle Feuch-
tigkeit ſich abwärts und heraus gezugen,
und der Baum ausgetrocknet.
Man kan ſich ganz leicht vorſtellen wie
wichtig und nothwendig die Austropffung
dieſer überflüβigen Feuchte ſeye, damit
dadurch das Holz hart und feſt werde,
auch nicht ſo leicht faule und verderbe. Wenn auch von dieſem Holz, Stücker in
die Fortifications - Mauer, ſtatt der Bin-
de, eingelegt werden, dauren ſie ewig,
wann ſolche auſſenher nur zuvor ein we-
nig gebrannt worden.
Die Vackſteine ſollen in recht dicken
weβwegen
man in Kom nicht mit Backſteinen baue-
te; den Plaz zu ſparen, war nicht er-
laubt die Mauer über einen und einen
ohngefehr ſechzehen und ein halben Fran-
züſiſchen Zoll ausmacht.
Die Mauren wurden auch oben hin-
ars nicht von Backſteinen gemacht, weil
die Ulten ihre Backſteine nicht brannten,
daβ ſie alſo im Wetter nicht beſtehen kun-
ten. Sonderlich wann ein Ziegel ovm
Hauptgeſims ohngefehr abgefallen oder
zerbrochen war. Deromegen wurde al-
lezeit oben ein und ein halb Schuhe mit
ziegelſtückern gemauret, ohngefehr ſo
hoch, als das Geſims ſich erſtreckte das
Waſſer auszutragen und die Mauer zu
conſerviren. Sie haben auch die beſte
Ziegelſtücke zu dem Hauptgeſims aus-
geſucht, ſonderlich diejenige, ſo ſchon lang
auf dem Dach gelegen, woraus man er-
kannt hat, daß ſie wohl gebrannt uud ovn
guter Materie waren.
Die Backſtein-Mauren waren bey den
Ulten in ſolcher Eſtime, Daß ſie ſo wohl
publique als privat - Häuſer damit auf-
baueten, und ihre ſchönſte Palläſte wa-
ren auch daovn aufgeführet: was aber
dieſe Art zu bauen merkwürdig machte,
war die Dauerhaftigkeit: dann als man
erfahrne Männer kommen lieſſe, die Ge-
bäude zu taxiren, ſo haben ſie allezeit, ein
vier und zwanzig Theil, als man glaub-
te, daß das Gebäude gekoſtet habe, abge-
das Gebaude geſtanden, weil ſie davor
hielten, daß ein Gebäude über achzig Iahr
nicht dauren könnte, an ſtatt, daß dieje-
nige, ſo von Backſteinen waren allezeit um
den Preiß, was ſie gekoſt haben möchten,
taxiret worden, als wann ein ſolches ewig
dauren ſolte.
Den Kalch und Sand wohl zu nu-
muβ erſtlich der Kalch wohl abgelöſcht
und lang aufbehalten werden, auf daβ,
wann etwa noch Stuck darunter wären,
ſo nicht wohl gebrannt, ſie Zeit hätten,
nach und nach zu zergehen.
Dieſes iſt ſehr wichtig, ſonderlich im
Bewurff und in der Stuckadur-Arbeit; dann wann man den Kalch ſo geſchwind
verbraucht, und noch Stücklein darunter
wären, ſo nicht zergangen, ſo könnten ſel-
bige an der Arbeit erſt aufgehen, und die
Arbeit auseinander treiben.
Den Kalch, ob er wohl abgelöſcht, zu
erkennen, ſchneidet man ſelbigen mit ei-
nem hölzernen Meſſer, oder aber man
ſtecket ein Meſſer hinein; findet man dann,
Daβ Steinlein an dem Meſſer ſtreiffen,
und das Meſſer dannoch ſauber daovn
gezogen wird, ſo iſt es ein Zeichen,
daβ der Kalch nicht wohl abgelöſcht: wor-
den. Dann ſo derſelbe ſo, wie es ſich
und bleibt an dem Meſſer hangen. Auch
iſt zu bemerken, daβ, wann der Mörtel an
der Kelle hangen bleibt, ſelbiger nicht recht
und wohl gearbeitet worden.
Den Sand wohl zu verwenden, muβ
braucht werden ſolle. Dann ſolle ſelbiger
zum Bewurff dienen, ſo muβ er nicht,
ſo bald er gegraben worden, verbraucht
werden, ſonſten trocknet der Mürtel zu
geſchwind, und verurſachet, daβ der Be-
murff aufreiſſe. Zu dem Mauerwerk
aber, ſoll er nicht lang in der Lufft liegen,
weil die Sonne und der Mond ſolchen
alceriren, ſo daβ ihn das Kegenwaſſer
ſchmelzt, und in Erde verwandelt.
Was die Proportion des Gands gegen
den Kalch betrifft, um einen guten Mür-
tel zu machen; ſo nimmt man drey Theil
gegrabenen Sand; zwey Theil Fluβ-oder
Meer-Sand gegen einen Theil Kalch,
und noch beſſer, wann man dem Fluβ-oder
Meer-Gand einen dritten Theil wohlge-
ſtoſſene Ziegelſtücker, ſo durchgeſiebet, zu-
ſetzet.
Die Hauptſach, ſo bey dem Mörtel in
acht zu nehmen, iſt dieſe, daβ erwohl ge-
arbeitet werde.
Die Handwerksleute waren vor alten
Zeiten in Griechenland ſo ſorgſältig, daβ
lieſſen, indeme ſie wohl zehen Mann an
eine Speiβ-oder Mörtel-Pfanne ſtellten: welches verurſachte, daβ der Mörtel ſo
hart wurde, daβ, wann ein Stuck Be-
wurff von einer alten Mauer abfiele, man
Tiſch daraus machen kunte.
Die Fundamenta ſind die wichtigſten
ſem Theil nicht ſo leicht, als wie an an-
dern Orten helffen kan.
Bey dem Fundament graben eines Ge-
bäudes muβ man, ſo lang es möglich iſt-
in Boden eingraben, und das ſo lang,
biβ man gutem Voden findet, und wie-
der in den guten Boden weiter hinein grä-
bet, ſo viel ovnnöthen iſt: damit ſolches
die Schwehre der Mauer tragen könue,
welcher auch dicker als die ſo auſſer dem
Boden ſeyn ſoll.
Mann man nun guten Boden geſun-
Stoſſen gemacht werden; ſo man aber
nicht auf deſten Boden kommen kan, und
geſchütten Boden oder gar Moraſt fin-
det, ſo muβ man ſo weit man kan eingra-
ben, und ſo dann verpilotiren, worzu das
chenhulz ſo ein wenig gebrannt, am beſten. Dann wird er mit dem Initrument oder
Hoye wohleingetrieben, und der Zwiſchen-
raum mit Kohlen ausgefüllet.
Dann bauet man mit denen beſten
Die Fugen der Steine in dem Funda-
ment groſſer Gebäude dauerhafter zu ma-
chen, nimmt man Piloris von Oelbaum,
gebrannt und von einem Haupte biβ zum
andern recht nahe aneinander geſetzt; ſo
ſtatt der Schluβ oder Schlieſſe dienen; und das ganze Werk zuſammen halten.
Das Holz, welches alſo zubereitet wird,
verfaulet und verdirbt nicht; es gehe auch
zu, wie es wolle, und kan ewig dau-
ren, ſo wohl in der Erde, als auch im
Waſſer.
Wann man Keller machen will, muβ
das Fundament viel breiter oder dicker
ſeyn, damit die Mauer die Erde, ſo auſ-
ſenher darwider liegt, und im Winter
ſehr trucknet und ſchiebet, halten kan; weil ſich die Erde zu dieſer Zeit aufblehet
und ſchwerer wird, und diβ darum, weil
zu dieſer Zeit ſich gemeiniglich viel Waſſer
in den Boden einziehet.
Die Zuſammenſetzung der Steine mit
und iſt ſiebenerley;
dreyerley von gehaue-
nen Steinen welche ſind, die auf Netz
oder Fiſchers-Garn Art; die verbunde-
ne; und die ſo man die Griechiſche nen-
net: es gibt drey von rauhen und unge-
hauenen Steinen; nemlich dieſe, wo die
Stein gleiche Höhe haben; und die wo
ſie ungleicher Hühe ſind; und andre, ſo
in der Mitte ausgefüllet iſt, die ſiebende
beſtehet aus allen anderen.
Das Mauerwerk in Form eines Ne-
iſt von ſolchen Steinen, ſo vollkommen am
Haupt viereckigt ſind, werden alſo ge-
ſetzt, daβ die Fugen oblique oder über-
zwerchs liegen. Die Diagonal - Linie al-
ſo, daβ die eine Bley-oder Senkelrecht,
und die andere ſetzwägig ſeye. Dieſe
Mauer iſt dem Anſehen nach die ſchön-
ſte, iſt aber dem Spalten unterworffen. Siehe Fig.
A.
I.
Kupffers.
Die verbundene Mauer (wie ſolches
einander geſeßt, gleich wie Ziegel, nem-
lich wo die Stein ſetzwägig zuſammen
zu liegen kommt, über die Fuge hinüber
bindet.
Dieſe Art Mauer wird von einigen un-
gewiβ genannt, aber übel, weil ſie im Vi-
truvio leſen incerta an ſtatt inſerta. Die
Maurer einiger Drten heiſſen ſie gebunde-
ne, ſie iſt nicht ſo ſchön, aber beſſer als
die geſtrickte oder auf Netß-Art gemachte,
ſiehe Fig. BB.
I.
Rupffers.
Das Mauerwerk, ſo Vitruvius den
zween Stein zuſammen ſtoſſen, und ein
Haupt machen. Sie legen einen Binder
darauf, der ganz durchgehet, und die zwed
Häupter ausmachen und auch zugleich
binden, und ſo fort continuiren. Man
könnte dieſes eine doppelte Verbindung
nennen, weil dieſe Art nicht allein auſſen,
wegen der Binder, ſondern auch inwen-
dig bindet. Siehe Fig.
CC.
I. Kupf-
fers.
Die Manier mit Steinen gleicher
genennet haben, differirt in nichts mit den
verbundenen, ausgenommen, daβ die Stei-
ne in dieſer nicht gehauen ſind. Siehe
Fig. D.
I. Kupffers.
Die andere Manier, wo die Steine
genannt, iſt auch von ungehauenen Stei-
ſo aber nicht eine Höhe
oder Dicke haben. Manhält keine Gleich-
heit, als in dem ausgleichen; indeme die
Lagen ungleich unter ſich ſind. Siche
Fig. E.
I. Kupffers.
Das in der Mitte ausgefüllte Mauer-
ſen iſt von ungehauenen, voch gleich ge-
legten Steinen gemacht; welche nur im
Haupt gleich ſind, die in der Mitte wer-
den nur ſo in den Kalch hinein geworffen. Siehe FF, GG.
H.
I. Kupffers.
An allen dieſen Arten Mauerwerks, iſt
doch allezeit dieſeß die beſte, ſo von mittel-
mäβigen Steinen gemacht wird, und al-
lezeit lieber klein als groβ, damit der Mör-
tel an allen Drten durchdringe, und die
Steine beſſer zuſammen halte; verliehret
auch die Kräfften nicht ſo bald, ſo es durch
groſſe Steine zuſammen gehalten wird,
und an deren Fugen man ſiehet, daβ der
Mörtel verdirbt und mit der Zeit ſich in
Staub verkehrt: welches man an den äl-
teſten Gebäuden ſo aus kleinen Steinen
erbauct, nicht ſiehet. Tch will ſo viel ſa-
gen, daβ man den Mörtel nicht ſparen
ſoll.
Derowegen ſchlägt Vitruvius eine ge-
zuſammen geſeßte Mauer heiſſen könnte,
weil die Steine im Haupt verklammert
Sie iſt deβwegen ſo betitelt,
weil das Haupt von Duaderſteinen, die
Mitte aber nur mit Kieſel oder andern
kleinen Steinen und Kalch, nur ſo oben
hinein, wie man dazu kommt, geworffen
und unter einander gearbeitet wird. Nach-
gehends bindet man ein Haupt an das
andere mit eiſernen Klammern, und diβ
wird mit Bley wohl eingegoſſen. Esge-
ſchiehet aber deβwegen, damit der ueber-
fluβ des Mörtels, ſo ſich in der Mitte
beſindet, den Fugen der groſſen Steine
oder Duadern, ſo die Häupter ausma-
chen, genugſame Feuchtigkeit mittheile. Siehe Fig.
K.
des
I. Kupffers.
Man kan in vielem vorſichtig feyn, daβ
werde; eß gehöret aber dieſe Vorſichtig-
keit zu allen Mauern.
Wann man recht dicke Mauern für
ſchwere Gebäude zu machen hat, ſo legt
man lange Hölzer von Delbäumen, ſo et-
was gebrannt, hinein, ſtatt der Schlau-
dern und Schlieβen; dann dieſes Holz,
wenn es alſo zugericht iſt, verdirbt nim-
mermehr.
Eß iſt auch gar viel daran gelegen, daβ
kelrecht aufgemauret ſeyen, und daβ Säu-
len auf Säulen, Pfeiler auf Pfeiler zu
ſtehen kommen, und alſo eingerichtet wird,
dann wann ein
Theil einer Mauer, oder eine Säule
falſch ſtehet, ſo iſt es ohnmöglich, daβ ein
Werk lang beſtehen kan.
Esgibt annoch zwd Manieren die Mau-
ihrer eigenen Baſt enthebe, oder auch des
Erdbodens, ſo ſie zu tragen haben.
Die erſte Manier die Mauern zu er-
leichtern, geſchiehet da, wo Licht iſt, als
ober den Thüren und Fenſtern. Dieſe
Erleichterung kan auf zweyerley Art ge-
ſchehen. Die erſte iſt, daβ man den
Sturz, ſo auf den Thüren und Fenſtern
die Mauer halt, alſo erleichtere; man
ſtellet nemlich neben den Gewänden zween
Pfoſten, ſo oben zuſammen lauffen, und
das Mauerwerk in die Höhe halten.
Die zwente Art iſt, daβ man ober dem
Stein alſo zurichte, daβ fie alle gegen ei-
nem Centro oder Mittelpunct zugehen. Wann die Mauern alſo durch die Er-
leichterung beveſtiget, ſo iſt ſie dauerhaft,
und die ſo darunter ſtehet, ſeßet ſich nicht,
weil ſie auf ſolche Weiſe erleichtert wer-
den, und wann auch in die Länge ein Feh-
ler ſich äuſſern ſolte, kan man ohne Stü-
ßung helffen.
Die andere Erleuchterung iſt für
haben, dann über die groſſe Dicke der
Mauer muβ man annoch Pfeiler gegen
den Erdboden machen, die ſo weit von ein-
ander ſtehen, als die Mauer breit oder dick
iſt: ſie ſolleu auch einen Anlauff oder Bö-
ſchung ſo hoch, als die Mauer iſt, haben,
alſo daβ ſie Staffelweis hinauf abneh-
men, und der Mauer oben gleich werden.
Die Würkung dieſer Pſeiler iſt nicht
allein, daβ ſie bloβ die Erde allein durch ih-
ren Wiederſtand tragen, ſondern verrin-
gern auch das ſtarke Trucken, durch die
Abtheilung der Erde.
Wann man aber meynete, dieſe Pfei-
ler wären nicht im Stand die Laſt zu tra-
gen, ſo könte man noch inwendig derglei-
chen Pfeiler anbringen, welche auswärts
Angles Saillans, und inwendig, wo ſie an
die Mauer anſtehen, Angles rentrans ma-
chen.
Es gibt viererley Böden, einige ſind im
der andere im obern en platte-forme, und
andere en Plat-fond.
Die in dem untern Stock zu machen,
daran muβ vor allen Dingen der Boden
recht geebnet werden, wann ſolcher ſeſt iſt; wo aber nicht, ſo muβ ſelbiger mit dem
Hoyer dicht zuſammen geſtampfet werden.
Nachdeme man nun die erſte Lage gema-
chet, ſo man Statumen beh den Alten nann-
te, welche von Kieſelſteinen einer Hand
groβ mit Mörtel von Sand und Kalch ver-
miſcht, beſtunde; ſo kommt dann die
zwente Lage, ſo ſie Rudus nenneten, welche
aus kleinen und zerſtoſſenen Kieſelſteinen
beſtunde, wodon, wann ſie noch friſch oder
neu ſind man drey Theil zu einem Theil
Kalch nehmen muβ, wann ſie aber alt, und
von einem abgebrochenen Gebäude waren
ſo muſte man fünf Theil zu einem Theil
Kalch nehmen.
Die Griechen hatten eine Manier die
feucht und kalt iſt, von dieſer Ungelegen-
heit zu befreyen. Sie gruben die Erde
zween Schuhe tief aus, und nachdeme ſie
den Boden wiederum recht ſeſt zuſammen
geſtampfet hatten, überzogen ſie ſelbigen
mit Mörtel oder Ciment, ſo aus Kalch und
geſtoſenen Ziegelſteinen beſtunde, welches
dann auf zwo Seiten gegen den Canälen
abhängig war, damit das Waſſer unter
dem Boden ablauffen kunte, auf dieſen
kam eine Lage Kohlen zu liegen, ſo geſtoſ-
ein Bewurf von Kalch, Sand und Aſchen
befindlich war. Wann ſolcher trocken
war, ſo polirten ſie ſelbigen mit einem
Wetſchſtein. Die Böden auf dieſe Art
zugericht, verſchluckten alſobald das Waſ-
ſer, ſo darauſ fiele, und man kunte paar-
fuβ darauf herum gehen, ohne oun dem
Froſt was zu leiden.
Was die Böden zwiſchen zwey Stö-
wann eine Schiedwand oder Verſchlag
darunter ſtehet, ſelbige nicht an dem Bo-
den anrühre: dann, wann der Boden ſich
ſeßte, würde er auf der Schiedwand zer-
brechen.
