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Metadata: Zozaya You, Antonio: Libertad e individualismo
Monograph
- Title:
- Libertad e individualismo
- Subtitle:
- Discurso leído en la Academia de Ciencias Morales y Políticas en la recepción de Antonio Zozaya y You y contestación del ... Rafael Altamira y Crevea
- Place of publication:
- Madrid
- Publication year:
- 1935
- Scope:
- 46 S.
- Keyword:
- |democracia / idea de propiedad / derecho civil / derecho público / derecho privado / ciencia sociológica / idea liberal / intervencionismo estatal
- Language:
- Spanish; Castilian
- Free text:
- España se encuentra en la II República, un tiempo de enfrentamiento entre la izquierda, que alzaba la bandera de la libertad y la derecha, partidaria del orden. Europa se encuentra en el cénit de los régimenes autoritarios aleman e italiano y en una franca regresión de las democracias europeas. Parece que la libertad entendida como un orden está en regresión y el individuo debe permanecer sometido al Estado. Para el autor, la libertad podra eclipsarse en momentos críticos pero siempre resurgirá porque es una aspiración eterna del hombre. Trata de demostrar que las oposiciones que parecen ser mas irresolubles con el tiempo se acaban resolviendo en síntesis superiores. Esto es lo que ocurre entre orden y libertad, dos polos que desde sus extremos, la tiranía y el anarquismo o el individualismo y el colectivismo deben encontrar su síntesis. Todos los campos han tenido que ir evolucionando ante el deseo de libertad del hombre y si bien los conceptos fundamentales no han cambiado si lo ha hecho la forma en que se aplican. Así, la Iglesia o el Derecho no son lo mismo hoy que en época romana. La libertad nunca puede ser anulada, aunque desde distintos campos se ha intentado limitarla, en diversas formas y grados. Pero cuando lo han hecho sólo ha servido para enaltecerla y aspirar a mas. Muestra varios ejemplos de que esto sucede así. La Iglesia afirma que la libertad del hombre está limitada para hacer el bien. Para el autor, esto no es malo, pero al parcelar la libertad la enaltece. El determinismo considera que el hombre no es libre, pues esta influido por todos los agentes que le rodean, por lo que desde que nace su libertad esta cohartada. El autor se muestra contrario a esta idea pues si la voluntad del hombre es libre puede someter a estos agentes a través de sucesivas generaciones. Esto sucede porque la libertad no puede infringir a la justicia, por lo que el derecho civil ha tenido que transformarse para hacer la justicia mas humana y acorde con el tiempo. La Ciencia Política y la Sociología tambien parcelan la libertad. La primera al afirmar que la libertad es cumplir sus deberes con los organismos de derecho. La segunda al afirmar que la libetad es cumplir los deberes de la humanidad. Ambas, parcelando la libertad, la enaltecen. En la contestación, se subraya como se ha pasado del liberalismo individualista del siglo XIX hasta una socialización de la vida política, con una acusada falta de libertad. Sin embargo, aunque parezca lo contrario, el individuo es un factor imprescindible en la vida social y el Estado debe protegerlo, respetarle jurídicamente y nunca imponerse a él.
- Shelfmark:
- Sp 4 k 128
- Catalog ID:
- 282887
Other
- Title:
- Contestación
Other
- Title:
- El comentario a las ideas del nuevo académico
