DISCURSO 
282 
mitado al hombre ningûn derecho natural, pero si debe con¬ 
dicionarse el ejercicio de algunos, por la función social que 
esté atribuia al objeto à que se aplican. 
Necesita el hombre ambiente para el desarrollo de sus ac¬ 
tividades, elementos morales y materiales para su fomento, 
amparo en sus desgracias y medios de compensar congénitas 
diferencias de sus semejantes. El Estado, como representa¬ 
ción politica de la sociedad, debe conceder á sus componen¬ 
tes los elementos precisos para su vida material y moral; de¬ 
fender y estimular sus iniciativas, y estar atento à los otros 
requerimientos enunciados; pero, al mismo tiempo, debe pe¬ 
sar el aspecto que tengan y la función social que revistan los 
objetos á que aplique el derecho individual ó el que pueda 
producirse en su ejercicio; pues del conjunto armônico de 
ambas manifestaciones del ser humano debe resultar en de¬ 
finitiva, el equilibrio necesario para la vida del Estado mismo. 
Las sencillas declaraciones que anteceden constituiran 
en su dia la piedra angular de la doctrina intervencionista, 
y hoy deben ser condición del procedimiento, si éste ha de 
apaciguar los bruscos movimientos de la revolución. 
Parte interesantisima es la «politica social», y unico re¬ 
medio eficaz contra el socialismo y sus exageraciones, segun 
nuestro Cánovas del Castillo. La regulación del ejercicio del 
derecho de propiedad, habida consideración á la funciön so¬ 
cial de ésta, es porción interesantisima de su contenido. 
El derecho de propiedad es corolario preciso de la per¬ 
sonalidad humana, como lo es el de su transmisión, y con ese 
carácter debe ser por las leyes reconocido; pero al propio 
tiempo, es hora ya de apartar de las leyes el concepto juri¬ 
dico que en ellas merece, desde que lo formularon las roma 
nas, y que permite al propietario hacer de lo suyo cuanto 
guste; pues si el verbo abutere, del conocido texto de defini¬ 
ción latina, no quiere decir «abusar», significarâ «no usar». 
digan cuanto quieran los ergotistas; y si ellos traducen los 
textos de otro modo, el mundo entero se ha encargado de 
quitarles la razón, pues no hay sobre la superficie del pla¬ 
Max-Planck-Institut für 
Real Acade 
Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte