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DEL ILMO. SR. D. JUAN ZARAGÜETA BENGOECHEA 
emplear semejante denominación. Del mismo modo, en la 
proposición «Fulano de Tal es rico» van envueltas dos afir¬ 
maciones: la primera, que consigna el hecho de ser el indivi¬ 
duo en cuestión dueno de un caudal determinado, bien sea 
por inventario, bien de una manera global — la segunda, 
segûn la cual la posesión de ese caudal merece a su pro¬ 
pietario el calificativo de «persona rica», que no le otorgaria 
mos con una fortuna inferior. Pues bien, de estas dos afirma¬ 
ciones la primera es desde luego positiva, pero la segunda 
anade a olla un carâcter estimativo: es un juicio de valor. 
Un juicio de valor cuantitativo tiene, por lo tanto, como 
base una realidad exacta o aproximadamente determinada, que 
reviste por ventura todo el rigor de una totalidad o igualdad 
matemâtica. Pero considerado en su peculiar modalidad, el 
juicio de valor ropresenta esencialmente la comparación de 
dicha realidad con el restante contenido de nuestra concien¬ 
cia. Si esta comparación se establece con el conjunto de este 
contenido, el adjetivo que la representa podria Ilamarse pon¬ 
derativo, desde el grado infimo de realidad hasta el superior 
o superlativo. Por el contrario, la comparación entre si de 
dos partes de dicho contenido, comparadas ya con la totali¬ 
dad de la conciencia — lo que constituye una verdadera 
«proporción» — responderia al grado más especialmente lla¬ 
mado comparativo, no porque toda comparación esté ausente 
del primero, sino porque a la relación general con la con¬ 
ciencia se agrega en este caso la particular entre dos objetos 
o sectores de su contenido (1). Cada uno de estos tipos tunda¬ 
(1) Es del mayor interés advertir la creciente penetración de estas 
ideas en el dominio de la Ciencia económica (de la que se ha tomado la 
palabra avalor» para extenderla a toda la vida), rompiendo ya la su- 
perficial estructura de aquella famosa ley de la oferta y la demanda- 
en que la teoria del valor viviera largo tiempo aprisionada. «La notion 
de valeur — nos dice, v. gr., CH. CORNELISSEN, en su Théorie de la valeur 
(2.“ ed.; Giard et Brière, Paris, 1913), pág. 2— nous paraît donc compara- 
tive en deux sens: premièrement, en ce qu'elle exprime un rapport des 
choses entre elles; deuxièmement, en ce qu'elle exprime aussi un rapport 
entre les choses evaluées et l'homme». 
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