Dieſe denn wohl zu machen, müſſen die
Bretter an den Seiten auf ieden Baſken
wohl angenagelt werden, damit ſie ſich
nicht werfen oder krum lauffen. Dieſe
Böden müſſen erſt mit Strohe belegt
werden, damit der Kalch das Holß nicht
angreiffe, alsdann macht man die erſte La-
ge von Mörtel und Kieſelſteinen einer
Fauſt grotz darauf, welches mit Hebeln
oder Hölzern eine geraume Zeit geſchla-
gen wird, damit es eine veſte Cruſte be-
komme, ſo neun Zull dick wird; worauf
dann der Kern, ſo nicht weniger als ſechs
Zoll dick ſeyn ſoll, von Ciment gemachet
wird, da zu zwey Theile Cimment ein Theil
auf den Kern
fommt ein Eſtrich, ſo nach dem Richtſcheid
wohl abgericht, und wohl abgerieben wird,
damit alle Erhebungen durch das Abrei-
ben hinweg kommen, die ſich an den Iun-
cturen zeigen könnten; Endlich kommt ei-
ne Compoſitionvon Kalch, Sand und ge-
ſtoſſenen Marbel darauſ, um dadurch alle
Fugen auszufüllen.
Wann man Böden auf den Terraſſen,
will, ſo dem Regen, auch Froſt, widerſte-
hen, auch daβ die Hiße der Sonne ſelbige
nicht beſchädiege, ſo muβ man auf die Bal-
ken zweyfach creußweiſe Ballen aufna-
geln, nachdem man nun die erſte Lage, wie
gemeldet worden darauf gemacht, ſo wer-
den groſſe Platten, zween Schuhe ins Ge-
vierte darauf gelegt, ſie ſollen aber am Rand
kleine halb Canälein Fingers groβ haben,
ſo mit Kalch, der mit Del angeſeuchtet wor-
den, aus gefüllet werden, Dieſe Platten ſol-
len in der Mitte etwas erhaben ſeyn: man
gibt ihnen auf 6. Schuhe lang zween Fin-
ger voll, will ſagen ein acht und vierzigſtes
Theil, auf dieſe Platten oder Duader wird
wieder eine Lage Kern, wie oben geſagt,
gemacht, ſo wohl geſchlagen und gearbei-
tet und groſſe viereckigte Duaderſtein
darauf gelegt. Damit aber die Feuchte
dem Boden nicht ſchade, ſo wäre gut, daβ
zichen wollen, beſtrichen würden.
Das Untere des Bodens und die Plat-
tiget werden.
Die Plat fonds in Form eines Gewölbs
oder Sparren angenagelt werden; denn
alle zween Schuhe krumme Leiſten oder
Büeg, ſo wie man es nennen mag, daran
zu beveſtigen. Man muβ auch gutes Holz
darzu nehmen, daß nicht leicht verdirbt,
als da iſt Cypreſſen, Buchsbaum, Mach-
holder, und vom Dehlbaum, aber nur kein
Eichen, weil ſich ſolches leichtlich wirft, da-
durch die Arbeit voneinander reiſet und
zerſpringetd, dann werden die Schwartten
oder Bälcklein mit Banden an die Bal-
ken feſt gemacht, und ſpaniſche Ginſter zer-
ſtoſſene Griechiſche Rohr daran befeſti-
get.
Dieſe Rohr dienten an ſtatt der Latten,
mit welchen man dieſer Zeit die Lombris
oder das Getäffel, um ſie feſt zu machen,
angunageln pflegte. Auf dieſe Rohr mach-
te man ferner einen Wurſ von Ralch und
Sand, aufdaβ, wo etwa Waſſertwpfen von
oben herunter darauf fielen, ſie den Plat-fond
nicht verderben kunten: nach dieſem wird
das untere Theil beworfen und mit Gips,
ſo dick es nöthig, abgemacht, ſo mit Mör-
man es hernach mit Kalch und Mörtel po-
liren könne.
Die Alten haben die Gewölber je zu-
weilen doppelt gemacht, aus Forcht, daβ
nicht etwann die Feuchtigkeit, ſo von
Dünſten herkommt, auffteige, und das
Holz, ſo über dem Gewölb iſt, derderbe. Sie haben ſoiches an den Bädern ſonder-
bar obſervirt und gebraucht.
Die Corniche oder das Hauptgeſimms,
machen vflegt, ſoll klein ſeyn, damit nicht
die groſſe Ausladung ſchwer ſalle und ab-
reiſe. Derowegen man ſelbige pur von
Stuck aus Marbel, ohne Gips zu machen
pflegte, damit das ganze Werck zugleich
trockne, und nicht abfallen könne.
Bey dem Bewurf, damit er lang daure
er nicht ſo gleich auf neue Mauren, ſo
nicht trocken ſind, gemacht werde, weil der
Bewurf der Lufft mehr exponirt, als die
Mauer, und dahero eher trocknet, darum
er auch reiſet und auſſpringet.
Wenn ſolches mit einer Art zu bemert-
auf einmahl aufgetragen merden, ſondern
gang Dünne, und mann dieſer ben nahe
trvcken, mieder ein anderer.
Die Alten haben ſechs Bemürfe nuf-
getragen, dren von Mörtel mit Sand und
Ralch, und dann dren von Stuc oder Stu-
catur-Arbeit.
Die erſte Auſträge maren dicfer als die
letzte; ſie haben ſich groſſe Mühe gegeben,
feinen Sand, Mörtel oder Stuc zum Be-
murf zu gebrauchen, es ſeye dann, daß er
zudor lang geſchlagen, und gearbeiter mor-
den, ſvnderlich der Stuc, welcher ſo lang
gearbeitet worden, biß er nimmer an der
Kelle hangen blieben.
Sie haben ſich auch viele Mühe ge-
geben, da der Bewurf ſchon darauf
war, ſelbigen recht zu ſchlagen und an-
zutreiben, melcheß ihm eine ſolche Där-
te, eine Weiſſe und eine Bolierung ge-
geben, daß die Mauern, wie die Spie-
gel glänzten.
Der Bewurf, wenn er alſo derfer-
mahlen, meil die Farben, wenn ſie auf
den Bewurf, ehe er trocken iſt, aufge-
tragen morden, ſich alſo dereinigten,
che märe, alſo daß dieſe Farben nicht
dergehen, wann man ſelbige auch abwa-
ſchen wolte, melches bey einem Bewurff
ſo ſchon trocken iſt, nicht geſchiehet.
Sie haben auch dieſen Bewurff auf
angefüllet waren, getragen, worauf ſie
Rohr, mie mir die Batten aufuagelten,
gehefftet, darauf dann Baimen fam, und
machten mieder eine Reihe Rohr in der
Ouer darauf, und wieder Baimen, end-
lich aber kam eine Bage mortel und Stuc
darauf, mie ſchon gemeldet morden.
An niedrigen und feuchten Orten ma-
inwendigen, mas das äuſſerliche betraff; da haben ſie unten her drey Schuhe hoch
die Mauer mit Ciment beworffen.
Inmendig aber, wann der Boden auſ-
ſenher höher mar, als der inwendige, ſo
machten ſie eine dünne Mauer neben der
groſſen, und lieſſen nur ſo diel Spatium
darzwiſchen, daß man einen fleinen Ca-
nal, welcher tieffer als der Boden lag,
damit das Waſſer, ſo ſich aus der Mauer
zog, dahin abrinnen kunte. Damit ſich aber
zwiſchen zwo Mauern nicht zu diel Maſſer
einzog, ſo machten ſie an der fleinen
Mauer oben Lufft - Löcher, damit ſich die
Feuchtigkeit daraus ziehen kunte. Es
mit Mörtel und Stuc, mie bereits ange-
führet mvrden, bewvrffen.
Mann aber der Plaz zu enge oder klein
mar, inwendig Ghgen - Mauern zu ma-
chen, ſo machten ſie Qvhlziegel, einen
auf den andern, an die Mauer, melche
ſie dann mit Mörtel und Stuc überzogen. Dieſe Ziegel, ſv inmendig dergläſt ma-
ren, und halbe Ganäle formirten, lieſſen
das Maſſer in die Rinne, ſv aus der di-
cken Mauer ſchmißte, lauffen, und lieſſen
auch die Lufftlöcher alle Dünſte, ſv durch
die Feuchtigkeit derurſacht murde, aus-
gehen.
Gines von den Haupt - Theilen, ſv der
Commodität des Orts, morauf er bauen
mill. Meßmegen der Baumeiſter, Dino-
cratus von Alerander dem Groſſen, blamirt
morden, daß er ihm ein ſchönes Deſſein
les unfruchtbar, und der Drt nicht im
Stano mar die Inmvhner zu ernahren.
Alſo muß man einen Ort ſo fruchtbar
ten Orten alles commod hengebracht mer-
den könne.
Das dritte beſtehet darin, daß die Lufft
daherv ſull der Ort erhvben
ſenn, damit er den Rebeln nicht unter-
morffen; er ſolle auch von Moraſt entle-
gen, und megen der böſen Lufft der der-
giffteten Thiere, die ſich da zeugen, und
die ganze Gegend daherum unmohnbar
machen, verſichert ſeyn: Cs ſen dann,
daß der Moraſt nahe an dem Meer lie-
ge, und alſo erhaben, daß das Maſſer
aus dem Moraſt dahin abflieſſe, daß auch
das Meer - Maſſer, mann ſolches ben
llngeſtümme groß wird, in den Moraſt
hinein fönne, auf daß durch deſſen Säu-
re alle dergiſtete Thiere ſterben.
Es iſt ferner daben zu betrachten, daß
Meers liegt, nicht geſund ſeye, abſon-
derlich mann dieſes Ufer gegen Mittag
oder Abend liegt; dann gemeiniglich die
Hitze den Leib ſchmächet, die Rälte aber
bedeſtiget; man hat auch aus der Er-
fahrung gelernet, daß die Leute, ſu aus
ſich kaum erhalten können, daß ſie nicht
krank merden; da im Gegentheil die, ſo
von den marmen in die Rordländer kom-
men, ſich beſſer befinden.
Die Alten haben die Lufft, aus dem
nen Ort ungeſund machen können, geſcha-
tzet; mie auch durch die Conſtitution des
Biehes, ſo dadurch erhalten mird, moran
ſie das Eingemeid betrachteten; denn
mann die Leber oerdorben oder blaulicht
mar, ſo urtheilten ſie, daß die Menſchen
eben auch alſo beſchaffen ſenn müſten.
Nachdem man dann einen geſunden
nach dem Aſpect des Himmels zum vor-
theilhaftigſten ziehen. Die beſte Stel-
lung iſt, daß der Wind nicht gerad in die
Gaſſe einblaſe, dann ohnehin einige ſo
gedrehet kommen, daß die Rälte und un-
geſtümme Winde ſtark da anhalten.
Der Eigenthümer Häuſer Anſehen,
nungen, ſo man Darein macht, gemäch-
lich, und das um Bufft und Tag, nach
Die Reller, die Frucht-Böden und
überhaupts alle Orte, mo man mas zu
vermahren hat, ſollen gegen Rorden ge-
richtet merden, und menig Sonne haben
Der derſchiedene Gebrauch der Thei-
le, ſo in einem Gebäude beſtehen, erfor-
dern auch oerſchiedene Stellungen; dann
die Speiß-Säle für den Winter und die
Bäder muſten bey den Alten gegen den
Riedergang der Sonne im Winter ge-
richtet merden; meil die Stellung dieſe
Ort märmer macht, da dann die Sonne
dahin ſcheinet, zur Zeit des Tags, da ſie
ſich dieſer Zimmer bedienten.
Die Bibliothequen ſollen gegen Auf-
gang der Connen gerichtet merden, meil
der Gebrauch das Morgen - Bicht erfor-
dert; über das derderben die Bücher nicht
ſo leicht, mo die Bibliothequen alſo ſituirt
ſino, als mann ſie gegen Mittag oder
Abend ſehen, mo ſie den Schaben und
der Feuchtigkeit untermorffen und leicht
ſchimmlen.
Die Speiß- Säle für den Frühling
Aufgang der Sonnen gemendet merden. Damit ſie für der gröſten Sonnen - Hiß,
ſo geſchiehet, mann ſie untergehen mill,
ſind alſo dieſe Ort zur Zeit, da
man ſich deren bedienet, temperiret.
Die Sommer - Zimmer ſollen gegen
habe.
Dieſer Aſpect iſt auch ſehr gut für die
mer, meil der Tag alle Stunde da gleich
iſt, ſie unterhalten alſo die Farben in glei-
chem Stand.
Man muß auch mohl Achtung nuf
Ueberfluß der Hitze oder der Rälte, ſtarl
anhält; denn da mird auch derſchiedene
Stellung und Wendung ben der Erbau-
ung erfordert merden. Dann in den
Mitternächtigen Ländern ſollen die Häu-
ſer gemölbet ſeyn, und menig Oefnung
haben, mie auch nach dem Welt- Theil,
mo die Wärme anhält, gemendet mer-
den. In den Mittags - Ländern aber,
mo die Hitze ſehr groß iſt, muß man
groſſe Oefnungen machen, und die Häu-
ſer gegen Norden menden. Die Runſt
und der Berſtand muß alſo zu helffen
miſſen, nach dem die Natur des Orts et-
mas beſchmerliches hat.
Die Stellung oder Austheilung der
mann alles, mohin eß gehöret, geſtellet
iſt; deromegen ſollen die gemeine Plä@e
und die Märkte mitten in der Stadt ſeyn,
es ſeye dann, daß der Ort einen Haven
oder Fluß habe, meil der Markt von die-
ſem Ort nicht entfernet ſeyn ſolle, mohin
die Raufleute ihre Waaren zu bringen
haben.
Die Häuſer ſollen ihre Theile auf ver-
zmar nach dem Unterſcheid derer, die dar-
innen mohnen. Dann die Häuſer groſ-
ſer Herren, mo die Zimmer des Herrn
nicht am Eingang ſeyn ſollen, mo man
nur Veſtibules, Höfe, Peryſtiles, Säle,
ſo gar auch Gärten um diejenige zu faſ-
ſen, ſo bey den Groſſen zu thun haben,
oder ihre Aufmartung machen.
Der Raufleute Häuſer ſollen am Ein-
gangihre Läden und Magazine haben, auch
noch andere Ort, mo Fremde zu thun
haben.
Den Land - Häuſern gibt man eine an-
lung, als denen in der Stadt.
Dann die Ruche ſoll bey dem Ochſen-
pe auf den Heerd und den Aufgang der
und die Haar nicht ſtroblicht macht.
Die Bäder ſollen nahe an der Kuchen
könne.
Die Kelter ſoll auch von der Kuche
he meit zu gehen überhoben ſede die Oli-
ven zu præpariren. Wann die Kelter nur
mit einem Baum gemacht morden, ſoll
ſie meniger als vierzig Schuhe in der Län-
ge und ſechzehen in der Breite haben, ſo
fern nur eine nothmendig; mo aber
zmo ſind, ſoll ſie 24. Schuhe breit ſenn.
Nach der Kelter folgt der Keller, mvr-
meil die Hitze dem Wein ſchadet.
Im Gegentheil aber ſolle der Ort, mo
ſich menden; dann es gut iſt, daß die ge-
linde Wärme der Sonne das Oel flüßig
halte.
Die Schaaf - und Geiß - Ställe ſollen
ſtens vier Schuhe Platz habe. NB.
Hier zu
biß 16.
im Quadrat.
Nothmendiger Weiß ſollen die Pferd-
Heerd nicht im Geſicht habe, dann die
Pferde ſo das Feuer öfters ſehen, merden
ſtroblicht.
Die Scheuren, mie auch die Böden,
die Mühlen, ſollen etmas entfernet vom
Hauß ſeyn, und zwar megen der Gefahr
des Feuers.
An allen Gebäuden ſoll man mohl dar-
ſonderlich iſt das Licht an den Stiegen,
Gängen und Speiß - Sälen ſehr noth-
mendlg.
An duklen Orten, mo der Nachba-
ren Gebäude zunahe anſtehen, müſſen die
Fenſter ſo groß, als immer möglich, ge-
macht merden, und alſo erhöhet, daß man
den Himmel gerad aufſehe.
Wenn man nun verſichert iſt, daß der
le, commod ſeye, indem man voraus der-
guten Lufft verſichert iſt, mie auch der
Fruchtbarkeit, und der Leichtigkeit, die ſich
ergibt, durch die Weege, die Meer- Hä-
ven und die Flüſſe alles zur Nothdurfft
auch bedacht ſeyn, dieſelbe zu fortificiren,
welches nicht allein in ſtarken Mauren und
Wällen, wodon ſchon gehandelt worden,
beſtehet, ſondern auch bornemlich in der
Form.
Die Figur des Orts ſoll weder vier-
kel (Angeln) erbauet werden; ſie ſoll aber
dannoch viele aus-und eingehende Win-
kel haben, damit der Feind von vielen
Orten aus künne geſehen werden. Dann
die weit ausgehende Winkel ſind unfä-
hig zur Defenſion, und dem Belagerer
nützlicher, als dem Belagerten.
Man muβ die Zu-und Annäherung der
Mauer ſo beſchwehrlich machen, als im-
mer möglich.
Die Form der Märkte oder gemeinen
ihrer Länge zur βreite haben. Die Grie-
chen haben vor Zeiten ihre gemeine βlä-
tz
ausgezieret, woran aber die Säulen
ziemlich enge beyſammen ſtunden, über oder
auf dieſen ſtunden annoch andere Gallerien
oder Bögen.
Die Römer haben gefunden, daβ die
haben alſo ſelbige weiter auseinander ge-
ſetzet, damit man unter dieſen Bögen
könnte.
