Full text: Moreno Nieto, José: Tesis: Oposición fundamental entre la civilización religioso-cristiana y la racionalista

288 
DISCURSO 
sin romper el orden exterior ni los circulos creados en 
medio de las gentes, se pone y se organiza como sociedad 
para la vida interior, en la cual cumple el hombre su fin 
principal al lado de otras esferas y bajo la potestad que 
reconoce y acepta por libre adhesión en el orden de la 
conciencia. Ideal incomparable, hacia el que parece co¬ 
mo que aspiraban, presintiéndole, las antiguas civiliza¬ 
ciones desmayadas y afligidas en medio de su general 
angustia, y entre los tormentos de su turbada y aterrada 
conciencia; ideal que partió en dos las edades del mundo, 
la edad del dolor y la desgracia, del error y del pecado, 
y la del consuelo y la esperanza, la de la salud y la san¬ 
tidad; ideal que elevó cuanto alto puede elevarse la con¬ 
ciencia humana, y dió al hombre fuerzas nuevas con que 
randeza 
pudiera llegar hasta aquel heroismo y singular 
que constituyen la Ilamada santidad: el más augusto que 
pudiera aparecer entre los hombres! El forma la verda¬ 
dera civilización, y fuera de él no hay civilización ver¬ 
dadera. Desde su proclamación en el mundo, la historia 
humana es en cierto modo la historia de cómo se ha 
constituido y extendido esa comunión que ha de realizar 
en la tierra dicho ideal, de sus luchas, sus persecuciones, 
sus triunfos, sus tribulaciones, y de la mayor ó menor 
libertad de su acción y su más ó menos fuerte poderio, y 
de cómo ese ideal por ella defendido y aplicado ha pene¬ 
trado con su espiritu las instituciones y las leyes, el arte 
y las ciencias, los sentimientos y las costumbres. Como 
tiene infinita virtualidad, su eficacia y poder son inago- 
tables, y como representa la absoluta perfección, él va 
delante de todo movimiento de la humanidad, siempre 
guiándola à progresos cada vez más altos. El grado de 
influencia de la idea cristiana es la medida de la grande¬ 
za moral y de la civilización de los pueblos, y los tiempos 
presentes, asi como los pasados no tienen ni tendrán los 
venideros más alta misión que la de acomodar á ese ideal 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer