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Metadata: Silió Cortés, César: Maquiavelo y el maquiavelismo en España
Monograph
- Title:
- Maquiavelo y el maquiavelismo en España
- Subtitle:
- (Mariana, Quevedo, Saavedra Fajardo y Gracián) ; Discurso leído por el ... César Silió en al acto de su recepción pública y contestación del ... Antonio Goicoechea, el día 3 de noviembre de 1941 ; 03.11.1941
- Responsible:
- Real Academia de Ciencias Morales y Políticas
- Place of publication:
- Madrid
- Publication year:
- 1941
- Scope:
- 128 S.
- Keyword:
- |política / astucia / fuerza / ideal / justicia / lobo / león / zorra / tiranía / arte de gobernar / cultura / lucha de clases / enciclopedismo / guerra / espiritual / éxito / pueblo / creencia / fin / medios / virtudes / vicios / ser / deber ser / conveniencia / seguridad / eficacia / juicio moral / utilidad / amor / temor / pena / castigo / fe jurada / leyes / prudencia / arte de engañar / aparentar / orden / bien / mal / conservar el Estado / exterioridades / espíritus penetrantes / preceptiva / patriotismo / italianidad / maquiavelismo atenuado / tolerancia / libertad de expresión / intransigencia española / absolutismo de los Austrias / partidismo / gobierno de uno solo / interés común / padre del pueblo / sistema hereditario / historia / memoria / gloria / religión / tiranicidio / engaño / utilidad pública / apoyo de los súbditos / tranquilidad de la república / dominio supremo / consentimiento del pueblo / derechos de reinar / juramento al pueblo / derecho de quitar la vida al tirano / educación del Príncipe / lisonja / amor a la verdad / ideas subsersivas / doctrinas irreprochables / preservación de la fe / fe esencial/ fe formalista / decadencia del imperio español / nostalgia / reciedumbre espiritual / España calumniada / España defendida / Política de Dios / fe católica / poder coactivo / leyenda negra / padre / cuidado / imitación de Cristo / antimaquiavelismo / fluctuaciones / españolismo / campaña de descrédito / calumnia / buenos consejos / malos consejos / mercedes / liberalidad / emulación de la nobleza / freno al poder / superstición / decadencia / amor / temor / rigor imprudente / disimulo de la ira / tiempo / disimulación / destreza / severidad / prisas / fingimiento / casos / razón de Estado / sierpe / disimulación / silencio / defensa propia / imperio / vigilancia / discordia / aversión / atención / conveniencia pública / apogeo literario / empobrecimiento / decadencia política / relajación de costumbres / calidad etica / vulpejeo / moralista / pesimismo / aliento creador / voluntad robusta / renovación / fatalidad / método para saber vivir / vida / instinto / dicha / imprudencia / moralismo voluntarioso / instinto de voluptuosidad / exito / conducta práctica / técnica / arte de prudencia / regate / moral reconmendable / moralismo práctico / arte de vivir y triunfar / disimulo / trampa / inmoralismo / naturaleza / fortuna / fama / ocasión / imperar / heroica educación / paz / capacidad / buenos ministros / heroísmo / discreción / primores / agudeza / ingenio / elegancia / sutileza / compostura / culta repartición de la vida / libros / viajes / filosofía / conceptismo / candor / curiosidad / recelo / dolorosa experiencia / cicatrices / escarmiento / desconfianza / Derecho Penal / escuela positiva italiana / determinismo materialista / educación nacional / critica implacable / adulación / brutalidad / juicio de la historia / juicio de los contemporaneos / influjo político / antiguedad clásica / escepticismo / rebeldía / casuísmo / plagio / ideal / realidades / realismo lúcido / relativismo oportunista / ausencia de ideal / actualidad / crítica histórica / unidad nacional italiana / descripción / apología / estado presocial / propiedad territorial / igualdad / colectivismo agrario / estado de comunidad / soberanía popular / democratismo / monarquía hereditaria / cruzada antihispánica / protestantismo / nacionalismo germánico / campaña ideológica / culteranismo conceptista / literatura moralizadora y política / fuerza analítica / casuísmo / contradicción / adaptaciones / sutilezas / casos / traición / sindéresis / moral austera e inflexible / dejo amargo / desprecio cínico / ética rectilínea / cordura