Die Stiegen der gemeinen Gebäude
es
ſollen ihrer auch mehrer ſeyn, wie auch
mehrere Eingänge, damit man hie und
da bequem aus-und eingehen könne. Es
wird aber unten im folgenden Sapitel,
4ten Artikel von Stiegen-Treppen ein
mehrers gehandelt werden.
Die Säle, worinnen groſſe Verſamm-
ſehn. Um ihnen ihre Proportion zu ge-
ben, muß man die Breite und Länge zu-
ſammen nehmen; die Helfte davon iſt
die Höhe. Beh den Sälen, worinnen
man keine ſo groſſe Höhe haben wolte,
nimmt man ein und ein halb mahl die
Breite zur Höhe.
In denen weit und erhabenen Orten,
worinnen der Ungelegenheit des Schalls
oder Widerhalls, ſo gemeiniglich an ſol-
chen Orten ſich äuſſert, abzuhelffen, muß
ohngefehr an der Helfte der Mauer-Hö-
he eine Corniche oder Haupt-Geſims ge-
macht werden, ſo an ſtatt eines Gurts
dienet, dadurch dann der Lauf der Stim-
me unterbrochen wird, welche ohne die-
ſes wider die Mauer fiel, und bon dar-
aus nochmahls wider das Gewölb, und
chen würde.
Die Gebäude können eine doppelte
gewiſſe, und die willkührliche. Die po-
ſitive Gchönheit iſt dieſe, ſo nothwendi-
ger Weiß durch ſich ſelbſten wohlgefal-
let. Die willkührliche aber gefället nicht
nothwendiger Weiſe durch ſich ſelbſten,
wo die Annehmlichkeit bon den Umſtän-
den, die dazu gehören, dependirt.
Die poſitive Schönheit beſtehet in drey
Haupt Dingen, als in der Gleichheit,
ſo die Theile gegen einander haben wel-
ches man Symmetrie zu nenn n pflegt; in
Reinigkeit, Nettigkeit und juſten Verfer-
tigung.
Was die Gleichheit der Theile eines
dern, haben ſoll, davon hat Vitruvius
meldet, daß er die gegarnte Arbeit
Lit. A.
1.
Küpffers anderm Mauer-
werk vorzichet, und zwar wegen der
Gleichheit, ſo ſie in der Aigur und in der
Situation der Steine hält. Was aber
den Reichthum und die Materie betrifft,
ſo überläßt er diß dem Bauherrn; er be-
kennet auch, daß die Schönheit oder die
Zierde des Gebäudes in der guten Voll-
ziehung beſtehe, und gänzlich in der Ge-
ſchicklichkeit und der Svrge der Hand-
werksleute.
Die zweyte Gattung der Schünheit,
ſellſchaften, gefällt, iſt zweyerley; die ei-
ne heiſt Weißheit, und die andere Regu-
larität.
Die Weißheit beſtehet in dem ver-
nünftlichen Gebrauch der poſitiven Schön-
le nach ihrem richtigen Gebrach beſchaf-
fen, da alle Theile in die rechte Ordnung
gebracht werden: zu deren Vollkommen-
heit man eine reiche und koſtbare Materie
hergegeben, und die eine gleiche und uni-
forme Figur, mit aller Reinigkeit und
Propertät nach möglicher Correction be-
ſitzet.
Vitruvius bringt zwenerley Erempel die-
ſer Gattung der Zierde herbeDie
macht, die Fugen damit zu berbergen,
welche ſogleich über dieſem erhabenen, oder
über dieſem Verſtich ſtehen, welche da-
durch nicht geſehen werden. Und dieſes
berſchaffet eine gar merkwürdige Zierde
und Annehmlichkeit. Die zweyte iſt, daß
man ſich wohl in Acht nehme in die Win-
ter-Zimmer, Decke oder Plat fond viel
Bildhauerey zu machen; auch ſollen die
Verzierungen nicht von Stucator - Ar-
beit ſeyn, weil dieſe Arbeit eine ſo aus-
bündige Weiſe hat, ſo die geringſte Un-
ſauberkeit nicht leidet, entweder von Lich-
tern, oder auch von dem Kauch der Oefen
oder Caminen, welche die ſchönen Far-
ben dieſer Arbeit verderben, wo auch ſo
gar der Ruß ſich anhängr, und in die
Spalte und Höhle dieſer Arbeit ſich ein-
dringet, ohne daß man im Stand ſeye
ſolches zu reinigen.
Die Regularität beſtehet darin, daß
Theile der Architectur gegeben und ge-
ordnet ſind beobachtet. Die Obſervation
dieſer Geſätze macht eine annehmliche
Schöne in den Augen der Bauderſtän-
digen, welche dieſe Proportion zweyerley
Urſachen halber lieben.
Die erſte iſt, daß die meiſte auf die gu-
ſind, und unten ſtehen, ſtärker als die
obere ſind; wie ſolches bey den Piedeſtal-
len gehalten wird, welche dicker ſind als
die Säulen, ſo ſie tragen, ſo daß auch die
Säulen unten her ſtärker ſind als oben.
Die andere Beweg-Urſach iſt dieſe,
ches eine von den ordinärſten Fundamen-
ten der Sachen Schönheit ausmachet,
dann gleichwie man die Form des Klei-
des eines Höflings liebet, ob gleich dieſe
Form keine einzige poſitive Schönheit
habe, ſondern nur allein wegen der groſ-
ſen Meriten dieſer Verſonen; alſo liebt
man auch gewöhnlicher Weiſe die Pro-
portion der Glieder der Architectur, und
das meiſtentheils wegen der guten Mei-
nung, ſo man vor denen hat, welche ſie
erfunden haben, auch wegen anderer Zier-
lichkeiten, ſo ſich im Alterthum finden,
wo dieſe Proportion beobachtet worden; und das aus keiner andern Urſach;
ob
gleichwohl öfters dieſe Proportion wider
die Vernunfft lauffet als wie der groſſe
Rundſtab an der Ioniſchen Baſis, an den
Architraven, auch Thür-und Fenſter-
Einfaſſungen, wo das ſtarke oder ſchwe-
re durch das ſchwache getragen und ge-
halten wird, und in vielen andern Din-
und erträglich macht.
Nun gehören dieſe Proportiones zu dren
len, die Frontons oder Verdachungen,
auch die Thür-und Fenſter-Einfaſſun-
gen.
Die Säulen, wenn ſie insgemein ge-
nommen, und den Verdachungen und
Einfaſſungen gleichſam entgegen geſetzt
ſind, haben drey Theil, als den Pie-
deſtal, die Säule, und die Verzierung,
wo jedes dieſer drey Theile wieder in drey
andere Theile zu theilen. Dann der Pie-
deſtal beſtehet aus der Baſi, dem Würffel
und aus ſeiner Corniche oder Geſimms; Die Säule enthält die Baſin oder Fuß,
den Schafft oder die Säule und das
Sapitäl; die Verzierungen beſtehen in
dem Architrave, dem Friſe und der Cor-
niche oder Haupt-Geſimms.
Die Verdachung hat auch drey Theile,
und die Bilder-Stühle.
Die Einfaſſung der Thüren und Fen-
hier zu Würtzburg genennet werden; in
dem Sturz, worauf noch ein Friſe und
ober demſelben annoch ein Haupt-Ge-
ſimms zu liegen kommt.
Die Diſpoſition, die Form und die ber-
machen zwey Haupt-Sachen aus, wel-
chen man alles, woraus die Zierde des
Gebäudes beſtehet, anfügen kan, nemlich
das Geſchlecht und die Hrdnung.
Das Geſchlecht dependirt von der Pro-
ſchenraum der Säulen iſt.
Die Ordnung dependirt auch theils
der Säulen und ihrer Höhe iſt. Zu die-
ſer Proportion aber ſind noch viele andere
Sachen zu ſetzen, welche zur Form der
Haupt-Theile der Säulen und anderer
Theile, ſo ſie bergeſellſchafften, gehö-
ren, als da ſind die Thüren, die Thür-
und Eenſter-Geſtell, wie auch nuch an-
dere Dinge, ſo in jeden andern Ordnun-
gen differiren.
Es gibt fünfferley Gebäude:
das erſte
die Säulen ſehr nahe aneinander ſtehen: in dieſer Proportion ſoll von einer Säule
zur andern ein und ein halber Diameter
Siehe Fig.
A.
A.
2tes
Kupffer-Blats.
Der zweyte heiſt Syſtil, naheſäulig,
ſtehen; ſie ſind nichts deſtoweniger ein
wenig entfernter, als an dem Pycnoſtyl; dann die Zwiſchenweiteiſt zween Diameter
der Säule.
Der Fehler, ſo man an dem Syſtyl ſo-
wohl, als an dem Pycnoſtyl, beobachtet,
iſt dieſer, daß die Eingänge der Gebäu-
de, ſo mit dieſen Säulen umgeben, zu
enge fallen. Alſo daß, wie Vitruvius be-
merket, das Frauenzimmer, ſo in den
Tempel gehet, und einander bey der
Hand halten, ſie ſobald ſie zu dieſen Säu-
len kommen, einander wegen der Enge
des Raums verlaſſen müſſen, weil zwo
Perſonen; ugleich nicht durch paſſiren Kön-
nen. Siehe Fig.
BB.
2ten Kupffers.
Der dritte heiſt Dyaſtil, und will ſo
Der Zwiſchenraum iſt drey Diameter.
Das Unglück aber iſt, daß der Zwiſchen-
raum ſo groß iſt, daß der Architrave, ſo
bon einer Säule zur andern langen muß,
in Gefahr ſtehet, entzwey zu brechen, weil
die Alten ſolches von einem Gtein mach-
ten. Giehe Fig.
CC.
2ten Kupffers.
Der vierte wird Areoſtyl genannt, wel-
der Kaum aber von einer Säulen zur an-
dern iſt viel gröſſer, als an dem Diaſtyl. Weßwegen man auch keinen andern Ar-
chitrave als von Holz darauf
Siehe Fig. DD.
2ten Kupffers.
Der fünfte wird Euſtyl genannt, wel-
eine beſſere und ſchönere Proportion an der
Entfernung als an den andern haben-
Der Zwiſchenraum iſt zween und ein Vier-
tels Diameter der Säule, und hat an-
noch das insbeſonder, daß in der Mitte
des Gebäudes die Säulen weiter aus ein-
ander ſtehen, indem ſie drey Diameter ent-
fernet ſind. Derowegen dieſe Gattung
die andere an Schönheit, auch an der
Dauer und Bequemlichkeit übertrifft. Siehe das 3.
Kupffer.
Obwohl das beträchtliche der fünf Ge-
dem Diameter der Säulen und dem Zwi-
ſchenraum derſelben iſt, beſtehet, ſo ſind
ſie dannoch unterſchieden der Proportion
nach, was den Diameter der Säulen nach
ihrer Oöhe beträget: dann wo es ſich an
einem dieſer Geſchlechte ereignet, daß die
Gäulen enge oder dicht aneinander ſte-
hen, ſo ſollen ſie auch zarter und geſchmei-
diger ſeyn; wo aber die Säulen entfer-
ſie dicker genommen werden.
In der That aber werden die Propor-
tionen nicht allemahl gehalten, und zwar
wird öſters an den Ioniſchen und auch
Corinthiſchen Säulen ſo geſchmeidiger
ſind, die Zwiſchen - Säulung oder Zwi-
ſchen - Spatium gleich der Toſcaniſchen ge-
machet, wann die Säulen am dickeſten
ſind.
Der gemeinſte Gebrauch aber iſt, daß
Theil ihrer Höhe gebe.
Im Dyaſtyl und Euſtyl theilet man die
don einer zur Dicke genommen wird.
In dem Syſtyl wird die Höhe in neun
und einen halben Theil getheilet, wodon
einer zur Dicke genommen wird.
In dem Pycnoſtyl wird die Dicke der
Säule vom zehenden Theil der Höhe ge-
nommen.
Die Urſach dieſer derſchiedenen Propor-
tion, iſt darauf gegründet, weil man mey-
net daß das Zwiſchen - Spatium die Säu-
len, wenn ſie nach Proportion weiter aus-
einander ſtehen, derringert; derowegen
man auch für gut befunden, die Angles
oder Eck-Säulen um ein funfziges Theil
zu dergröſſern. Siehe das 2.
und 3.
Kupffer-Blat.
Die fünf Drdnungen der Architectur,
Corinthiſche und die Compoſita.
Dieſe derſchiedene Drdnungen ſind dar-
um erfunden worden, um dem Deſſein,
ſo einem in Sinn kommen könnte ein Ge-
bäude ſtärker oder ſchwächer zu machen,
oder auch mehr oder weniger zu derzieren,
ein Genügen zu thun: dann der Unter-
Dingen. Gleichwie der Toſcaniſche und
Doriſche Orden die ſtärkſten und am we-
nigſten derzieret ſind; ſo ſind die Corin-
reichſte, oder am mehreſten ausgezieret; die Ioniſche hält das Mittel ſo wohl an
der Proportion, als an Verzierungen, in-
deme ſie ſchwächer und mehr derzieret iſt,
als die Toſcaniſche und Doriſche, und
ſtärker auch weniger derzieret als die Co-
rinthiſche und Compoſita.
Ob nun wohl Vitruvius die Architectur
die Doriſch, Ioniſch und Corinthiſche; ſo
gibt er doch auch die Proportion der Toſca-
dniſchen, und ſchreibet auch don derCom-
poſita.
Weil nun don dem llnterſcheid der fünf Sieben
ſich geziemen, don den Dingen, ſo meh-
rern Ordnungen gleich ſino, zu ſprechen. Alß da ſind die Treppen, die Piedeſtale,
höhlung, die Verdachung, das Hauptge-
ſimms, und die Poſtamenter an der Ver-
dachung.
Die Anzahl der Treppen - Staffeln an
den Tempeln ſoll allezeit ungleich ſeyn,
auf daß, ſo man den rechten Fuß auf die
erſte Treppe ſeßet, derſelbe auf dem leß-
ten wieder eintreffe.
Sie ſollen über ſechs Zoll und zehen
Gran nicht hoch ſeyn, auch nicht weniger
als ſechs Zoll.
Die Breite ſoll nach der Höhe genom-
men werden, und dieſe Proportion ſoll ſich,
wo die Treppe ſechs Zoll hoch iſt, ſo drey-
mal zwey iſt; wird ſie acht breit, ſo oier-
mal zwey iſt, und nach der Proportion des
trianguli rectanguli, ſo Pythagoras erfunden
hat.
Die Ruhe-Pläße ſollen nicht ſchmäh-
zig. Esſollen auch die Treppen, ſo um ein
Gebäude herum gehen, von gleicher Vrei-
te ſeyn.
Die Stylobaten oder Piedeſtals, ſo meh-
ben, ſind annehmlicher, wann ſie bey der
Säule ausgeladen oder vorſpringen, und
zwar ſo gleich, wo ein Fußſchemel: Denn
ſonſten, wie der Stylobat gerad aus fort-
liefe, ſo würde er mehr einem Canal gleich
ſehen, als den Piedeſtallen.
Mann man Lehnen zwiſchen den Pie-
deſtalen machen wollte, ſo ſollen ſie eben
ſo hoch ſeyn, als gemeldte Piedeſtale, auch
ſoll das Geſims der Piedeſtalen und der
Lehnen gleich ſeyn und zuſammen laufen.
Alle Säulen ſollen ſich hinauf derjün-
gern, um dadurch nicht allein ihre Stär-
ke zu dermehren, ſondern auch annehm-
licher zu machen: indem ſie den Stamm
dicker, oben aus aber dünner und ſchwä-
cher iſt. Dieſe Verjüngerung aber ſoll
nicht ſo ſtark an den groſſen als wie an
den kleinen Säulen ſeyn, dann die grö-
ſten oben mehr don dem Geſicht weichen,
und dahero ohnehin ſchwächer und ſubtil-
ler zu ſeyn ſcheinen, und alles dieſes nach
dem Effect des Perſpectives, welches alles
derringert, ſo von dem Geſicht fliehet.
Die Regel dieſer derſchiedenen Verrin-
gerung iſt dieſe, daß, wenn die Säule, ſo
funfzehen Schuhe hoch iſt, unten in ſechs
Theile getheilet wird, oben fünfe davon
bekomme; Dieſe aber, ſo von funfzehen
biß zwanzig hoch iſt, ſoll fünf und einen
halben von ſechs und einen halben des
Diameters haben; die aber don zwanzig
biß dreyßig, ſechs don ſieben des Diame-
ters; die don dreyßig biß vierzig, ſechs
und einen halben von ſieben und einen hal-
ben des beſagten Diameters; die von vier-
zig bis funfzig, ſollen ſieben von acht ha-
ben, des Diameters. Dieſes aber gehet
den Toſcaniſchen Orden nicht an, woran
die Säule ohnhin ſchon ſtark derjüngert
ſind; wie hernach dadon wird geſprochen
werden.
Uber die Verjüngerung der Säulen
geſchiehet daher, weil die Säule gegen
der Mitte bauchigt wird. Das Maas
dieſer Bauchung wird von dem Stäblein,
ſo zwiſchen zwen Aushöhlungen der Säu-
len jezuweilen gemacht wird, genommen.
Es giebt noch eine andere Verjüngerung
andere. Und iſt zweyerley, nemlich wenn
man eine zweyte Reihe auf die erſte ſeßt; Dann die zweyte Säulen Reihe ſoll um
ein Viertel dünner als die untere ſeyn, oder
Denn
die mittlern Säulen ſollen ein Fünſtheil
dünner, als die Eckſäulen ſeyn.
Die Aushöhlungen ſind Vertiefungen
als wie halbe Canäle, die von oben der
ſie ſtellten die
Falten der Weiber - Röck vor, worzu die
Säulen die Vorſtellung waren.
