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Metadata: García Barzanallana, José: Tésis: Armonía de relaciones entre los intereses económicos, morales y políticos
Monograph
- Title:
- Tésis: Armonía de relaciones entre los intereses económicos, morales y políticos
- Subtitle:
- Discursos de recepción del ... José García Barzanallana, y de contestación del ... Juan Martín Carramolino, leidos en junta pública de 30 de mayo de 1875 ; 30.05.1875
- Responsible:
- Real Academia de Ciencias Morales y Políticas
- Place of publication:
- Madrid
- Publication year:
- 1884
- Scope:
- S. [1] - 54
- Resource:
- Discursos de recepción y de contestación leidos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ; 2
- Keyword:
- |derecho económico / economía política / división del trabajo / riqueza / capital / actividad productora / revolución / comunismo / socialismo
- Language:
- Spanish; Castilian
- Free text:
- Las ideas revolucionarias, que durante la segunda mitad del siglo XIX, agitaron prácticamente toda Europa tuvieron también su expresión en España causando muchas tensiones sociales, creando un clima de inestabilidad política que propició la revolución de 1868 y el llamado sexenio revolucionario. Todo esto no contribuyó en ninguna medida a mejorar el papel de España en el panorama político internacional ni la débil situación económica de un país eminentemente agrícola y que sufría una gran despoblación debida principalmente a la emigración. En 1875, fecha del discurso, después de la monarquía democrática de Amadeo de Saboya, del gobierno de la Primera República y de los alzamientos militares posteriores, ya se había reestablecido la monarquía borbónica en la figura del rey Alfonso XII y era jefe de Gobierno Antonio Cánovas del Castillo, principal responsable de la restauración monárquica. Con este panorama parecía existir un clima político más propicio para iniciar un proceso de regeneración económico y social. Ante esta situación el autor propone una serie de medidas sociales basadas en la economía política que satisfagan igualmente las necesidades materiales y morales, contribuyendo a la mejora general de la sociedad en su conjunto. Señala el trabajo, como fuente inagotable de riqueza, y recomienda, a través de la división del mismo, fomentar el crecimiento y mejora de la producción. Las mejoras sociales significan el beneficio del mayor número, así a más riqueza pública, mayor número se beneficiará de ella. A continuación habla de la contribución del Estado a la armonía general, mediante su papel de protector de los intereses públicos, facilitando los medios necesarios para satisfacer las necesidades tanto materiales como intelectuales y morales, y eliminando mediante la aplicación de actuaciones administrativas, los medios que impidan el desarrollo. El Estado ha de proporcionar medios materiales que satisfagan las necesidades físicas, tales como mejorar el desarrollo de las comunicaciones o de la industria, pero también, y para satisfacer las necesidades intelectuales, ha de favorecer la educación y la instrucción, encauzando a sus miembros para la elección de profesiones que participen en esa tarea de generación de riqueza. Una tarea importante dentro de todo el conjunto es fomentar el asociacionismo en las relaciones laborales entre los patronos y los trabajadores, de forma que se armonicen los intereses en pro del bien común y con un único objetivo, mejorar los resultados, lo cual redundará en el bien general de la economía y en el bienestar social. De las mejoras materiales se derivan las mejoras morales, ya que una vez cubiertas las necesidades tangibles, el individuo está más predispuesto a recibir y asimilar los valores religiosos y sociales. No hay que olvidar el importante papel que la religión posee en la formación moral de los individuos. Finalmente hace el autor una crítica de las ideas revolucionarias sobre la libertad, la igualdad y la fraternidad, provenientes de la revolución francesa y que repercutieron en las doctrinas comunistas y socialistas. Atribuye a estas doctrinas un carácter subversivo y desorganizador al querer suprimir las jerarquías sociales, critica su falta de reglas y la supuesta libertad que pretenden, ya que, según el autor, impide disfrutar de los derechos sociales al crear un clima de inseguridad. También defiende que la fraternidad que alegan los revolucionarios contribuye a hacer desaparecer la práctica de la caridad a la vez que destruye los valores morales de los individuos, al servir de refugio para todos, incluso aquellos que no lo merecen. La contestación al discurso señala los puntos fundamentales tratados por el académico entrante, resaltando sobre todo la armonía de intereses económicos morales y políticos, necesaria para el progreso y prosperidad de las sociedades y el problema de la seguridad de los pueblos como una tarea más del legislador político, respondiendo así a una de las preocupaciones fundamentales de los dirigentes de la restauración, como era el restablecimiento del orden público.
- Shelfmark:
- 1 in: Sp 4 k 102 Q [2]
- Catalog ID:
- 292702
Other
- Title:
- Contestación
Other
- Title:
- Armonía de intereses y progreso social
