Full text: Zaragüeta Bengoechea, Juan: Tesis: Contribución del lenguaje a la filosofía de los valores

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DEL ILMO. SR. D. JUAN ZARAGÜETA BENGOECHEA 
La ciencia, incluso la que mâs alardea de «positiva», no 
se contenta con una simple contemplación de los hechos que 
acabamos de clasificar. Sobre los materiales asi acumulados 
proyecta el espiritu humano esa intención afirmativa o nega¬ 
tiva que se Ilama juicio, y cuya forma gramatical es el verbe 
en plena conjugación y modo indicativo. Podrá este verbo, 
como en la frase «César conquistó las Galias», ir afectado de 
un sujeto y de un predicado a los que pone en relación, cons¬ 
tituyendo asi un juicio «relativo» — podrå asimismo prescin- 
dir del predicado y referirse unicamente al sujeto que le pre¬ 
cede, en cuyo caso el juicio será «absoluto», v. gr., «aqui fué 
Troya» — podrâ, en fin, aparecernos el verbo solitario, des¬ 
ligado de todo sujeto y predicado particular, enunciando un 
hecho situado sólo en el Espacio y en el Tiempo — «llueve», 
«relampaguea» — y se Ilamará entonces el verbo «imperso¬ 
nal». Poco importa; lo esencial en el juicio no es precisamente 
la materia sobre la cual versa, sino la forma intencional que 
en ella imprime el espiritu humano; y esta forma, repito, es 
siempre la afirmación o la negación (1), es decir, la atribu¬ 
ción a los hechos de una modalidad en virtud de la cual, de 
simples impresiones o representaciones de nuestra sensibili¬ 
dad, pasan a la categoria de objetos de la misma, o sea — con 
forme al profundo sentido etimológico de esta palabra — de 
hechos que se «ofrecen» y aun se «oponen» como cosa dis- 
tinta al sujeto que los percibe. 
La primera modalidad que nuestro espiritu atribuye a los 
hechos que le impresionan es la de existencia o realidad. El 
(1) Me refiero a la significación verbal en su aspecto estrictamente 
«objetivo». Mâs tarde veremos otros aspectos de la intención significativa 
del verbo en relación con el sujeto que lo enuncia, intención que por lo 
mismo se llamaria mejor «expresiva». 
Real Acad 
prales y Politicas 
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