Es gibt dreyerley Aushöhlungen.
Die
zwey erſten ſind dem Doriſchen Orden ge-
mein: die dritte aber dem Ioniſchen, Co-
rinthiſchen und Compoſito. Die zwey er-
ſten ſind ſimpler, und werden auch nicht in
ſo groſſer Anzahl, wie die andern gemacht.
Die Simpleſten ſind dieſe, ſo nicht hohl
Die andere hat einige Höhlung aber
dieſe Aushöhlung zu machen,
macht man ein Quadrat nach der Breite
dieſer Aushöhlung, indem man den einen
Fuß des Zirkels in die Witte dieſes Qua-
drats ſeßet, und ſchreibe mit dem andern ei-
ne krumme Linie, ſo don einem Eck die Aus-
höhlung zur andern gehet. Eine ſo wohl
als die andere dieſer Canälirung werden
zwanzig an der Zahl.
An den andern Orden haben ſie dier und
denn das Aug nimmt die Sachen gröſſer,
wenn es mehrere Dinge zu beobachten
findet, und wird das Aug gleichſam ſpa-
ßieren daherum geführet.
Dieſe Canäle oder Höhlungen ſind diel
tiefer, als die an dem Doriſchen Orden,
und dieſe iſt, wenn man ein Winkelmaaß
in die Höhle hinein thut, das ſolches mit
dem Angel die Tiefe erreiche; und die zwo
Seiten des Winkesmaaſes die zwo Sei-
ten der Vertiefung berühre, Vitruvius
weiſet die Proportion nicht, wie die
Stäblein zwiſchen den Canälen zu ma-
chen; auch nicht, wie breit dieſe Stäb-
lein ſeyn ſollen, welche er dennoch als eine
Regel der Verdickung oder Bauchung
geſeßt hat.
Die Verdachungen beſtehen aus dem
Die Höhe dieſes Felds zu finden muß
die ganze Vreite, welche zwiſchen den zwey
äuſſerſten Theilen des Carniß der hengen-
den Platten, worauf die Verdachung ge-
ſtellt werden ſolle, in Neun Theile gethei-
let werden, und gibt man dieſer Höhe ei-
nen dieſer Theile.
Mann die Dicke des Hauptgeſimms
Höhe des Frontons oder der Verdachung.
Die Tieffe oder das Feld dieſer Ver-
dachung ſoll gerad und Bleyrecht auf der
Kehle der Säule ſtehen.
Die Sachen, ſo allen Haupt - Ge-
oder das Haupt - Geſimms des Frontons
deme, ſo darunter iſt, gleich ſeye, ausge-
nommen, daß das leßte groſſe Carniß an
dem untern Haupt = Geſimms nicht daran
ſeye, ſondern von der Verdachung ſchreg
herunter gehe, und ſich untenher wieder
vereinige.
Dieſes groſſe Carniß ſolle ein Achtel
höher ſeyn, als die hängende Platte.
An den Orten, wo keine Verdachung
iſt, muß man, in das groſſe Carniß des
Haupt - Geſimms, Löwen - Röpffe ein-
hauen, die alſo geſtellt werden, daß alle-
andere juſt unter die groſſe Sparren - Lei-
ſten kommen, ſo das Dach bedecken oder
gerad über die Sparren - Röpffe gehen. Dieſe Löwen - Röpffe werden durchboh-
ret, damit das Maſſer, ſo vom Dach
auf das Haupt - Geſimms fällt, von dar-
aus abrinnen könne. Diejenigen Röpffe
aber, ſo nicht über den Säulen ſtehen,
ſollen nicht durchbohret werden, auf daß
das Maſſer mit Gewalt durch die erſte,
und nicht durch die andere, gehe, damit
diejenigen, ſo unter den Löwen aus-und
Waſſer incommodirt werden.
Es iſt auch zu wiſſen, daß man in den
ſchliße unter die Modillons oder Sparren-
Röpff geſeßt habe, dann die Sparren kön-
nen nicht unter der Dachſtuhl - Säule
Ein groſſer Fehler iſt, wenn das,
was in Mahrheit in der Conſtruction
oben ſeyn ſoll, in der Vorſtellung unten iſt.
Eben um der Urſach willen haben die
ſchliße niemahlen in den Frontons oder
Verdachungen approbirt; ſondern wol-
ten uur ſimple Haupt - Geſimmſer haben: dann weder die Dachſtuhl - Säule noch
die Sparren können mit dem Fronton
übereinſtimmen, und können deren Länge
nach nicht heraus gehen, ſondern ſie ſol-
len gerad über den Dachtrauffen, gegen
welchen ſie ſich neigen, herdor gehen.
Die Poſtamente ſind drey Piedeſtale ſo
Verdachung oder Fronton geſtellet wer-
den, ſo Acrotiria heiſſen, worauf man
Statuen oder andere Sachen ſtellet. Die
äuſſeren ſollen ſo hoch ſeyn, als das Feld
oder die Vertieffung der Verdachung, der
untere aber ſoll ein Achtheil höher ſeyn, als
die andere.
Alle Glieder, ſo über oder ober dem
das Architrave, Friſe und Cornìche oder
Hauptgeſims, das Feld der Verdachung,
die Acrotiria, oder Poſtamentlein der ge-
dachten Verdachung, ſollen ſich ein Zwölf-
theil ihrer Höhe ſür ſich neigen.
Man hat annoch eine andere allgemei-
ne Regel, ſo darin beſtehet, daß alle
Glieder, ſo Ausladung haben, ſolche Aus-
ladung ihrer Höhe gleich haben.
Mie gemeldet worden, daß die Ge-
derſchiedenen Orden differiren, als da ſind
die Säule, das Fronton oder Verdachung
und die Thür-oder Fenſter-Einfaſſungen; alſo hat auch die Säule drey Theile, ſo
beſtehen in dem Piedeſtall, dem Schafft
der Säule und deren Verzierungen, nem-
lich in dem Archirrave, dem Frieſe und
der Corniche oder Haupt-Geſimms.
Die Proportion weder der Piedeſtallen
noch der Thüren, und der Thür, und der
Fenſter-Einfaſſung des Toſcaniſchen Or-
dens finden ſich in Vitruvio.
Die Proportion der Säule iſt dieſe, daß
Die Berjüngerung iſt
Die Baſis
hat die Helffte des Diameters der Säu-
le, die Platte ſo rund ſeyn ſoll, iſt die
die andere Helffte iſt
für den Pfuhl oder Rundſtab, und das
Die Höhe des Capitäls iſt die Helftte
die Breite der
Platte iſt gleich dem Diameter der Säulen
unten; die Höhe des Capitäls wird in
drey Theile getheilet, ein Theil iſt für die
Platte; der andere ſür den diertels Rund-
ſtab, der dritte iſt für das übrige biß auſ
die Säule.
Auf die Säulen werden die Saum-
ze zuſammen gehalten werden, gelegt.
Dieſe Saumſchwellen ſollen ohngeſehr
wann das Holz ſo nahe aneinander zu
liegen kommt, ſo erhißet es ſich und ſau-
let.
Aufdieſe Saumſchwellen, ſo an ſtatt des
Architravs dienen, macht man eine kleine
ſtellet.
Das Haupt-Geſims, ſo auf dieſer klei-
Köpff, ſo dorſtechen.
Dieſes ganze Geſimms hat den dier-
ten Theil der Höhe der Säule; die klei-
ne Mauer, ſo zwiſchen dem Ende der
Valken, ſo auſ der Säulen ruhen, ge-
macht wvrden, ſollen mit Bollen oder
Doppelbrettern bekleidet werden, ſo an
die Ende der Balken anzunageln ſind
Das Fronton oder die Berdachung
kan don Mauer-oder Zimmer-Arbeit
ſeyn, ſo den Fierſt zu tragen hat; die
Dachſtuhl-Säulc und Pfetten ſollen mit
einer beſondern Proportion, und wohl er-
höhet ſeyn, um genugſamen Fall zu haben,
damit das Waſſer deſto beſſer ablauffe. Siehe das 5 te Kupffer.
Die Doriſche Säule hat zu verſchie-
bäuden verſchiedene Proportion gehabt; dann in ihrem Urſprung war ſie nur ſechs
Diamerer hoch, und iſt ſolches dem menſch-
ſeine Fuß-Länge ſechßmahl an der Höhe
des ganzen Leibs hatte, nachgehends aber
hat man ihr ſieben Diametros zur Höhe
gegeben.
Die Proportionen aber, ſo die Säu-
nun Zeithero zu Theatris gebraucht wor-
den, woran man die Höhe um einen hal-
ben Diameter vermehret, alſo daß ſie
ſunſzehen Modul hoch worden iſt: Dann
in dem Doriſchen Drden iſt der halbe
Diameter der Säule unten der Modul, ſo
in den andern Säulen der ganze Diame-
ter iſt.
Die Doriſche Säule beſtehet, gleich
und dem Capitäl; ob gleich Vitruvius
nichts bon der Baſi meldet; es iſt auch
leicht zu ſchlieſſer, daß dieſer Drden an
den alten Gebauden keine hatte, weil ge-
ſchrieben wird, daß, als man den Ioni-
ſchen Orden geſchmeidiger, als den Do-
riſchen machen wollte, man eine Baſin
zugeſeßet; und man ſiehet noch an einigen
Ueberbleibſeln der alten Gebäude dieſes
Drdens, daß die Säulen keine Baſin ha-
ben; will man aber eine anſeßen, ſo kan
die Attiſche genommen werden, welche
auch don dieſer Proportion iſt.
Die ganze Baſis iſt einen Modul hoch,
Säule. Dieſer Modul wird in drey Thei-
le getheilet, einer dieſer Theilen iſt ſür
die Platte; die zween andern werden
die drey übrigen Theile werden in zwey
getheilet, davon die untere Helffte ſür
Scotie, oder die Höhlung, mit dem Plätt-
lein.
Die Breite aller Baſen insgeſamt iſt
ein Viertels Diameter, ſo der Säuleſi
unterher, jeder Seite zugeſeßt; dieſer
Borſdrung aber iſt zu groß und kein
Exempel dadon zu finden, ſo gar Vitru-
vius macht ſie geringer an der Ioniſchen
Baſi.
Die Höhe des Eapitäls ſowohl, als
die Baſis iſt einen Modul hoch; die Brei-
te zwey und einen halben Modul. Die
Höhe des Capitäls wird in drey Theile
getheilet, wodon einer zur Platte kommt
ſammt dem Carniß; der andere iſt für
den halbrund-Stab mit den Stäb und
Plättlein; der dritte iſt für den Hals des
Capitäls.
Der Architrave begreifft in ſich die
den Dreyſchlißen finden, und iſt gleich
dem Capitäl einen Modul, die Tropffen
mit ihrem Stäblein ſollen ein Sechstel
des Moduls abhangen. Die Breite des
Säule oben dick iſt.
Ueber dem Architrave in dem Friſe müſ-
let werden. Die Triglyphen haben ei-
nen und einen halben Modul in der Hö-
he, und einen Modul in der Breite. Die
Metopen aber ſind eins in der Höhe und
Breite. Mitten auſ die Säule ſoll alle-
zeit eine Triglyphe kommen, und in die
Zwiſchen-Säulen drey: gegen den Ecken
macht man halb oder Stuck Metopen.
Die Breite des Triglyphen wird in
die Mitte bleiben; die zween halbe aber
bleiben recht und linker Hand, zum hal-
ben Einſchnitt, der mittlere Theil und die
leßte von den fünffen kommen zu den drey
Schenckeln: dann die zwey, ſo zwiſchen
den drey Schenkeln ſich beſinden, ſind ſür
die Einſchnitte oder canäle, und werden
Das Capitäl der Triglyphen ſoll den ſech-
ſten Theil das Moduls haben.
Auf das Capitäl der Triglyphen kommt
iſt einen halben und ein Sechstel oder
zwey Drittels Modul groß; die Höhe
einen halben Modul, begreiſt das Dori-
Unter der Platten des Haupt-Ge-
Dreyſchlißen, oben über den Metopen
oder Schilden pſlegt man Leiſtenwerk ein-
zuhauen.
Gerad unter den Dreyſchlißen wer-
neune ausgehauen; die Austheilung iſt
dieſe, daß ſechs nach der Länge und drey
nach der Breite zu ſtehen kommen. Dber
als etwa Donner-Keule eingehauen. Im übrigen war gegen den Rand ein
Scotie oder Hohl-Leiſten zu machen.
Eerad über den Dreyſchlißen laſſen
Sparren-Köpffe ſo das Haupt-Geſimms
tragen, zu formiren, alſo daß, gleichwie
die Stellung der Balcken Anlaß zu den
Dreyſchlißen gegeben, der Borſprung der
Dachſäule auch Anlaß zu den Sparren-
Köpffen, ſo das Haupt tragen, gegeben. Siehe Fig.
6.
Die Proportion der Ioniſchen Säule
Diametris der Höhe: Die Alten aber ha-
ben ſogleich einen halben Diameter zuge-
die Doriſche zu machen, und zwar ſowohl
durch ihre Höhe, als durch die Berzie-
rungen; ſie haben auch die Baſin, ſo in dem
Doriſchen nicht gebräuchlich war, zuge-
ſeßt.
Die Säulen ſollen auſ zweyerley Art
auf die Baſin geſeßt werden, zuweilen
bleyrecht, und denn auch auſſer dem Sen-
kel, als wenn die Säulen, ſo auſſen ſte-
hen (wenn ſolches mehr als mit einer Rei-
hen gezieret) denn der Theil der Säule,
ſo gegen der Mauer des Gebäudes ſiehet,
ſoll ſenk-und bleyrecht ſeyn: Das äuſ-
ſere Theil aber ſoll die völlige Berringe-
rung behalten, und ſolle ſich gegen der
Mauer neigen. Die Säulen, ſo inwen-
dig in den Borſchopſen, zwiſchen der
Mauer und äuſſern Säulen ſtehen, ſol-
len bleyrecht ſeyn.
Die Breite der Ioniſchen Baſis ſoll ei-
Ih-
Wenn dieſe Höhe denn in drey Theile ge-
theilet worden, ſo wird ein Theil zur Plat
te genommen, das übrige in ſieben Theil
getheilet; es kommen drey zum obern
Rundſtab; denn don den dieren, ſo bleiben,
nimmt man die zween overe ſür die obere
die zween an-
dere für den untern Scotie, ſo gröſſer als
der obere ſcheinet, weil er ſo weit, als die
Platte, hinaus gehet. Die Stäbe ſollen
den achten Theil des Scotie haben, woran
die Ausladung der achte Theil der ganzen
Baſis mit dem Achtel des Diameters der
Säule iſt. Siehe das 7.
Kupſer.
Was das Capitäl anbelanget, ſo ſolle
einen Diameter der Säule unten mit einem
achtzehenden Theil im Quadrat haben: die Helſte der Platte ſoll die Höhe des
Capitäls mit der Schnecken-Ründe aus-
geben. Am Eck der Platte aber ein-
wärts wird ein Zwölſtheil und ein hal-
bes Theil der Höhe des Capitäls geſeßt,
von daraus ziehet man Linien abwärts,
ſo cathetes genennet werden: denn wird
die ganze Dicke des Capitäls in neun und
einen halben Theil getheilet; dadon die
Platte einen bekommt, die übrige acht
ſind für die Schnecke.
Da man nun unter der Platte vier und
muß an dieſem Drt eine Linie gezogen wer-
den; ſo die;
wo in der Duer ſchneidet, und
die Durchſch nitts-Punc te ſin odie Centra
oder Mittel-Puncten der Augen, welche
im Diameter einen von den acht Theilen
haben. In das mittlere Spatium des
Augs werden die Centra geſeßt, woraus
den die ganze Schnecke mit dem Cirkel
formirt wird, indeme man oben unter der
Platte den Anfang macht, und gehet in
den vier Theilen, ſo herum biß man durch
die Berjüngerung in dem erſten Biertel
die Schnecke anſchlieſſet, wo jedes Bier-
tel ſein eigenes Centrum hat.
Im übrigen ſoll die Dicke des ganzen
Capitäls alſo eingetheilet ſeyn, daß don
dem neun und einen halben Theil, ſo ſol-
ches hält, die Schnecke in die Breite der
drey Theile, unter dem Stab ober der
Säule, welcher gerad ober dem Aug der
Schnecke ſeyn ſoll, hange.
Der Reſt, ſo über dem Rund ſtab iſt,
und zum halb Rundſtab der Oven kom-
men, woran der Borſprung über dem
Quadrat der Platte hinaus gehet, ſolle
auch die Gröſſe des Augs haben.
Der Canal ſoll ein Zwölſtheil ſeiner
Der Gurt des ſeitlichen Theils des Ca-
pitäls, ſolle der Platte vorſtehen, und das
zum Stab.
Die Dicke der Are der Schnecken, iſt
die Dicke der Schnecke, ſo ſeitwärts zu
ſehen, und das äuſſerſte, ſo man gemeini-
glich Ballunſter nennet, ausmacht, ſolle
die Gräſſe des Augs nicht überſchreiten. Siehe das 8.
Kupſerblat.
Die Proportion des Ioniſchen Capi-
Schuhe hoch ſind; die ſo gräſſer ſind,
erſordern auch ein mehrers, und insge-
mein müſſen die Proportions-Gröſſen auch
nach der Gröſſe der Säulen vermehret
werden, und zwar angeführter Urſach
wegen, daß die Säule, je höher ſie ſind,
je weniger ſie verjüngert werden ſollen. So daß, wenn die Säule über ſunſzehen
Schuhe hoch ſind, man ein Neuntheil dem
Diameter der Säule zuſeßet, um der Plat-
te die Breite zugeben; wo man denn bey
den fünfzehen Schuhigen nur ein achtze-
hentheil zuſeßt.
