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sion à sus derechos. Hablamos de la concesion que 
Pepino el Breve hiciera à los Pontifices, en 754, de la 
Campina de Roma, la Emilia y la Pentápolis, con- 
quistados por él á Astolfo rey de los lombardos. Ya 
tenemos pues á los Vicarios de Cristo, en pleno ejer¬ 
cicio del poder temporal, y de ahi en adelante, olvi¬ 
dando el principio evangélico que dice: « Dad al César 
lo que es de César y à Dios lo que es de Dios ». « Mi 
reino no es de este mundo», los veremos en cruentas y 
sordida lucha con reyes y emperadores, disputando 
palmo à palmo, con energias y un tesón dignos de 
mejor causa, bienes materiales, influencias de dominio, 
torturando conciencias, ahogando las mas generosas 
manifestaciones del alma, matando las inteligencias é in¬ 
ventando cuanto atroz tormento puede concebir la ma¬ 
lignidad humana, para imponer una influencia que 
solo debieron conquistar con el ejemplo de manse¬ 
dumbre, caridad y justicia, que Jesûs de Nazaret pre¬ 
dicara al pueblo oprimido. 
El movimiento reformista del siglo XVI, fué 
una explocion reaccionaria contra el despotismo omni¬ 
potente de los Papas-Césares, y el obscuro fraile de 
Eisleben encontró el campo preparado para la lucha 
y para el triunfo; y el libre exâmen, que sirvió de 
estandarte á los cruzado herejes, atrajo la voluntad y 
el concurso de los oprimidos. La paz de Westfalia, 
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INSTITUTO DE INVESIIC 
ONES 
DE HISTORIA DEL DEREC 
europäische Rechtsgeschichte