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CONTESTACIÖN
descendientes. De ese derecho divino natural en si mismo, -
extrano, ajeno, independiente en su origen y anterior -
à toda ley humana positiva, descienden como de un
puro y clarisimo torrente diversos raudales ó modos naturales -
de adquirir el dominio ó propiedad, unos, como
son, entre otros muchos, la ocupación y la invención,
por medio de los cuales se ensenoreó el hombre en virtud -
de su trabajo, trabajo ligerisimo alguna vez, pero
siempre trabajo, de una cosa; por ejemplo, de una oveja,
que hallé en una pradera y de que se apoderó. Ahi vemos -
el origen de un derecho divino natural originario.
Esa oveja le proporcionó sucesivamente leche y lana y
ademås un cordero, y si la oveja era ya suya, exclusivamente -
suya por la invención y la ocupación, el disfrute
exclusivo de la leche, de la lana y del cordero proceden
igualmente de ese mismo derecho natural por otro modo
de adquirir el derecho de propiedad, por la accesión; si,
porque es natural que el parto siga al vientre, y la leche
y lana, que son los esquilmos naturales de la oveja, sean
también de su exclusiva propiedad por la accesión hija
del derecho natural. Pues ese mismo hombre necesitaba
de semillas, que otro hombre habia recogido antes en el
campo, y el cual à su vez habia menester de las leches,
lanas ó corderos del primero, y entonces formaron un
pacto, y el pacto en su origen puede ser otro modo de
adquirir que procede del derecho natural; y convinieron
espontáneamente y con la mejor buena fé en la permuta
de unas cosas por otras, y la realizaron, quedando ambos
reciprocamente duenos de sus nuevas adquisiciones por
un modo de adquirir conforme al derecho divino natural
trastativo. jQué otros hombres tienen facultad ó derecho
para despojarlos de ellas? Ningunos. Y las retienen moral
y santamente, sin auxilio de ley alguna humana, y solamente -
por la ley divina natural, por el derecho divino
natural y trasmisible.
Max-Planck-Institut für
Academia de Ciencias Morales y Politic
europäische Rechtsgeschicht