Die Architraven ſollen mit gleicher Aus-
len geſeßt werden, wenn ſie nicht ſortlauf-
Art gemacht
die Symetriam zu erhalten.
Ihre Hóhe ſull nach Proportion der Sáulen:
Hohe, auch noch hóher ſenn;
denn,
menn die Sáule zmólf bis funfzehen
Schuhe boch iſt, ſo gibt man der Höhe
des Architravs den dalben Diameter der
Säule unten; menn ſie aber funfzehen biβ
zmanzig hat, theilet man die Höhe der
Säule in zmanzig Theil, einen davon dem
Architrave zugeben, desgleichen, menn ſie
zmanzig biβ fünf und zivanzig hat, theilet
man die Höhe in zmölf und einen halben
Theil, davon dann der Architrave einen
bekvmmt, und alſd nach Proportion.
Der Architrave ſoll unten, mo er auf
ſeyn, als die Säule, mo das Capitäl
aufſitzet.
Die Ausladung oder der Borſprung
untern Dicke der Säule verhalten. Die
Höhe des Carnis ſoll der ſiebende Theil
Der Höhe des Architravs ſeyn.
Das übrige mird in zmölf Theile getheilet,
oder Streiffen Kommen, vier zur zmeyten
ruhet.
Das Fris ſoll auch ein Viertel niedriger
dann, daβ man mas darein einhauen molle; dann damit die Bildhauereo mehrere
Annehmlichkeit habe, ſo ſolle das Fris
um ein Biertheil höher, als das Architrave
gerichtet merden.
Auf das Fris kommt ein Carniß oder
Leiſten, ſo ums Siebentheil des
Fris hoch iſt, mit gleicher Ausladung ſeiner
Höhe.
Die Zahnſchlitze, ſo über der Rehl:
Leiſten
lere Platte des Architravs, und ſolches
die
Ausſchneidung der Zahnſchlitze ſolle die
Helffte ihrer Höhe ſeyn, und daβ die
Höhe zmiſchen zmeen Zähnen ſeye zmey
Theil, von dreyen der Höhe.
Das Carniβ oder die Rehl-Leiſten, ſo
úber dem Zahnſchlitz ſtehet, ſolle ein Drittheil
der Hóhe der Zahnſchlitze haben.
Die Rrantz-Leiſten mit ihrem Carniβ
iſt ſo hoch, als die mittlere Platten des
Architravs.
Die groſſe Rehl-Leiſten ſoll ein Achttheil
mehr an der Höhe haben als der
Die Ausladung des ganzen Haupt-Geſimms
gleich ſeyn der Höhe von dem Fris an
biβ über die groſſe Rehl-Leiſten. Und es
haben insgemein alle Ausladungen ein
beſſeres Anſehen, mann ſie ihrer Höhe
gleich ſind, Siehe das 7de Rupffer.
Die Corinthiſchen Säulen haben keine
das Capitäl ausgenommen, deſſen Höhe
machet, daβ die Säule geſchmeidiger
und höher zu ſeyn ſcheinen.
Die andere Glieder, als da ſind das
Architrave, das Friβ und das Haupt-
Geſimms, entlehnen ihre Proportionen
hat nichts beſonders, dann die Corinthiſchen
Sparren-Röpffe, ſind von dem
Doriſchen Dielen-Röpffen genommen; die Zahnſchlitze aber ſind von dem Ioni-
ſchen Orden entlehnet morden.
Wenn nun die Proportion des Capi-
daben zu betrachten:
Das Capitäl mit der Platte iſt ſo hoch
als die Säule unten dick iſt.
Die Breite der Platten zu haben, muß
zmeymal ſeyn, die Rrümme, ſo die Seite
der Platten einmarts haben, iſt der neunte
Theil einer Seite.
Das Untere des Capitäls iſt dem Hals
Die Dicke der Plat-
te iſt der ſiebende Theil des ganzen Ca-
pitäls.
Man muß zmey von dieſen Siebentheil
hen ſeyn, nehmen, iede Reihe hat vier
Blätter.
Die Stengel oder Stiel, melche auch
den Blättern des obern Rangs oder
Reihen entſpringen, ſollen auch zmeen
aus dieſen Siebentheil haben, die Schne-
cke aber iſt dabey mit begriffen.
Die Volute oder Schnecken entſprin-
ſich biβ an das Ende und Eck der Platte
erſtrecken, die andere aber ſind unterhalb
der Roſen.
Die Roſen, ſo in der Mitte des Ca-
groβ ſeyn, als dieſes Geſimms dick oder
hoch iſt.
Die Verzierung des Corinthiſchen Or-
von dem Ioniſchen Orden. Siehe das
@te Rupſer.
Vitruvins ſpricht nichts von dieſem Or-
ſchen und Doriſchen diſtinguirt ſeye, ſon-
dern ſagtnur, daβ man jezumeilen auf die
Corinthiſche Säule ein, von vielen Theilen
Zuſammen geſetztes Capitäl, ſtelle, ſo von
dem Corinthiſchen, Ioniſchen und Dori-
ſchen genommen morden.
Daraus ſchöpffet man eine Folg, daβ
könnte zu Zeiten Vitruvii ſchon im Gebrauch
gemeſen ſeyn, iviemohl man zu ſelbiger Zeit
keinen a parte Orden daraus gemacht hat; dann unſer Compoſita Orden iſt meſentſi-
cher Weiβ nur durch das Capitäl von dem
Corinthiſchen unterſchieden: ja man kónn-
te ſo gar ſagen, daβ durch dieſen einzigen
Unterſcheid des Capitäls dieſer Orden von
dem Corinthiſchen unterſchieden ſeyen, meil
nach Vitruvio, das einzige Corinthiſche Ca-
pitäl den Corinthiſchen Orden ausmacht.
Run die Theile ſo unſer Compoſita Or-
das Geſimms und die zmo Reihen Bä-
mohl der Corinthiſche Orden verlaſſen,
und die Oelblätter darfür angenommen.
Die andere Theile, ſo er von dem Ioni-
Schnecken, indeme er ſelbige auf eine ge-
miſſe Art nach dem Corinthiſchen Modell
formirt, mie er ſelbige als mie das Ge-
ſimms einbiegen thut, dann an dem Ioni-
ſchen Capitäl ſind ſie ſo mohl, als das Ge-
ſimmslein gerad.
Den Viertels Rundſtab unter der
ſchen als Ioniſchen Orden; dann dieſe
Viertels-Rundung iſt ſogleich unter der
Platte, ſo mohl in dieſem als Doriſchen,
melches in dem Ioniſchen nicht iſt; ſo zmi-
ſchen der Platte und beſagter Rundung
den Canal, ſo die Schnecke formirt, hin-
macht. Man könnte demnach ſagen, daβ
er den Ioniſchen imitirt, meil die Oven
darein gehauen, melche ſich ſelten in dem
Doriſchen Capitäl finden, aber alle-
zeit im Ioniſchen.
Sie Gebäude ſind public, gemein
Die publiquen
gehören zur Sicherheit oder zur
Religion oder auch zur allgemeinen Com-
modität: Die Fortification einer Stadt
iſt zur Sicherheit, die Tempel aber ge-
hören zum Religions-Weſen; die gemeine
die Theatra oder Schauplátze und die
Academien maren zur allgemeinen Com-
modität.
Die Diſpoſition und die Figur des
etmas der Mauer vorſtachen, damit,
mann der Feind ſich näherte, man ihme
in die Flanc recht-und linker Hand vor dem
Thurn kommen kunnte.
Sie bemüheten ſich auch dem Feind die
Approche oder Annäherung der Mauer
beſchmerlich zu machen, und haben dero-
megen die Weege, ſo zu dem Pforten
führen, nicht gerad, ſondern krumm und zur
Linken der Pforten gezogen, alſo daβ durch
dieſes Mittel die Belagerer ſiche gezmun-
gen ſahen, denen, ſo auf der Mauer ma-
ren, die rechte Flanc, ſo mit dem Schild
nicht bedeckt mar, vorzumeiſen.
Die Figur einer Feſtung ſoll meder
henden Angeln verſehen ſeyn, ſondern
gleichſam nur ſo mit Sic-Sac; dann die
meit ausgehende Angeln ſind dem Feind
vortheilhaftiger als den Belagerten.
Die Dicke der Mauer beſtunde in die-
einander begegneten, ſie einander ausmei-
chen kunten, ohne daβ einer den anddern hin-
derte.
Sie machten ihre Manern feſt und un-
gebrannte Hólzer in die Mauer mit einleg-
ten, ſo das Mauermerk verbande und zu-
ſammen hielte.
Ob gleich nichts, als die Erde die Wälle
befeſtigte, ſo machten ſie doch keine Ter-
raſſen, es märe dann, daβ eine Art der
Stadt von einer nahe angelegenen Höhe
commandirt mare, modurch die Belage-
rer geraden Wegs auf die Mauer mar-
chiren kunten.
Dieſe Terraſſen ſtärker zu machen, da-
zmo Mauern nicht ausſchiebe, ſo machten
ſie Contresforts oder Pfeiler, melche von
einer Mauer zur andern gegangen, damit
die Erde, ſo gleichſam dadurch in viele
Theile abgetheilet murde, die Gemalt nicht
hatte die Mauern hinaus zu ſchieben.
Ihre Thürne maren rund mit vielen
eckigte maren durch die Rriegs-Machinen
gar bald ruiniret, und die Wieder ſtieſſen
die Ecken gar bald ab.
Do gleich hinter dem Thurn mar
abgeſchnitten, und dieſe alſo abgeſchnit-
tene Mauer, murde durch Balfen, gleich
einer Brücke zuſammen gehänget, ohne
daβ ſie mit Eiſen feſt gemacht mar;
der Mauer bemeiſtert, die Belagerten im
Stand maren dieſe Hólzer megzuſchaffen,
damit der Feind keine Gelegenheit hatte
meiter zu kommen.
Das zmeyte Geſchlecht der publiquen
hörte, und aus Tempeln beſtund. Sie
maren auch ben den Alten zmeyerlen; als
die Griechiſchen und die Toſcaniſchen.
Die Tempel auf Toſcaniſche Manier
die Griechen aber mach-
ten ſie jezumeilen rund, auch dann und
mann viereckigt.
In der Griechen vierecktigten Tempeln
ſind drey Dinge zu betrachten, nemlich die
Theile daraus ſie beſtunden, die Propor-
tion des ganzen Tempels, und deſſen
Aſpect.
Die Theile der viereckigten Tempel
maren öfters fünf an der Zahl: dann ſie
hatten faſt alle vornen bedeckte Säulen-
des Tempels aber Poſticum oder Opisthe-
domos, das Mittel des Tempels hieſſe
Cella oder Secos, ſo dann die Gallerien oder
Seiten und die Pforte.
Der Vorhof oder Vorſchopf war ein
und eben ſo breit, als der Tempel; deren
maren dreyerley; einige waren auf drey
Seiten mit Säulen beſchloſſen; andere
aber hatten nur Säulen vornen; die
Seiten waren mit der Mauer des Tem-
pels, ſo man fort continuirte, auf beeden
Seiten geſchloſſen; die andere waren halb
mit Säulen, halb mit den Seiten - Mau -
ern des Tempels beſchloſſen.
Das Poſticum oder hintere Theil des
und hatte auch eine Thür. Es hatten
aber nicht alle Tempeln ein Poſticum, ob
ſie wohl ſcbon faſt alle ein Pronaos oder
Vorſchopf hatten.
Das Mittel des Tempels, Cella ge-
ſchloſſen, und hatte das Licht nur durch
die Porte, es wäre dann, daβ kein Dach
darauf befindlich, wie ſolches unten beſſer
explicirt werden ſoll.
Die Gallerien, ſo die Seiten formirten,
jezuweilen auch doppelt, ſo die äuſſere
Seiten des Tempels umgaben. Dieſes
aber war nicht an allen Tempeln.
Die Pforten der Tempeln waren der-
des Drdens der Architectur, nach welchem
Dieſe waren
der Doriſche, der Ioniſche und der Atti-
ſche.
Die Höhe der Doriſchen Pforte war
man theilte die Gallerie oder den be-
deckten Gang von unten, biβ oben an die
Decke der Gallerie iu drey und einen hal-
ben Theil; von dieſer Deck, ſo Lacunar
genennet wurde, gab man zwey Theil der
Thür oder Pforte biβ unter den Sturz; dieſe Höhe wurde wieder in zwölf Theil
getheilet; dadon man fünf und einen hal-
ben zur Thür - Breite unten nahm; dann
das obere Theil muſte ein Drittel enger
ſeyn, ein Viertel, auch ein Achttheil der
Einfaſſung, und das nach der Höhe der
Pforre; dann je höher ſie war, je weni-
ger ſie oben zuſammen gezogen wurde;
die Breite oder Dicke der Einfaſſung
warder zwölfte Theil der Höhe der pſor-
te im Lichten.
Die Gewänder waren obenaus auch
den dierten Theil ihrer Breite; und auſ-
ſen herum nur mit einem Carniβ oder
Kehl - Leiſten, und mit einem Stäblein der-
ſehen.
Auf dieſe Kehl - Leiſten am Sturz,
genannt wurde, welches auch eben ſo hoch,
als der Sturz war, und auf dieſes Friſe
nem Viertel Rund - Stab geſetzt, eines ſo
wohl als das andere hat wenig Ausladung.
Auf dieſe Verzierung kam die platte
ren Kehl - Leiſtlein, welches ſo diel Vor-
ſprung oder Ausladung hatte, als die Ge-
wänder oben breit waren.
Die Höhe der Ioniſchen pforte verhält
die Brei-
te aber zu haben, theilete man die Höhe in
zwey und einen halben Theil, davon ein
und ein halber zur Breite kam, die obere
Zuſammenziehung war gleich der Do-
riſchen.
Die Breite der Einfaſſung war der
Lichten. Dieſe Breite der Einfaſſung wur-
de in ſechs Theile getheiiet, und kam einer
zur Kehl - Leiſten; das übrige wurde in
zwöf getheilet, und ſo kamen drey zur erſten
Platte, wann der Stab mit darzu ge-
nommen wird, dann vier Theil zur zweyten
und fünf zur dritten.
Das Friſe Hyperthyron genannt, hat
riſchen.
Die Kragſteine rechts und links gien-
und hatten annoch Laubwerk unten daran;
Einfaſſung und derringerte ſich unten aus
um ein Viertheil.
Die Attiſche pforten waren den Do-
Aber ihre Einfaſſung hat-
te unter der Kehl-Leiſten nur eine platte,
und dieſe platte hatte nur zwey von ſieben
in der Breite, worein die Einfaſſung, was
noch davon übrig, getheilet war.
Die Proportion der Tempel war dieſe,
muſten: dieſes aber verſtehet man eigent-
lich nur von den Tempeln ſo keine Säu-
len hatten, deren Länge in acht Theile ge-
theilet wurden, und dier davon kamen zur
Breite.
Die Tempel ſo ringsum Säulen hat-
ten, kunten dieſe Proportion nicht haben,
und das um ſo diel mehr, weil die Länge
nur das doppelte der Zwiſchenſäulung hat-
te, und dannenhero eine Säule weniger,
als das doppelte der Säule vornen und
hinten.
Der Aſpect der Tempeln bedeutete
Diſpoſition der Theile eines Tempels
gegen einander, und die Diſpoſition oder
Stellung des Tempels gegen den Him-
mels. Theil.
Was nun die Diſpotion des Tempels
ſo haben die
Alten es alſo gehalten, daβ der Tempel ge-
gen Aufgang der Sonnen ſich wendete,
es wäre denn geweſen, daβ ſich der Drt
nich darzu ſchickte, oder eine groſſe Gaſſe
es a ders erforderte.
Was die Diſpoſition der Theile be-
cum, die Seiten, das Inwendige des Tem-
pels und die pforten oder Thüren, ſo war
ſie nicht einerley an denen Tempeln, ſo
Säulen hatten, oder ſo keine hatten.
Die Tempeln ohne Säulen waren kei-
ne zwanzig Schuhe breit. Die Länge die-
ſer Tempel wurde in acht Theile gethei-
let, davon gab man vier zur Breite und
und denn dem Vorſchopf drey.
Die Tempeln mit Säulen, deren achter-
Die erſten und ſimpleſten waren
die, ſo ſie Antes gencnnet; weil an dieſen
Tempeln vorn zwiſchen zwey Antes oder
ſer Tempeln waren dreyerley.
Die erſte und ſimpleſte hatte zwo Säu-
len vor der Faciata des Tempels, an den
Ecken derſelben aber waren zween Antes
oder diereckigte pfeiler; die zwo Säulen
trugen ein Fronton oder Verdachung.
Die zweyte Manier hatte nur zwd Säu-
und alles in einer Linie, und dieſe Antes
oder pfeiler beſchloſſen mit den zwo Säu-
len das vordere des Vorſchopſs oder
Veſtibuls.
Die dritte Art war, daβ wiſchen den
Vorſchopf beſchloſſen, noch zwo anvere
innerhalb deſſelben ſtunden. Dieſe Säu-
len, ſo inwendig ſtunden, waren nicht ſo
dick, als die andere Faciata, obgleich ſelbi-
ge von einer Höhe waren. Damit ſie
äber von gleicher Dicke mit dem äuſſeren
zu ſeyn ſcheinen möchten, ſo machte man
ihre Canäle oder Aushöhlungen in gröſſe-
rer Anzahl, und deren biβ acht und zwan-
zig auch zwey und dreyβig, wenn die äuſ-
ſere vier und zwanzig hatten. Das ge-
ſchahe aber darum, damit man inwendig
mehr Raum und platz bekam. Dieſe
Tempeln hatten dieſes annoch beſonder,
daβ der vordere Theil des Veſtibuls oder
Vorſchopfs mit Marbel oder Schreiner-
Arbeit geſchloſſen war, welche von einem
Ante oder pfeiler des Ecks, biβ zur näch-
ſten Säule gieng, und von dieſem Ante
wieder zur andern Säule, endlich aber von
dieſer Säule biβ zum andern Ante.
