Access restriction
There is no access restriction for this record.Copyright
Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.Cite and reuse
Here you will find download options and citation links to the record and current image.
Monograph
Other
Image
Citation links
Citation recommendation
Metadata: García Valdecasas García Valdecasas, Alfonso: ¬Las creencias sociales y el derecho
Monograph
- Title:
- ¬Las creencias sociales y el derecho
- Subtitle:
- Discurso de recepción del académico de número ... Alfonso García Valdecasas y García Valdecasas y contestación del ... Juan Zaragüeta y Bengoechea
- Responsible:
- Real Academia de Ciencias Morales y Políticas
- Place of publication:
- Madrid
- Publication year:
- 1955
- Scope:
- 56 S.
- Keyword:
- |creencias sociales / tradición / ciencia jurídica / astrología / derecho patriarcal / derecho matriarcal/ leyenda de Orestes / derecho matrimonial / biología / genetica / superstición / norma / realidad / lenguaje / ejemplo / transformación dialectica / inmovilidad / cambio / actitud consuetudinaria / actitud revolucionaria / estado de naturaleza /fuerza persuasiva / costumbre / experiencia / inercia / imitación / acto de entrega / actitud tradicionalista / historia / perfectibilidad / revolución / Revolución francesa / tradición revolucionaria / escuela tradicionalista / románticos / escuela histórica / doctrinarios / naturaleza / sociedad / individuo / legitimidad / razón / tradicionalismo filosófico / Revelación / racionalismo / razón abstracta / razón pura / razón entera / Estado / derecho legislativo / regimen parlamentario / ley de Gresham / inflación jurídica / desvalorización / costumbre praeter legem / costumbre contra legem / ordenamiento jurídico / Estado de Derecho / consensus social / realismo / prudente / jurisprudencia / evolución del derecho / juristas / anquilosamiento / utopía revolucionaria / ciencias del hombre y de la sociedad / Sociología / ciencia natural / liberalismo naturalista / socialismo científico / política / ciencia moral / trascendencia eficiente / verdad / bien / realidad / responsabilidad / anacronismo / actitud científica y moral /neutralidad objetiva / prudencia / adelanto técnico / retraso moral
- Language:
- Spanish; Castilian
- Free text:
- A mediados del siglo XX, las llamadas ciencias humanas y sociales, o a veces morales, han cobrado singular relevancia y siguen tratando de esclarecer su especificidad frente a la ciencia natural y de afirmar su carácter científico frente a quienes lo niegan. La Sociología se ha asentado como verdadera ciencia, con pretensiones cada vez mayores. La conciencia de la íntima relación entre Derecho y Sociedad despierta, pues, gran interés. En este marco, se plantea al autor el tema de la dialéctica entre Derecho y creencias sociales, a partir del problema de la relación entre la ciencia jurídica y las demás ciencias, cuya conexión histórica está condicionada por las creencias de la sociedad. Tras constatar que hay en el Derecho un constitutivo apego al pasado, que le lleva a aparecer como desfasado en el presente de cada época, descarta el planteamiento del problema como si se tratara de una tensión entre la norma -deber ser- y la realidad -ser-. Para el autor, la tensión se da entre Derecho y creencias, tan realidad aquél como éstas, que no es sino un caso de tensión entre creencias recibidas y creencias en gestación. En la comprensión de la transformación dialéctica de las creencias, dos son los extremos: la actitud consuetudinaria, docil, sumisa y acrítica, y el espíritu revolucionario, que rechaza lo recibido en cuanto tal. La descripción de la primera le permite aclarar la distinción entre costumbre, como acumulación de la experiencia del pasado que conlleva el riesgo de la inercia, y el fenómeno de la tradición, constitutivo del ser humano, que entiende como acto de entrega de lo verdadero, de lo bueno y valioso de una generación a otra. La actitud revolucionaria, por su parte, supone el intento de emanciparse de la historia y crear un orden nuevo, que no excluye el dar lugar a una especie de tradición revolucionaria. Frente al racionalismo y su espíritu antitradicional, pero no menos frente al "tradicionalismo filosófico" despreciativo de la razón, afirmará el grandísimo valor de la tradición y de la razón entera -no la razón abstracta y pura-, "llamada a entender, justificar y continuar la tradición". Todo ello le llevará a reclamar una actitud realista y prudencial en la actividad legislativa y en la jurisprudencia, así como a exigir a la ciencia jurídica la conciencia de esta conexión entre Derecho y creencias sociales. En la medida en que conozca bien las causas y ritmo de los cambios sociales y se acomode a ellos, la creación jurídica se alejará de los peligros del anquilosamiento y la utopía revolucionaria. Lo más específico de las ciencias sociales es su carácter moral, no sólo por su objeto, sino en su misma constitución como tales ciencias: su eficacia conformadora de la realidad social -su trascendencia eficiente- las hace especialmente responsables. De ahí que concluya proclamando que las ciencias morales han de ser prudencias. En su contestación, Juan Zaragueta Bengoechea no hace sino presentar al nuevo académico, haciendo un somero e interesante recorrido por sus principales trabajos.
- Shelfmark:
- Sp 4 k 111
- Catalog ID:
- 282841
Other
- Title:
- C. Discurso
