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Metadata: Calbetón Blanchón, Fermín: Tesis: Ensayo de exposición histórico-crítica de las más importantes doctrinas sociales y del intervencionismo de Estado con aplicación á España
Monograph
- Title:
- Tesis: Ensayo de exposición histórico-crítica de las más importantes doctrinas sociales y del intervencionismo de Estado con aplicación á España
- Subtitle:
- Discursos de recepción del ... Fermín Calbetón, y de contestación del ... Amós Salvador, leidos en la junta pública de 24 de noviembre de 1918 ; 24.11.1918
- Responsible:
- Real Academia de Ciencias Morales y Políticas
- Place of publication:
- Madrid
- Publication year:
- 1919
- Scope:
- S. [145] - 316
- Resource:
- Discursos de recepción y de contestación leidos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ; 12
- Keyword:
- |derecho natural / distribución social en Asia Menor / división social en Grecia y Roma / organización laboral medieval / revueltas campesinas medievales / revoluciones liberales / legislación revolucionaria francesa / ley de la selección natural / darwinismo / politica social / legislación social en la revolucion de 1848 / socialización del derecho / legislación de la propiedad / relaciones internacionales panamaericanas
- Language:
- Spanish; Castilian
- Free text:
- La I Guerra Mundial acaba de finalizar. En Rusia la revolución comunista ha triunfado y se teme su extensión al resto de países europeos. El nuevo academico expone que la humanidad siempre se ha dividido en dos clases principales, que nunca han desaparecido aunque sus nombres hayan variado según los pueblos y los tiempos históricos. Una clase es la llamada a gobernar, tiene la jurisdicción, las fuerzas armadas, la justicia y el cobro de tributos. La otra es la que llamada a obedecer, ha tomado diversos nombres como esclavitud o servidumbre y esta obligada a ir a la guerra, pagar tributos y vivir con estrechez. A través de la historia de la humanidad, el autor demuestra que esta división ha existido siempre y conforme el hombre ha evolucionado se ha producido un desequilibrio entre sus brillantes progresos materiales y sus mezquinos adelantos morales. Esto ha provocado que se originen las revoluciones políticas y sociales. Para evitarlas en el futuro, la sociedad debe intentar que desaparezca este desequilibrio. Dedica la primera parte de su discurso a mostrar algunos aspectos de las antiguas sociedades humanas y sus instituciones políticas, como la hindú, asiria, persa, egipcia e israelita. Tambien de aquellas que han sido el origen de nuestra civilizacion como Grecia y Roma y la influencia que esta recibió del cristianismo. Las primeras revoluciones de caracter social fueron las que los campesinos protagonizaron en la Edad Media en toda Europa y describe las ocurridas en Roma, Francia e Inglaterra, deteniendose en esta última. La Edad Moderna está marcada por el reforzamiento de la autoridad del monarca y los cambios institucionales. Al final de este periodo comienza una etapa revolucionaria cuando en el siglo XVIII se produzcan la revolución política americana y la revolución social francesa. En la segunda parte de su discurso expone las fuerzas principales que trabajan en la evolución social de la humanidad. Dentro de las sociedades todo tiene una intima relación y las revoluciones que hicieron desaparecer las injusticias provocadas por el Antiguo Regimen provocaron nuevas injusticas a cuya desaparición aspiran pensadores y políticos. La revolución de 1789 derribó el Antiguo Régimen y transformó politicamente la organización estatal, pero no la social. Ya desde esta epoca, pero sobre todo tras el periodo napoleónico, las monarquias intentaron satisfacer las demandas de la burguesía y descuidaron al obrero, que empezó a sentir su miseria y pronto formo una conciencia colectiva de clase. Así, mientras avanzaba la tecnica gracias al maquinismo se descuidaba la organización social. Poco a poco fue penetrando en la masa obrera la conciencia de su situación a traves de los escritos de pensadores, que las alentaban a la lucha hasta que se produjo la revolución social de 1848. De ella quedó la introducción del sufragio universal que suponía la unión de las revoluciones politica y social. Consolidado este principio, se uso para legitimar la llegada del Segundo Imperio Francés. En esta epoca se producen los grandes avances de la ciencia y un desarrollo económico marcado por el individualismo económico, que desprecia al obrero. En 1871, cae el Imperio Frances y se consolidan la unidad italiana y alemana. Comienzan a madurar las doctrinas que habían fermentado anteriormente como la socialista, sindicalista e imperialista, que mas han influido e influyen en la evolución de las sociedades humanas y considera que la política social es el único remedio contra los excesos del socialismo y del sindicalismo moderno. Centrandose en la evolución social de España, considera que el país necesita la intervención del Estado debido al atraso social en que se encuentra, una interveción que se debe hacer a través de institutos como el Instituto de Reformas Sociales, el Nacional de Previsión. En la tercera parte de su discurso, el autor remarca la idea de que para evitar una revolución social protagonizada por las reivindicaciones socialistas y sindicalistas, es necesario que haya una política social. El procedimiento por el que está política social se debe llevar a cabo es el intervencionismo estatal. De momento el intervencionismo está considerado sólo como una doctrina política, pero se debe convertir también en una doctrina económica. El estado debe intervenir para corregir muchas desigualdades. Debe intervenir en la economía para que la producción sea intensa, la distribución equitativa y el consumo barato y en la transformación del derecho de prodiedad para darle utilidad social. Debe intervenir en la educación para guiar los sentimientos del sujeto hacia un buen fin. Tambien debe haber un estimulo al espíritu de asociación. Todo en el marco de una socialización del derecho. Esta política se complementa con los procedimientos para organizar el trabajo obrero, regulando las condiciones de contrato, dando al obrero una seguridad futura. De esta forma se podra salvaguardar la democracia como forma política mas adecuada para mantener la paz mundial. Por último, considera que España esta avanzando en estos pasos, aunque con evidente retraso respecto a otros países. Es necesaria una organización institucional y social que permita el mantenimiento de la democracia. Considera que en política internacional se debe orientar hacia las repúblicas iberoamericanas.
- Shelfmark:
- 2 in: Sp 4 k 102 Q [12]
- Catalog ID:
- 292609
Other
- Title:
- Discurso
Other
- Title:
- La orientación política de España