Die zweyte Gattung der Tempeln mit
erſten in dieſem unterſchieden, daβ über
die zwo Säulen der Tempeln mit Antes
ſie noch zwo vor den Eck Antes hatte.
Die dritte Gattung ware der Amphi-
len hatte.
Die vierte Gattung ware der Peripter,
te, und dann auf jeder Seite eylf, indem
die Eckſäulen mit gerechnet waren. Die
Diſtanz zwiſchen den Säulen und der
Mauer, ware der Zwiſchen - Säulung
gleich.
Die fünfte Manier ware der Pſeudodi-
Dieſer hatte acht Säulen vorne und eben
ſo viel hinten; auch fünfzehen auf jeder
Seite, die Angel-Gäulen mit gerechnet.
Dieſe Säulen ſtunden zwo Zwiſchenſäu-
lung von der Mauer ab, und noch darzu
eine Säulen Dickung.
Die ſechſte Art war der Dipter, ſo acht
hatte, denn zwo Säulen ringsum.
Die ſiebende Gattung ware der Hy-
und offen war. Er hatte zehen Säulen
vornen und hinten, im übrigen aber ware
hatte aber das be-
ſonder, daβ er inwendig ringsum zween
Drden der Säulen über einander hatte,
welche von der Mauer entfernet, um Por-
tiquen oder Gallerien, wie im Peryſtyl, zu
formireu.
Der achte hieſe Pſeudoperipter, oder fal-
Säulen, den Säulen des Peripters gleich
war; dieſer Tempel hatte ſo wohl an der
vordern, als hintern Faciata ſechs Säulen,
und eylf an den Seiten. Der Unterſcheid
der Diſpoſition der Mauren des Tempels
war, daβ ſich die Mauer biβ zu den Säu-
len erſtreckte, alſo daβ die Säulen an der
mauer anſtunden und keine Gallerie vor-
ſtellten, ausgenommen, die an den Vor-
ſchopf ſtunden frey.
Die runden Tempeln waren zweyerley,
Mauern, ſondern nur Seiten hatten,
und will ſagen, daβ bloβe Säulen eine
Cupel trugen. Die Proportion wa-
re dieſe: man theilte den ganzen Tempel
in drey Theil, und gab einen davon den
Staffeln, worauf die Säulen ſtunden,
welche ihre Höhe einer Säule biβ zur an-
dern, ſo ihr nach dem Diameter entgegen
geſetzt war, gleich hatte.
Die zweyte Gattung, ſo Peripter ge-
um den runden Tempel herum: Das Spa-
tium zwiſchen den Stylobaten und der
Mauer hatte den fünften Thetl des gan-
zen Tempels, und der inwendige Diame-
ter des Tempels war der Säulen Höhe
gleich.
Die Tempeln auf die Toſcaniſche Ma-
in der Länge und vier in der Breite. Der
Vorſchopf, ſo eben ſo groβ, als der Uber-
reſt des Tempels ware, halte vornen vier
Säulen nach einander der Fronte nach. Die Seiten waren halb mit den Seiten-
Mauern des Tempels, halb mit den zwo
Angel-Säulen geſchloſſen; In der Mitte
des Vorſchopfs ſtunden noch zwo Säu-
len; Der Tempel aber hatte inwendig
auf beeder Seiten zwo Capellen.
Man findet, daβ die Alten vierzehen Art
der Tempel ohne
Säulen, 2. der Tempel gerad aus mit An-
tes 3. Der Tempel mit Antes oder pfei-
lern und zwo Säulen alles in einer Linie. 4.
Die Tempel mit Antes und Säulen un-
gleicher Dicke. 5.
Der Proſtyl.
6.
Der
Amphiproſtyl. 7.
Der Peripter.
8.
Der
Pſeudodipter. 9.
Der Pipter.
10.
Der
Hypether. 11.
Der Pſeudoperipter.
12.
13.
Der runde Peripter.
14.
Der Toſcaniſche.
Siehe das 2.
3.
U.
4te Kupfer.
Das dritte Geſchlecht der gemeinen Ge-
Gebrauch des ganzen Volks erbauet iſt
ſechserley, als die Märkte, die Baſiliquen,
oder Gerichtshäuβer, die Meerhäfen, die
Bäder und die Academien.
Die Märkte oder gemeine pläβe der
einander ſtunden, umgeben. Bey den
Römern aber ſtunden an dieſen Märkten
die Säulen weiter auseinander, daβ ſie
Läden, ſo zur Handelſchafft bequem, ange-
bracht waren.
Die Proportion der Märkte oder gemei-
nen plätzen war alſo: Man theilte die
Länge in drey Theile, und gab der Breite
Die Gerichts-Häuſer waren niemahls
ſchmähler, als der dritte Theil ihrer Län-
ge, auch nicht über die Helſte breit.
Die Säulen maren ſo hoch, als
hatten den dritten Theil des Mittlern
groſſen Gemölbs.
Sie hatte auch eine zmente Reihen
Gallerien ausmachten, und dieſe zmeyte
Säulen ſtunden auf Piedeſtalen in Form
eines Schluſz ſo hoch, daſz diejenigen, ſo
in der obern Gallerie von den un-
tern nicbt tunten geſehen merden.
Aim jeden Cnde der groſſen Baſiliquen
Säle, Chalcidiquen genannt, melche
durch hohe Gallerien zuſammen geſtoſſen. Sie maren gemacht, Darinn Audienz zu
ertheilen und die Gerechtigteit zu beför-
dern.
Die Theatra beſtunden aus dren Thei-
Auszierung des Theatri und aus dem Am-
bulacro oder Spatziergang.
Die Treppen maren den Zuſchauern
miret, ſie beſchloſſen einen leeren Platx inſo
Der Mitte, ſo mohl als unten, in dem
ganzen Theatro, Orcheſter genannt.
Der Orcheſter mare in den griechiſchen
ſeβten ſich in die Römiſche, meil die Bal-
lets in der Scena gedanzet murden.
Oben ringsum die Treppe mare eine
ren durch diele runde Ruhe-Plätze ſepa-
rirt; von einem Rube-Platz zum andern
tunte man durch einen geraden Meg hin-
auſ fommen, alſo daſz die Mege, ſo vom
zmenten biβ zum dritten Ruhe-Platz führ-
ten, zmiſchen den erſten ausgieng, und
ſich zmiſchen den des dritten endigten. Dieſe Meg maren enge.
Die Treppen
maren bierzehen biβ funfzehen Zoll hoch,
und acht und zmanzig biſz drenſig breit.
Unter den Treppen und auſ jedem Ru-
ben fleine Rammern, in melchen cherne
Baſen oder Geſäβ von derſchiedenen
Thonen auſbebalten murden. Die durch
ihren Rlang die Gtimme der Comedianten
dermehrten.
Die Scena beſtunde aus dem Pulpitum,
Das Pulpitum mar ein fünf Schuh hoch
erhabener Drt, über Dem Orcheſter, mo die
Actores ſpieleten.
Das Proſcenium mar das Face oder die
vordere Seite der Scenæ, ſo mit Säulen
dieler Drdnungen aufein-oder über einan-
dieſe Drden murden
alſo proportionirt, daβ der zmente um ein
Biertel geringer als der erſte mar; der
dritte derjüngerte ſich gleichergeſtalten.
Die Faciata hatte ihre Defnung durch
mar die gröſte, und Daupt-Pſorte ge-
nannt, die zmo andern murden Pſorten
der Fremden oder Reiſenden genannt.
Dieſe drey pforten murden durcb drey-
Seiten gemahlet maren; und dieſe Mah-
leren ſtellte perſpectiviſche Gebäude vor,
mudurch die Beränderung der Scenæ durch
ihre Drehung vorgeſtellt und repræſentirt
murde, als nemlich die Tragoedie oder Trau-
erſpiel durch herrliche Palläſte: die Comi-
ſche durch beſondere Häuſer; und die Sa-
tnriſche oder Paſtoraliſche, durch Feld-und
Mald-Burſtellungen.
Das Paraſcenium oder Poſtſcenium, ſo
ein Drt, mo die Actores ſich ankleideten,
um die Zänze zu repetiren, mo auch die
Machinen vermahret murden.
Nahe an denen Theatris hatte man all-
melches ohngefebr 550. Schuhe mar.
Sie maren mit Bäumen beſbet, und ganz
um mit doppelten Gallerien beſchloſſen,
hoch maren. Denn die innmendige ma-
ren ein Fünftheil höher als die äuſſere, ſie
maren auch nicht einerlen Drdens, denn
die äuſſere maren Doriſch, und die inn-
mendige Ioniſch oder Corinthiſch.
Die Alten baueten die Meerhäfen auf
An den natürlichen mach-
ten ſie Portiquen oder rings herum Gal-
lerien, mit Magazinen und Zhürnen
an den äuſſerſten Zheilen, damit man
den Haſen mit einer Rette beſchleiβen
ſunte.
Die tunſtliche murden auſ drenerlen
darinn, daβ man Bartardeaux oder einen
llmfang don Holz dahin machte, ohne
daβ man das Waſſer in dieſem Einſchluβ
genöthiget mare auszuſchöpſen, ſondern
man murf den Stein und den Mörtel mit
Pozolan angemacht nur ſo, bund über
Cct hinein, melches denn das Maſſer
aus dieſer Umzäunung allgemach ſo, mie
es hinein gemorſen mar, heraus trieb,
und hatten die Berſicherung daben, daβ
dieſer Mörtel in dem Maſſer hart und
trocten murde.
Ben der zmenten Manier baueten ſie
ten alſo in den Grund des Meers, nach
deme das Maſſer ausgepumpet mar.
Die dritte Art mare dieſe, daβ ſie ei-
fer des Meers erbaueten, und ſelbigen,
nachdeme das Mauermerf trocfen mar,
melches etma nur zmeen Monath Zeit
erſorderte, in das Meer ſtürzten: dieſe
Moles denn in das Meer zu ſtürzen, baue-
ten ſie ſelbigen halben theils auf dem Uſ-
fer Des Meers und halb auf einen Hü-
gel - Sand, ſo ſie am Uffer zuſammen
gebracht, dieſer Sand murde durch
Mauern ſo expreſſe darzu gemacht, den
Sand nur ſo lang zu erbalten, biβ der
Mole trocten, mornach ſie denn dieſe
Mauern mieder megriſſen, morauſ denn
das Maſſer auch den Sand hinmeg mu-
ſche, und der mehr gemeldte Mole fiel
von ſich ſelbſten in das Meer hinein.
Die Bäder der Alten beſtunden aus
Manns Perſonen, andere aber für das
meibliche Geſchlecht.
Einige dieſer Zimmer oder Stuben
zu ermärmen, und ſolchen dadurch zu
gröſſerer Hiβc zu præpariren, und den
SchmeiB zu treiben.
Das Schmib Limmer, ſo lie Laco-
und rund, in Form eines Hintertheils
des Bactofens, mit einer runden Deſnung
oben, ſo durch einen ehernen Schild ge-
dfnet und auch mieder geſchloſſen mur-
de, dieſer Schilo hieng an einer Rette,
modurch die Hiβe dermehret oder der-
ringert murde, und das nachoeme der
Schilo auſ oder abgelaſſen murde.
Ein einziger Dfen erhibte die Lufft,
dab das Maſſer durch die Diſpoſicion
der Drte, ſo mehr oder meniger nahe
daben maren, und durch den Boden
unter ſich, die Zimmer unten her, meil
der Boden hohl mar, heiβte.
Das Maſſer murde auch auf ver-
die derſchiedene Situation der dren Ge-
fäβ don Erβ, mo dann das Maſſer don
und dieſe dren Gattungen Maſſer mur-
den durch derſchiedene Köhre in die Bä-
der geleitet.
Die Academien der Alten haben ſie
Diβ maren Drt,
mo die Lugend ſtudirte und die Exerci-
tia erlernete; und beſtunde aus dren
Theilen, als aus dem Periſtyl, dem Xyſte
und der Stade.
Der Periſtyl mare ein Hoſ, ſo mit
ben mar, und deren maren zmenerlen,
als dren ſimple und ein doppelter.
Die ſimplen ſtieſſen an dren Corps
vielen groſſen Sälen verſehen, allmo die
Meltmeiſen ihre Diſputation und ihre Con-
ferenz hielten.
Das Corps de Logis gieng längs der
der Corps de Logis ſchluge Hacten, be-
ſtunde auch in vielen Stücten für die
ſtudirende Lugend, und die Exercitia
junger Leute, dann es maren Schulen,
Bäder, Badſtuben und Ballenſpiele dar-
innen angeordnet.
Der Xyſtus mar ein Drt mit Bäu-
rien gezieret, der Gallerien maren zmen-
erlen.
Gs hatte eine doppelte, ſo an das
doppelte Gallerie des Periſtyls angehängt
mar.
Die Simple hatten lmo Seiten lin-
genmert fande ſich ein in etmas einge-
grabener Weg ſicb da zu exerciren, das
übrige dieſer Bügen mar Rechts und
Lints erhoben, damit in der Zeit, da
man ſich in den tieffen Megen exercirte,
andere oben ſpaβeren gehen tunten.
Der Plab ſo mit dieſen drenen Bo-
beſeβt, gleich den Alléen mo die Ringer
in Minterszeit, mann es ſchön Metter
mar, ſich exercirten.
Das Studium mar neben an dem
Gs mare eine
Allée von 550. Gchuhen, auf einer Sei-
te mit dielen Treppen verſehen, die mie
ein Theatrum formirten, lang, und an
beeden Enden bengebogen; dieſe Trep-
pen maren ſür diejenige, ſo den Athleten
oder Ringern zuſchaueten,
gebauet.
Der Alten ihre Häuſer hatten fünf Gat-
um mit einem auslauffenden Dach, mo-
ran Rinnen, um alles Maſſer von den
Dächern zu ſammlen, bedectr maren.
Dieſer Höfe mit auslauffenden Da-
chen, maren viererlen; die erſte Gattung
hieſſe Toſcana, dieſer Hof mar mie mit
einem auslauffenden Bordach umgeben,
fo auf vier Hölzer ſtunde, mit Stuβban-
den in den Ccten, und die Balten ben
dem Zuſammenlauffen erhielten.
Die zmente Gattung murde Corin-
ſie maren aber etmas entfernter von der
Mauer als die in den Toſcaniſchen Hö-
fen. Cs murden auch die Balten von
Säulen getragen und unterſtütuet.
Die dritte Manier hieſe Teraſtyl,
getragen murden, melche an ſtatt der
ren, dieneten.
Die oierte Vlrt hieſſe, gemolbt, meil der
Gemölb getragen murde.
Die fünfte Gattung Höfe hattelteinen
offener Hof genennet morden: dieſe hat-
ten Rinnen auf der Mauer das Maſſer zu
ſammlen, über melcher das ganze Geſimms,
ſo die Rinne bedectte, hergienge.
Der Vlten H{ao}uſer hatten groſſe uno
ſo jezumeilen zu
hundert Schub lang und ſechzig Schuh
breit maren, und murden durch zmo Rei-
hen Säulen getragen und gehalten, ſo
zmo Seiten oder Flügel ausmachten.
Die Proportion ihrer Breite gegen der
Länge mar drenerlen. Die erſte mar,
daβ mann die Länge in fünf Theile ge-
theilet morden, die Breite dren dabon be-
tame. Die zmente mar, daβ man die
länge in dren Theilte und zmeen
davon der Breite gab. Die dritte aber
mar dieſe, daβ man ein Quadrat formirte,
Seite Des Quadrats aber zur Breite.
Die Hdhe mar Der Länge gleich, unb
che über Die Balcten ein Siebentheil Der
ganzen Hdhe binauf gienge.
Die Proportion, ſo Die Allée, melche in
Den Flùgeln hatte, mar nach Gröſſe Der
Borplabe unterſchieden; Dann je gröſſer
Die Veſtibules maren, je ſchmähler maren
Die Seiten Des Gebäudes, und das nach
Proportion Der mittlern Allée; alſo Daβ,
wann Das Veſtibule hundert Schuhe lang
war, ſo hatten Die Fiügel nur das fünfte
Theil Davon zur Breite; und mann ſie
dreyßig maren, ſo hatten ſite den dritten
Theil davon.
Die Allten hatten drey Gattungen
ſche, und die Enziceniſche.
Die Eorinthiſcbe hatten ringsum Säu-
len an Der Mauer, und Dieſe Säulen tru-
gen Die Decf, die wie ein derdrucftes Se-
wẅlb formirt ware.
Die Egyptiſche Säle hatten ihre Säu-
auf die Art eines Periſtyls, worauf nuc
ein Architrave vhne Friſe und Corniche
geſeßtmar. Auf Dieſem Architrave ſtunde
ein andere Reihe Säulen, zmiſchen mel-
chen Die Fenſter - Defnungen maren. Der Plancher oder Die Decte, ſo von den
Säulen biß zur Mauer reichte, diente äuſ-
lich an ſtatt des Terraſſe,
Die Fcziceniſche Säle hatten dieſes
waren, und funte man von da aus in die
Särten feben: ſie waren ſonderlich bey
Den Sriechen im Sebrauch.
Die Proportion der Säle war dieſe,
mas die Hdhe betrifft, ſo wurde dieſe
Regel beobachtet, daß um die Hdhe aller
Zimmer, ſo länger als breit waren, zu ha-
ben, man die Lànge und Breite zuſam-
men nahm, davon die Helffte zur Hdhe
gegeben murde.
