DISCURSO 
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aplicación transformaria, aumentåndola, la riqueza agricola 
de Espana. 
Además de este principio ó comienzo de socialización del 
derecho, se conoce en todas las naciones el de intervenir en 
la transmisión de bienes por medio del impuesto, y éste, à la 
par que completa la intervención del Estado en el ejercicio 
de uno de los más sagrados derechos del hombre, es ademâs 
factor poderoso para la compensación de las desigualdades 
sociales. 
No sólo de pan vive el hombre, y éste tiene un derecho 
innegable à ser instruido y educado; es decir, à que se le pro¬ 
vea de los elementos morales necesarios al ejercicio de su 
actividad y de los que convienen á su conducta con sus se¬ 
mejantes. 
Es obligación primera del Estado la de instruir á sus sûb¬ 
ditos, sin regateos de especie alguna; tanto es asi, que cree¬ 
mos que ninguna obligación puede ser exigida al individuo, 
si no se le facilitan medios de instrucción. 
El ser que carece de instrucción apenas es humano, y no 
es susceptible, por tanto, de obligaciones sociales. 
El mejor hombre de Estado será aquel que acomode sus 
métodos pedagógicos á las condiciones de su patria y consi¬ 
ga que sus conciudadanos encuentren en ellos eficaz y sólido 
apoyo para su actividad. 
La necesidad de la educación responde al aspecto psico¬ 
lógico del problema social, que hemos enunciado como fac¬ 
tor indispensable de su solución, y el Estado debe atenderla 
en forma adecuada. 
Hay que educar al sujeto pensante, para transformar sus 
sentimientos, elevåndoles y guiándoles por las sendas del 
amor y del bien, de la propia manera que se ha transformado 
el objeto necesario para el progreso. 
Del desequilibrio presente entre el adelanto moral del 
hombre y el progreso material-de la humanidad, de la que 
Ilamaba Carlos Marx diferencia entre las superestructuras 
sociales inferior y superior, han nacido las tempestades revo¬ 
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Real Academia de 
incias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte