Full text: Zaragüeta Bengoechea, Juan: Tesis: Contribución del lenguaje a la filosofía de los valores

DISCURSC 
pôtesis afirmando la existencia actual de objetos de suyo sen¬ 
sibles, pero de hecho no sentidos por falta de condiciones sub¬ 
jetivas de sensibilidad. 
Esta singular categoria de objetos ausentes — es decir. 
que juzgamos como presentes en el tiempo pero no presen¬ 
tes a nuestra sensibilidad — plantea ante el criterio positivis¬ 
ta un nuevo problema de jurisdicción entre la realidad men¬ 
tal y la realidad fisica. La ecuación del ser con el ser perci 
bido parecia flaquear en los juicios de pretérito por supues 
tas percepciones de seres ya inexistentes. Ahora se invierten 
los términos de la desigualdad, ya que los juicios de ausen¬ 
cia suponen la existencia de seres no percibidos... No carece 
de interés recordar aqui, en efecto, los mûltiples factores que 
condicionan nuestra sensibilidad, y cuyo defecto hace que 
realidades en si plenamente sensibles dejen de ser sentidas, 
y, por lo tanto, no merezcan en rigor la denominación de 
hechos positivos. Condiciones por parte del objeto, cuya ex 
citación requiere para ser sentida caracteres cualitativos y 
dosis de intensidad, extensión y duración que a menudo pe 
can por exceso o por defecto — condiciones por parte del 
medio espacial, cuya excesiva dimensión hace inûtil la exci¬ 
tación emitida — condiciones por parte del sujeto, no sólo 
por la integridad anatómica y la normalidad funcional de su 
cuerpo, sino también por la congruente disposición de su es¬ 
piritu... Cuántas y cuán complicadas fuentes de ignorancia 
- es decir, de impercepción de seres existentes — en el pro¬ 
ceso de nuestra sensibilidad! 
A este propósito recordaré la rica variedad de verbos 
que en el vocabulario parecen suponer la existencia real pero 
oculta de la inmensa mayoria de los objetos. En el concepte 
vulgar de las cosas cristalizado en el lenguaje, la existencia 
del mundo como independiente y en su mayor parte ausente 
do nuestra sensibilidad es una creencia axiomâtica. Nuestra 
percepción de los objetos, intermitente y fragmentaria, lejos 
de crearlos como supone el idealismo, no hace mâs que reco¬ 
nocer su realidad, ya sea en virtud de una aparición ante la 
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les y Politicas 
europäische R 
chtsgeschichte
	        
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