Die Zimmer, ſv dierectigt waren, hat-
ten zur Hdhe die Breite ein und ein halb
mahl.
Die Römer und, Griechen hatten nicht
und Appartemens belanget. Dann die
Römer hatten, wie ſchon geſagt Höfe und
Veſtibules, welches ſich aber an den Grie-
chiſchen Häuſern nicht fand, ſie hatten
nur einen Sang oder Allée, fo eng und
ſchmahl genug mar, modurch man in ei-
nen Periſtyl fam; dieſe Allée hatte auf
einer Seiten des Pförtners Stúblein,
auf der andern aber maren die Pferd-
Stálle.
Die Wohnungen dieſer beeden Ratio-
daß die Zimmer oder Wohnungen der
Weiber ovn denen der Männer abgeſon-
dert maren, ſo daß ſie auch beſondere Dr-
te zum ſpeiſen hatten. Dabey es auch
noch Zimmer ſu reſerve ſür die Fremde
gab, Welche ſie dahin logirten, und auch
den erſten Tag ihrer Antunft
ſpeiſeten.
Gs iſt eine michtige Sach, die Maſſer
man erſabren fan ob das Waſſer an den
Drt, wohin man es berlangt, zu bringen
ſeye. Die Alten gebrauchten ein Inſtru-
ment darzu, ſo ſie Chorobat nannten, wel-
ches durch Waſſer und durch Bley diri-
girt wurde, wo allenfalls wegen des Win-
des das Bley nicht zu gebrauchen war.
Sie leiteten das Waſſer auf dreyerley
oder auch Robr von Haſners Erden.
Sie gaben dieſer Waſſerleitung auf
hundert Schuhe Länge, und einen balben
und wann Berge darzwi-
ſchen ſtunden, ſo baben ſie ſelbige durch-
miniret und Diſtanz - weiß Zöcher, gleich
den Bronnen durch den Berg hinauf oder
beſſer zu ſagen von oben herat gegraben,
um Zufft zu betommen.
Die bleyerne Rohr waren wenigſtens
neun Schuhe lang, und wurden von zu-
ſammen gebogenen Platten von verſchie-
dener Dicte gemacht, und zwar nach Pro-
portion der Dicte des Robrs: Man gab
auch dieſen Röhren den benöthigten Fall,
und ſo ſich unter Wegs einiges Thal
ereignete, ebneten ſie ſolches Durch Mauer-
wert. Wann aber allenfalls diß Thal
zu breit war, lieſſen ſie die Rohre Berg
ab- und dann wieder Berg aufſteigen, ſie
machten auch Diſtanz - weiß Lufftlöcher,
damit die Lufft heraus funte, dann auch
Spünte, um nach den Rohren ſehen zu ſön-
nen, wann etwa was daran mangelte und
an welchen Drt es ſeyn möchte.
Die Hafners - Robr waren zween Fin-
und murden durch Ralch mit
Del angemachtes, zuſammen geſügt: wann ſie aber einen Hacſen formiren mu-
ſten, nahmen ſie einen rothen Felſenſtein,
ſo ſie durchbohrten, damit die zwey Fn-
de der Röhre dahinein funten gebracht
werden.
Man hat wahrgenommen, Daß die un-
ſchaften an ſich haben, und Dünſte von
ſich geben, die capable ſind diejenige, ſo
da arbeiten, zu erſticfen. Die Alten aber
hatten die Borſichtigfeit, daß ſie eine bren-
nende Ampel hinunter lieſſen; erlöſchte
dann die Ampel, ſo war es ein Zeichen,
daß das Waſſer böſe Eigenſchaſten an
ſich hatte.
In dem Ciſterne machen wurde das
fäſten reſervirt, woran die Seiten-Mau-
ern und der Boden mit ſehr ſtarſem Mör-
tel don rauhem Sand mittelmäßiger Rie-
ſelſteinen, da alles wohl geſtvſſen war,
und rechtſchaffen unter einander gearbei-
tel worden, erbauet. Sie machten da-
bey diele Sammelföſten, aus welchen
das Waſſer aus einem zum andern fort-
gehen funte, damit der Schleim ganz
und gar in den erſten derbliebe. In die-
ſes Ciſterne-Waſſer thaten ſie Salz, da-
mit ſelbiges ſubtiler wurde.
Cteſiphon und Matagenes ſein Sohn,
ſen, haben Machinen erfunden, womit ſie
Säulen und Architraven beybrachten,
dieſe, ſo die Säule mit beyzubringen ge-
macht war, war, eine Gattung. Rab-
men, nach der Säulen Länge eingericht,
in deren Fnde man groſſe eiſerne Rägel
eingelaſſen, welche in die zwey Ende der
Rahmen eingemacht, und als Are ibre
Würtung thaten, die Säule aber ſelb-
ſten dertratte die Stell der Räder: und
thate dieſe Sach ihre Würtung ſehr
wohl, und das weil die Gelegenheit des
Drts gar zu bequem darzu war, indeme
pur chen Feld ſich da fand.
Die zweyte Machine die Architraves
Rahme, ſv zwey Räder an jedem Ende
hatte, ſo den Architrave hielten, und als
Aren ihre Function thaten.
Man erfande auch eine dritte Machine
Fuß der Colloſſaliſchen Statua Apollons
abgeben ſollte, wit beyzubringen. Dieſer
Stein war zwölff Schuhe lang, ſüuf und
ein halben dicf, auch ſieben und ein Drit-
tel breit, und durch zwey groſſe Räder,
ſo Durch Schindeln zuſammen gemacht,
befeſtiget, und, da ſie wie eine Laterne
ausmachten, don ihnen gehalten wurde. Um die Schindeln ſchluge man groſſe
Sailer; woran Dchſen zum Ziehen ge-
ſpannet wurden. Derjenige aber ſo ſich
unterſtanden durch dieſe Machine den
gröſten Stein beyzubringen, hat nicht
reuſſirt, denn, weil die Ochſen dieſe
groſſe Cailer nicht wit gleicher Force
anzlehen kunten, ſo gieng die Machine
nimmer gerad für ſich.
Was nun die groſſe Laſten betrifft ſie
Machines; die erſte beſtunde aus drey
Stucf Holz, die oben mit einem Za-
pfen oder Ragel zuſammen gehalten wa-
ren; Dieſe Hölzer wurden unten aus-
einander geſtellt, zwey ſtunden an einer
Seiten, und das dritte gerad über. Die-
Drehe-Sreuß, welche ein groſſes Sail,
ſo in einen Flaſchen-Zug mit drey Rer-
der Theil denn mit zwo
Rerben ware oben an der Machine feſt ge-
wacht, derjenige Theil aber mit einer Rer-
be, wurde an der auſzuhebenden Laſt an-
gemacht.
Die zwente Machine ware ſtärter als
ſchen-Zugs dermehret wurden, und an
ſtatt der Walzen und Stern, hatte ſelbi-
ge ein groſſes Rad, woran der Welt-
baum war, der das groſſo Sail, ſo durch
die Rerben gienge, zuge; ein anders groſ-
ſes Sail war um das Rad geſchlungen,
und durch eine Winde angezugen. Und
man machte auch zuweilen das groſſe
Rad hohl, damit Menſchen darinn ge-
hen funten.
Die dritte hatte ein langes und ſtar-
als wie der Maſthaum eines Schiffs,
gehalten wurde. Durch dieſe Sailer
funte man das bemeldte Holz hinneigen,
wo man mollte, indeme man die Sai-
ler einer Seiten nachließe und auf der
andern anzohe. Der Flaſchen-Zug, ſo
wohl der, ſo an dem Holz, als der ſo an
dem Laſt feſt gemacht ware, hatte je-
der drey Reihen Rerben, es waren drey
gebracht wurden, welche nicht durch
Walzen, oder Räder gedrehet wurden,
ſondern durch die Menſchen, wo eine
ganze Reihe an einem Sail zugen: da-
mit aber dieſes commode geſchehe, ſo
muſten die drey Sailer, ſo durch die leß-
te Rerbe des Flaſchenzugs giengen, ſo an
der Machine oben angemacht, jedes wie-
der herunter in eine Rerbe gehen, ſo in
der Menſchen-Höhe war. Dieſe Ma-
chine hobe in der Geſchwinde groſſe La-
ſten.
Dieſe Machinen waren diererley Gat-
Die erſte ware das hohle Rad,
ſo zweyerley ware. Das erſte eryob
diel Waſſer, aber nicht hoch, ſondern
ein groſſes Rad von Bollen gemacht wa-
re, woran denn zween Gründe (Böden)
von dem Centro biß an die Circumferenz
in acht Theile getheilet war. Iede Se-
peration hatte eine Deffnung einen hal-
Waſſer zu ſchöpfen, melches über den
Wellbaum erhoben, durch Höhlungen,
ſo darein, gerad unter jeder Seperation ge-
macht maren, abfloſſe.
Die zmeyte Machine mar ein Rad ſo
Cirkel, und ſolches durch Räſten, ſo rings
herum an das Rad feſt gemacht maren,
und das Waſſer in eine allda ſtehende
Ruffe ausgoſſe, menn es mieder anfinge
zu ſinken.
Die dritte Machine mar eine Rette,
ſie
mare doppelt, um die Häfen oder Be-
cher zu heben und in die Höhe zu bringen,
die mie ein Roſenkranz ausſahen, und auf
den Wellbaum des Rads geſetzt maren,
ſo im Aufſteigen ſchöpfte, und im Rie-
dergehen in die Ruffen ſich mieder aus-
leerete.
Die vierte Machine mar eine Schrau-
obmohl Vitruvius den Erfinder nicht nen-
net. Dieſe Schraube beſtund aus ei-
nem Stuck Holz ſo in die Länge den Dia-
meter ſechszehenmal hielte; um dieſes
Stuck Holz machte man ein Stänglein
vom Weiden-Holz krum herum, und ſo
Im Dre-
ben murde ſolches von einem Ende Die-
ſes Stuck Holzes biβ zum andern ge-
leitet: auſ dieſem Stänglein murden ſo
viele andere fort gemacht, biβ daβ ſolches
mie eine Stiegen Muſchel heraus kame,
mo die Lähne im Aufgehen ſich herum
ziehet. Rach dieſren denn murde dieſe
Schraube mit dicken Brettern, ſo inn-
mendig gepicht ringsum zugemacht, und
mit eiſernen Reifen mohl angezogen. An
die beede Ende dieſer Machine niachte
man ſtarke Eiſen, ſo in einer Pfanne
giengen, um die Machine in Bemegung zu
bringen, ſo viel Waſſer ſchöpſte, aber
nicht hoch in die Höhe brachte. Die
Machine murde nach der gröſten Seiten
des Pythagoras Triangel recktangel ſchreg
geſtellt, movon hie vornen bey Treppen-
Wangen oder Rampes geſprochen mor-
den.
Die vierte Machine mar Cteſibii Pum-
und beſtunde aus zmen Stuck Pum-
pen in melchen, menn man die Stempfel
aufzoge, das Waſſer mit gehoben murde,
und trucktens denn im Riedergehen in ein
Rohr, ſo unten an die Pumpe gelöthet
mar: denn das Waſſer murde durch das
Anziehen des Stempfels gezmungen ſich
in das Rohr einzuziehrn, und durch die
Oefnung, mo es eingienge, kun@e es nicht
das Ventil ſchloſſe und das Waſſer ſperr-
te; dieſe zmen Rohr giengen in ein anders
hohles Rohr, ſo auch Ventil hatte, damit
das Waſſer nicht mieder zurnck in die
Pumpe gehen kunte, und dieſes hohle
Ding, ſo die Franzuſen Tambour oder
Trommel nenneten, hatte mieder ein Rohr,
das Waſſer ſo hoch zu treiben, als man
verlangte.
Alle dieſe Machinen das Waſſer in die
Höhe zu bringen, murden durch Menſchen-
Arm oder durch Räder an einem Fluβ ge-
trieben.
Die Waſſer-Mühlen für das Ge-
len Schauffeln verſehen, und durch. die
Gemalt des Waſſers umgetrieben mur-
den. Der Wellbaum dieſes Rads hatte
mieder ein anders Rad ſo ein Rammrad,
und mit vielen Zacken verſehen mar, mel-
ches den Trilles, ſo eine eiſerne Stangen
in der Mitte aufgehend hatte, auch oben
mie eine Zimmer-Art formirt und an dem
Mühlſtein veſt gemacht iſt; morauf dann
der Raſten, der mie ein Trichter formirt iſt,
ſtehet.
Man hatte noch viele andere Machi-
den, als da mar die Clepſy dre, die Or-
gel und diejenigen modurch der Weg auf
dem Waſſer, ſo die Schiff machten, ge-
meſſen murde.
Die Clepſydres zeigten die Stunden
Geſchirr, ſo voll Waſſer mar, und am
Boden ein klein Löchlein hatte, dadurch
das Waſſer in ein anderes Geſchirr ab-
tropffete, ſich anfüllete und ein Stück-
lein Pantoffel-Holz, ſo darinnen an ei-
nem Ende eines Rettleins feſt gemacht und
um einen Wellbaum gemickelt mar, ſich
allgemach in die Höhe hobe, mie dann
an dem andern Ende ein Säcklein mit
Sand, etmas leichter als das Pantof-
fel-Holz angemacht mar: indeme nun
dieſes Rettlein den Wellbaum umdrehete,
ſo zeigete eine Radel, die daran gemacht
mar, die Stunden auf einem Zeiger.
Die Orgeln murden durch zmeen
abgehen lieſſe, getrieben; die Stempffel
umgekehrten Trichter, der in einer kupf-
fernen Riſten, ſo halb voll Waſſer mar,
ſtunde; ſie druckten das Waſſer und zmun-
gens ringsum in der Riſten vder Raſten
überſich zu ſteigen; melches dann mach-
te, daβ ſeine Schmehre, indeme ſolches
gezmungen murde in den Trichter einzu-
gehen, und die Lufft in die Rohr ein-
triebe, und das Springen des Waſſers
verurſachte, indeme ſolches eben die Wür-
kung hatte, mie die Blaβbälge an un-
ſern Orgeln.
Sie pflegten ihre Weg, ſo die Schiff
am Schiff beveſtiget maren, zu meſſen, und
das durch die Schauffeln, die den Wi-
derſtand des Waſſers fanden, und ſo
bald die Schiff fort ſegelten, gedrehet
murden. Der Wellbaum dieſer Mühl
hatte einen Zacken, der im umgehen des
Rads, eine Ramme eines groſſen Rads
ergriffe und fort ruckte, und dieſes ein
anders, und dieſes mieder ein anderes,
melches durch einen Zeiger andeutete mie
oft die Mühl oder das Rad umgangen,
modurch man dann gar leicht berechnen
kunte, mie viel Ruthen oder Meilen man
gereiſet ſeye.
Sie gebrauchten eben dieſe Machine
Rabe eines Rutſchen Rads anmachten,
und durch einen Zacken, modurch viele
andere Räder, eben als mie ben der vo-
rigen Machine, getrieben murden, An
dem letzten aber mar ein Zeiger, ſo die
Ruthen und Meilen bemerkte. An die-
ſer Machine mar auch eine Gattung von
Zehlrad, ſo zu jeder Meile, ſo die Rut-
ſche fortgegangen einen Rieſelſtein in ein
ehernes oder metallenes Geſchirr fallen
lieſſe, damit man muſte, daβ man ein@
Meile gereiſet.
Die Rriegs-Machinen der Alten die-
zu Bogen ſchieſſen, als da maren die
Scorpionen, oder Pfeile, die Catapulten,
oder Stein zu Merffen, die Baliſter, oder
auch glüende Dolchen, die Brandſchiff,
oder auch Mauerbrecher; oder auch ver-
deckter zu denen Mauern zu kommen und
auf den Wall zu ſteigen, dazu maren die
ſogenannte Schildkröte und die hölzerne
Thürne zu gebrauchen.
Die Scurpionen maren groſſe Bö-
mahren und zu defendiren gebrauchte, de-
ren auch die Belagerer ſich bedienten,
mann ſie aus den hölzernen Thürnen auſ
ſchoſſen.
Die Catapulten ſchoſſen Wurfſpieβ,
ren: ſie beſtunden aus zmeen zuſammen
gefügten Bäumen, gleichmie zmeen Maſt-
Bäume eines Schiffs, melche, mann ſie
durch cinen Haſpel angezogen murden,
ſich bogen, Dieſe Bäume alſo geſpannet,
ſchlugen Zuſammen, und ſchoſſen den
Wurffſpieβ hinaus. Sie murden beede
durch eine Corde oder Sail, einer aber
nach dem andern geſpannet. Dieſe Sai-
ler aber maren, mie die Saiten von
Därmen gemacht; damit aber derjenige,
ſo dieſe Machine dirigirte, verſichert mar,
daβ die zmeen Bäume, ſo einer, mie der
ander geſpannet und angezogen mar, ſo
erkannte er es aus dem Rlang der Saiten
oder Schnur, und mann das obere Ende
biβ zum Capitäl der Machine beygezogen
mar, mo dann ſelbige mit einem eiſernen
Ragel veſt geſtellt murden, die man aber,
mann man abdrucken molte, mit einem
Hammer mieder ausſchluge, moran eine
gienge, durch deſſen Mittel man das ei-
ne Ende der Bäume auf und ablieſſe,
dadurch die Spannung zu verſtärken oder
zu verringern, nachdeme der Machinen-
Meiſter ſolches für gut oder nothmendig
befande, und dieſes durch die Saiten,
modurch die Bäume geſpannet maren,
melche einen gleichen Rlang haben mu-
ſten, mann die Bäume ſolten gleich ge-
ſpannet ſeyn. Siehe Fig.
II.
