Von der Trennung der Ehe.
107
lichen Auflosung des Ehebandes hinreichend seyn. Endlich wurde
in dem durch das Patent vom 1. Junius 1811 kundgemachten
und mit dem 1. Januar 1812 in Wirksamkeit getretenen neuesten
allg. bürgerl. Gesetzbuche §. 115 festgesetzt: »Nichtkatholischen
„christlichen Religions=Verwandten gestattet das Gesetz
„nach ihren Religions-Begriffen aus erheblichen Gründen
„die Trennung der Ehe zu fordern. Solche Gründe sind:
Wenn der Ehegatte sich eines Ehebruches oder eines Ver„brechens, ¬
welches die Verurtheilung zu einer wenigstens
„fünfjährigen Kerkerstrafe nach sich gezogen, schuldig ge„macht; ¬
wenn ein Ehegatte den andern boshaft verlassen
„hat, und falls sein Aufenthaltsort unbekannt ist, auf öf„fentliche ¬
gerichtliche Vorladung innerhalb eines Jahres
„nicht erschienen ist; dem Leben oder der Gesundheit ge„ ¬
fährliche Nachstellungen; wiederhohlte schwere Mißhand„lungen; ¬
eine unüberwindliche Abneigung, welcher wegen
„beyde Ehegatten die Auflösung der Ehe verlangen; doch
»muß in dem letzten Falle die Auflösung der Ehe nicht so„gleich ¬
bewilligt, sondern erst eine Scheidung von Tisch
„ und Bett, und zwar nach Beschaffenheit der Umstände,
„ auch zu wiederhohlten Mahlen versucht werden. Uebrigens
„ist in allen diesen Fällen nach eben den Vorschriften
„handeln, welche für die Untersuchung und Beurtheilung
„einer ungültigen Ehe gegeben sind.
§. 238.
Der Jnhalt des §. 115 bezieht sich nicht auf die Juden und auf die nuirten, ¬
wohl aber auf die nicht unirten Griechen und die Protestanten beyder
Confessionen.
Die Anfangsworte des §. 115 geben zu erkennen, daß der
Inhalt dieses Paragraphes sich weder auf die Juden, noch auf
unirte Griechen beziehe; denn die Juden gehören nicht zu den
christlichen Religions-Verwandten, obwohl sie bisweilen in den
Gesetzen selbst unter der Benennung der Akatholiken begriffen wer¬
