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todas las probalidades se reunen en favor de los judios ».
Todo esto no son sino probabilidades, conjeturas. Nom¬
bres como los de Savigny, Montesquieu, Voltaire, Mer¬
lin, imponen seguramente, pero, como observa Macleod.
con el buen sentido que caracteriza el espiritu inglés
«el critico no debe dejarse deslumbrar por la multitud
de conjeturas, aunque ellas emanen de hombres emi¬
nentes. Una conjetura en suma no es sino una con¬
jetura.
Lo que ha contribuido, segun la opinión de Wael¬
broeck, à hacer aceptar esta teoria es la coincidencia
entre la aparición de la letra de cambio en Europa y la
expulsión de los judios del reino de Francia. Es más que
probable que la letra de cambio sea de origen judio,
pero lo que es muy cierto es que los judios no la inven¬
taron con motivo de los acontecimientos que se invocan.
1 no es nada extrano que tenga ese origen, porque
los unicos comerciantes en la edad media eran los
judios. El comercio se consideraba como el ejercicio de
una profesión muy vil y despreciable, era innoble y
abyecta. Y la ley, lejos de proteger à los comerciantes,
les creaba cada dia nuevas trabas; los judios unicamen¬
te podian arriesgarse à ejercer el comercio. Asi es que
nada tiene de extrano que siendo el comercio su domi¬
nio exclusivo, tenga la letra de cambio un origen judio,
NHIDE
INSTITUTO DE INVESTICACIONES
X DE HISTORIA DEL DERECH
europäische Rechtsgeschichte