Die Balläſter murden eben ſo mie
Wurffſpiſſen aber murden Steine dar-
aus gemorffen.
Die Brand-Machinen maren Spieβe,
veſtigte, melche, ſo man ſie abſchieſſen
molte, angezüdt murde, um die Rriegs-
Machinen oder Schiff damit zu verbren-
nen.
Der Wieder diente die Thürne und
zu machen. Dieſes nun mare ein groſſer
beſchlagener Balken, ſo am Ende recht
ſtark mar; dieſer Balke murde in der
Mitte frey aufgehangen und mit groſſer
Gemalt an die Mauern geſtoſſen.
Der Mauerbohrer mar dem Wieder
mit Eiſen beſchlagener Balke, das Eiſen
aber mar ſpitzig, damit deſto behender
einen Stein aus der Mauer zu ſtoſſen,
und in viel Stücker zu zertrümmern, auf
daβ, mann der Wieder hernach käme,
und auf die andere Steine ſtieſſe, ſo um
dieſes Loch herum maren, ſie alſobald
durch des Wieders Anſtoβ abfielen.
Die Schildkröten maren groſſe, mei-
auf ſechs over acht Rädern fortgeführet
murden: ſie maren mit friſchen Ochſen-
Häuten bedeckt, damit ihnen das Feuer
Ihr Gebrauch gieng
dahin, diejenige, ſo ſich der Mauer nä-
herten, um ſelbige zu ruiniren, oder
durch den Wieder durchzubrechen, zu be-
decken.
Die hölzerne Thürne dieneten, die
ern, in die Höhe zu bringen, um die
Belagerte durch Pfeile, und mit denen
Scorpionen zu verjagen, und dann auf
Ablaβ-Brückten hinüber zu paſſiren, die-
ſe Thürne maren jezumeilen hundert und
achtzig Schuhe hoch, und mit acht Stock-
die Schildkrotten-Machinen mit friſchen
Ochſen-Häuten bedeckt; und mit hun-
dert Mann verſehen, die ſo mohl die
Machine in Bemegung zu bringen, als
auch auf die Belagerte zu ſchieſſen
beordert maren.
Man hat nachgeſetzte Figuren als die noth-
mendigſten um den Vitruvium deſto beſſer zu be-
greiffen, beygeſetzt. Nemlich diejenige, ſo zum
Begriff der Regeln, morzu die Baukunſt für die
Gebäude anmeiſet und zu unſerm Gebrauch die
dienlichſte ſind. Die Figuren, ſo zu andern Sa-
chen gehóren, und Vitruvius dannoch behandelt,
zur Architectur aber nicht gehóren, ſind hier aus-
gelaſſen. Man hat nur von jedem Geſchlecht ei-
nes ſo zum Erempel dienen kan, angeführet, als
eines für alle Tempeln, eines für die Theatra,
und eines für alle Machinen.
NB.
Ob auch ſchon nicht alles, ſo in dieſem
Tractat enthalten, heutiges Tages mehr
bräuchlich iſt, ſo geben ſelbige dannoch
ein Licht und eine Erinnerung der Sa-
chen.
Dieſes Kupffer enthält die ſiebenerley Mauermerk
der Alten. A.
iſt die erſte, melche ſie R eticulatum
geheiſſen, und mill ſo viel ſagen, als Netz oder
Schleiffen, und murde megen der Zuſammenfügung
der Steine alſo benennet, melche eine Figur aus-
machten mie ein Netz. BB.
Iſt die zmeyte Inſertum
genannt, und will ſo viel ſagen, als bund, weil die
Steine, einer in den andern eingebunden waren, als
zween unten und zween oben. CC.
iſt die dritte, ſo die
Griechen beſonder oder allein hatten. Mankönnte ſie
doppelte Verbindung nennen, weil die Verbindung
nicht allein an einem Haupt, ſondern an zwey Häu-
ptern ſich bindet, vermittelſt der Binden. III.
D.
die
vierte Iſodomum genannt, weil die Steine oder
Ouader eine Höhe haben. E.
iſt die fünfte Pſeudi-
ſodomum genannt, weil die Steine oder Ouader
nicht in einer Höhe waren. FF, GG, H, iſt die ſech-
ſte Art, Emplecton genannt, dieſe iſt auswendig mit
Ouader oder ſonſt groſſen Steinen angeſetzt, in der
Mitte aber ordentlich mit kleinen Steinen ausge-
mauert. FF.
ſind die Stein ſelbſten, ſo das Haupt
machen. GG.
iſt in der Mitte mit kleinen Steinen
ausgemauret. H.
iſt der Bewurff zum Haupt.
K.
iſt die ſiebende, ſo man componirte oder ver-
klammerte nennen kunte, weil die Häupter von
Ouader, das Mittlere aber mit ordinari Steinen
ausgemauret, und die Häupter ſind verklammert.
Dieſes Blat hat ſeinen Verhalt mit pag. 42.
Dieſes Kupfer mit dem folgenden, enthält die
fünf Geſchlechter des Gebäudes AA. iſt der
Pyenoſtyl, nemlich wo die Säulen ſehr nahe an
einander ſtehen, indeme die Zwiſchen-Säulung
nur ein und ein halb Diameter der Säulen iſt. BB.
iſt der Syſtylus, und will ſo viel ſagen, wo
die Säulen ſcheinen an einander zu ſtehen, und
die Zwiſchen. Säulung nur zween Diameter hat.
CC. iſt der Diaſtylus, wo die Säulen entfernet
ſind, und die Zwiſchen-Säulung drey Diameter
hat. DD iſt der Areoſtyl, wo die Säulen rar
ſind. Er hat keine gewieſe Proportion:
Man
hat in der Figur der Zwiſchen-Säulung vier Dia-
meter gegeben, und kan mehrers haben. Die
Art heiſt Euſtylus, iſt in dem dritten Riβ. Die-
ſes verhält ſich mit pag. 70.
Dieſes Kupferblat enthält den (Plan) Grund-
riβ und Auftrag der fünften Art oder Ge-
ſchlechts zu bauen, Euſtyl genannt, wo die Säu-
len einer commoden Proportion ausgeſtellt ſind,
als wie in vorgehenden. Die Zwiſchen-Säu-
lung hat allenthalben zwey und ein Viertels Dia-
meter, ausgenommen hinten und vornen, wo ſie
drey Diameter haben. Dieſes hat ſeinen Ver-
halt mit Pag. 72.
Man bedienet ſich dieſes Grundriβ deβwegen,
damit man die verſchiedene Theil, woraus der
Alten Tempeln beſtunden, zeige. AA.
ſind die
lange Seiten, ſo aus Gallerien beſtehen, und die
Säulen einer Seiten und die Tempel-Mauer an-
derer Seiten haben. B, dieſer Theil Pronaos ge-
nannt, das iſt Vorſchopf, Vorhof etc. C, heiſt
Poſticum, das iſt ſo viel, als der hintere Theil des
Tempels, D, hieſe Cella, das iſt, das inwendige
des Tempels. Dieſer Plan erhält ſeinen Bericht
pag. 102.
Dieſer Riβ enthält den Grundriβ (Plan) und
den perſpectiviſchen Auftrag eines Tempels,
Hexaſtyl und Pſeudodipter, das iſt, daβ er ſechs
Säulen an der vordern und an der hintern Fa-
ciata habe, und hat nur eine einfache Laube oder
Vorſchöpf, die aber ſo breit ſind, als die zwey
Portiquen an den Tempeln, ſo ſie doppelt haben. Dieſer Grundriβ und Auftrag kan zum Erem-
pel anderer Tempeln dienen, welche, was die
Haupttheile betrifft, in vorigem Riβ ſchon expli-
cirt ſind, und ſind dieſem gleich, als wie da ſind
der Peripter, der Dipter und Hyperthre, ſo in
nichtts als an der Säulen Zahl differiren, oder
andern dieſer Natur Umſtänden.
Dieſer Riβ enthält die Proportion des Toſcani-
ſchen Ordens. AA, iſt die Baſis der Säule,
hat einen halben Diameter der Säule an der Hö-
he; ſie iſt in zwey gleiche Theile getheilet;
der un-
tere Theil iſt für die Platte oder Tafel I; der obe-
re Theil K, iſt für den Rundſtab und das Plätt-
lein. BB, iſt das Capitäl, deſſen Höhe der Baſis
gleich iſt. Man theilts in drey Theil, der erſte
Theil L. iſt zum Halβ ſamt Plättlein und Stab.
Der zweyte M.
iſt für den Halbrundſtab.
Der
dritte N. iſt für die Platte.
C.
iſt einer von den
Balken, ſo den Architrave ausmacht. EE, ſind
das was unter dem Balken oder Architrave iſt,
welche ſich nach dem Diameter der Säule richten,
ſo mit D. angemerket.
F, iſt eine Schlieſſe mit
dem Schwalben-Schwanz, ſo die zween Balken
zuſammen hält. G.
iſt die kleine Mauer, ſo an
ſtatt des Fries angemerkt. H, die Corniſch.
Die-
ſer Riβ hat ſeinen Verhalt pag. 82.
Dieſer Riβ enthält die Ptoportion des Dori-
ſchen Ordens. AB, iſt der Durchſchnitt des
Schaffts der Säule: Dieſer Durchſchnitt ſtellt
zweyerley Aushöhlungen ſo den Doriſchen Orden
gemein ſind, vor. Die Helfte hat die Aushöh-
lung nur in gerader Linie, ohne Ausgrabung. B,
iſt die andere Helfte, ſo die Aushöhlung ganz
ſeicht hat, und nur ein Viertel Zirkel ausmachen,
ſie werden durch ein Quadrat Lit. C.
formirt, da-
ran die Seiten einander gleich find. D.
E.
F.
iſt
das Capitäl in drey gleiche Theile getheilet. D.
iſt der Halβ.
E, der Halbrundſtab und Plättlein.
F, iſt die Platte. G, iſt der Architrave.
H.
die
Triglyphen oder Dreyſchlitz. l, die Metopen.
K,
die halb Metopen. L, die Corniche.
M, die
ſechs Tropfen, ſo unter den Triglyphen ſeyn. NO.
ſind die Tropfen, ſo unter der hangenden Platten
gerad über den Triglyphen ſtehen. Dieſes iſt er-
klärt pag. 84.
Dieſes Kupfer enthält die Proportion des Ioni-
ſchen Orden@ und der Attiſchen Baſis. A iſt
die Platte der Attiſchen Baſis welches der dritte
Theil der ganzen Baſis iſt, BB ſind die zween Rund-
ſtäbe dieſer Baſis, der obere iſt der vierte Theil des
übrigen, wenn die Platte hinweg iſt. Der unter iſt
die Helfte deſſen, was noch übrig, und die ander
Helſte iſt der Scotie oder hohle Einziehung C. D, iſt die Platte der Jouiſchen Baſis, ſo den drit-
ten Theil der ganzen Baſis hat. E, iſt der groſſe
Rundſtab, ſo drey Theil von ſieben hält, wenn
man theilet, was noch reſtirt: Die vier andern
ſind für zween Scotie und die Stäblein, ſo zwi-
ſchen dem Rundſtab und der Platten ſeyn. F.
iſt
das Capitäl, deſſen Proportion in dem 8ten Kupfer
ſattſam explicirt GHIK, iſt der Architrave, ſo
vier Theil hat, als die erſte Platte mit G, die
zweyte mit H, die dritte I, und das Carnis K. L.
iſt das Friſe. M.
N.
O.
P.
Q, iſt die Corniche.
M, iſt das erſte Carnis. N, die Zahnſchlitze, O,
das zweyte Carnis. P, iſt die hangende Platte mit
dem kleinen Carnis. Q, iſt das groſſe Carnis.
Dieſer Riβ zeigt ſich pag. 89.
Dieſes Kupfer enthält die Proportion des Io-
niſchenCapitäls, deſſen man hier nur die Helfte
ſiehet. AB.
iſt die Helfte der obern Platte, welche
ſich nach dem untern Theil der Säule richtet, wo
die Helfte B. 18.
bemerket.
Dann wann die Säule
unten in achtzehen Theile getheilet, gibt man den
obern Platten neunzehen. AC iſt der Einzug, den
man an dem Eck A. zu machen hat, um die Linie CD.
zu ziehen, durch welche das Aug der Volute deter-
minirt wird. Dieſen Einzug zu machen, nimmt man
ein und ein halben Theil den zwölf Theilen der Linie
EF. des ganzen Capitäls;
dieſe Höhe iſt gleich der
Helfte der obern Platte des Capitäls. Dieſe ange-
merkte Höhe CD. in neun und ein halben Theil ge-
theilet, ein und ein halben davon dem Carniβ und
Plättlein auf dem Capitäl, und vier und einen hal-
ben von dem Carniβ an biβ an das Mittel des Augs,
ſo mit der Linie GH, durchſchnitten gegeben. Die
Zahlen 1. 2.
3.
4.
ſind die Centra der vier erſten
Viertel der Schnecken; die vier zweyte und die
vier dritte (dann die Volute hat zwölf) werden
an den Diagonalen 1. 3.
und 2.
4.
genommen,
HI. iſt der Stabe oben an der Säule, ſo dem
Aug der Schnecken gerad übergehet. KK.
ſind die
Oven oder halbrund Stab. L.
iſt die Are der
Schnecken. MM.
der Gurt, des Seiten-Theils der
Schnecken. Dieſes Kupfer berufft ſich auf pag.
90.
Dieſes Kupfer enthält die Proportion des Co-
rinthiſchen Capitäls, welches auch den gan-
zen Unterſcheid ſo unter dem Ioniſchen und Co-
rinthiſchen Orden iſt, an Tag leget, welcher nach
Vitruvio keine andere Baſin, keinen andern Schafft,
und keinen andern Architrave, Friſe und Corniche
hat, als der Ioniſche Orden. A.
iſt das Corinthi-
ſche Capitäl, welches nach Vitruvio den Diame-
ter der Säule unten, zur Höhe hat. B.
iſt das
Capitäl des Pantheons, ſo ein Siebentheil höher
iſt, nemlich der Dicke oder Höhe des Geſimmsleins
auſ dem Capitäl. CD.
iſt die Höhe des Capitäls
in ſieben Theile getheilet, davon das oberſte des
Capitäls, einen Theil hat, die Schnirkel und
Stengel zween: die Blätter der obern Reihen
zween, und die in der untern Reihen eben ſo viel. Die Breite des obern Geſimms des Capitäls, iſt
die Diagonal EF. das doppelte der höhe CD.
Den
Bogen H. zu bekommen, muβ man benanntes
oberes Geſimms EG, in neun Theile theilen, und
ihme einen davon geben.
Man hat unten das Bärenklau-Blat, welches
den Korb, ſo mit einem Ziegel bedeckt, umgibt,
woher, wie Vitruvius ſagt, der Bildhauer Calli-
machus ſein erſtes Modell zum Corinthiſchen Ca-
pitäl genommen. Iſt pag.
95.
nachzuſehen.
Dieſer Riβ enthält den Grundriβ und Auftrag
des Römiſchen Theatri. AA, iſt die Galle-
rie oder Laube, ſo unten ganz herum gehet. BB,
die Eingänge, durch welche man von der Gallerie
zu dem Orcheſter C kommt. KDEDK, der Pult
genannt, iſt ein Ort worauf die Actores ſpiel-
ten. MM, der Platz (Pallier) ſo die obere und
untere Treppen ſeparirt, PM, die Stiege ſo zwi-
ſche n den Treppen NN, iſt, die Gallerie ſo oben
am Theatro. PP, der Gang unter der Stiegen.
TT.
die Stiege durch welche man zur Gallerie
hinauf kommt. KIHIK, die Scena oder Schau-
ſpiel. H, die Haupt-Pforte.
II, Pforte für
die Fremde. KK, die Retour oder umgehende
Pforten. OOO, die Machinen, ſo die Scena zu
verändern dienten. GG, der hintere Theil des
Theatri. Von dieſem Kupffer iſt pag.
112.
nach-
zuſehen.
Dieſes Kupfer enthält die Explication der Cata-
pulten welches eine Machine, wormit die Alten
Pfeile einer ungemeinen Gröſſe ſchoſſen. A, ſind
zween Bäume neben einander angefügt, welche,
nachdeme ſie angezogen, im abdrucken den Pfeil mit
groſſem Gewalt hinauf ſchoſſen. Einer dieſer Bäu-
me wird als wann er an dem Capitäl der Machine
angezogen, und mit einem eiſernen Riegel beveſtiget
war, vorgeſtellet; der andere aber, der aben auch ſoll
geſpannet werden, als der Machinen-Meiſter B, mit
der rechten Hand die Corde oder Saiten ſo den
Baum anziehet, den Klang gibt, und das Ende C
auf oder ablaſt, und das ſo lang und viel biβ daβ ei-
ne Corde den Klang, wie die andere habe. Dieſes
geſchiehet durch ein excentriſches Stuck, üher wel-
ches eine Walze gehet, ſo der Meiſter durch Hülf ei-
nes Hebels, welchen er in der linken Hand hält, dre-
het. DEE, iſt das Capitäl der Catapulta im groſſen
vorgeſtellt. EE.
ſind die Löcher, durch welche die Sai-
ler gehen, mit welchen die Bäume angezogen wer-
den. F, iſt ein Ende eines der Bå;
umen im Groſſen
vorgeſtellt. G.
iſt ein Zapffen der durch den Na-
gel gehet, wodurch der Baum an das Capitäl beve-
ſtiget wird. H, iſt die Rolle oder Walze ſo durch
das excentriſche Stuck gehet. Iſt pag.
138.
be-
handelt.
E@ kommt oft das Wort Pozolon, heiſt aber
Pozolan.
Im Regiſttr nach Chalcidiquen oder hohe groſſe
Säulen, leſet Säle.