- Language:
- Spanish; Castilian
- Free text:
- En el contexto histórico de una época marcada por las guerras y la violencia, el autor considera urgente que un nuevo tipo de cultura sustituya al modelo de la lucha de clases, fruto del enciclopedismo y la revolución del XVIII. Cuál deba ser, no lo sabe, pero ve claro el papel relevante que, en todo caso, juega la política y la necesidad de "gigantes de lo político". Desde esa preocupación y desde la conciencia de la primacía de lo espiritual sobre lo material, cosa de la que considera a España testimonio, se plantea dilucidar la naturaleza de la política y la misión del gobernante, a partir del estudio de Maquiavelo y de su huella en los españoles Mariana, Quevedo, Saavedra Fajardo y Gracián. Antes de nada, examina la doctrina de Maquiavelo, que considera repugnante por su contenido e inmoralidad, pero explicable por el contexto de la Italia fragmentada en el que apareció. El maquiavelismo concibe la política como el arte de la conservación del Estado por cualquier medio, siempre que sea eficaz, como la habilidad que ha de poseer el príncipe para asegurarse en el gobierno y dominación del Estado, es decir, el arte del éxito y del engaño, al margen de toda valoración moral. Silió sitúa en las antípodas de Maquiavelo a dos grandes españoles del Siglo de Oro: el jesuita Juan de Mariana y el famoso Francisco de Quevedo, ambos claros exponentes del vigor y de la libertad de la España del momento, tan diversa de la pintada por la leyenda negra. La obra del primero fue encargada por el rey Felipe II, escrita para la educación de su hijo y bien vista por la censura eclesiástica, lo cual es significativo, si se tiene en cuenta sus ideas sobre el tiranicidio, por ejemplo. El quevedismo, por su parte, lo hace consistir el autor en la imitación de Cristo a la hora de gobernar el pueblo: el príncipe ha de ser camino, verdad y vida para su pueblo, cuyo cuidado -y no dominación- le ha sido encomendado. En Saavedra Fajardo, en cambio, aunque no deja de apreciar su españolismo de buena cepa, estima que no hay ni originalidad ni firmeza de convicciones. Si en lo fundamental es claramente antimaquiavélico, encuentra en sus consejos o empresas más de una concesión al arte del disimulo, la astucia y el engaño. Fluctuación que achaca, quizás, a su oficio de diplomático. La doctrina política y moral de Gracián, por último, le merece el calificativo de maquiavelismo de guante blanco. Ve en ella el arte de vivir y triunfar en sociedad, una especie de técnica que permite a uno conducirse con éxito en la vida, regateando con agilidad las circustancias. Se trata de la prudencia gracianesca, resorte de su moralismo práctico, que Silió no duda en emparentar con Maquiavelo, Schopenhauer y Nietzsche, aunque la distancia entre este último y Gracián, entre la violencia extrema y el arte comedido y habilidoso, sea notoria. En su contestación, Goicoechea, más parco y comedido que la mayoría a la hora de ensalzar y alabar al nuevo académico, se extiende, en cambio, en su tratamiento del tema del discurso. En efecto, en desacuerdo con las críticas y reparos de Silió hacia Saavedra Fajardo y Gracian, considera que las fluctuaciones del primero son las de un pensador claramente antimaquiavelista, pero cuyo fino espíritu analítico le lleva a descender al plano contingente, variado y cargado de matices de la casuística. En cuanto a la ausencia de heroísmo y los ataques de maquiavelismo, inmoralismo, pesimismo y escepticismo que Silió hace a Gracián, se opone por completo y defiende que el carácter terrenal y contradictorio a veces de algunas obras del genial autor no las hace condenables. A su juicio, fue Gracian creyente y optimista, su ética rectilínea y su prudencia cordura.
- Shelfmark:
- Sp 4 k 139
- Catalog ID:
- 282849
Other
- Title:
- Portada Menor Discurso
