Full text: Posada, Adolfo: Tésis: La ciudad moderna

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DISOURSO 
desde el primer momento, han de arrostrar los hombres: 
sólo un alto grado de progreso, ó la condición favorable de 
un medio fisico, pueden sostener el tipo aislado de la habita¬ 
ción. Función esencial del grupo rural—de la aldea—es la 
defensa. «Su origen mismo lo demuestra; no aparece mas 
que en las sociedades donde la guerra es frecuente; los ca 
racteres mismos de su morfologia ponen al descubierto su 
función.... como la ciudad, es ordinariamente fortificada» (1). 
El tipo general de la comunidad rural consiste en un grupo 
de hombres que cultivan sus tierras en comûn y tienen sus 
derechos y deberes comunes (2): la aldea es también el tipo 
de vida propio del pueblo pastoril. Recuérdese la teoria ó 
explicación de Ihering, de la vida del pueblo padre ario: 
«No ha conocido más que la aldea—alemán Dorf (grama)—, 
no la ciudad» (3). No es esta ocasión de discutir el problema 
de si los primitivos arios conocieron la ciudad (4). Nuestro 
punto de vista, más que histórico, es sociológico. En la ciu¬ 
dad, como nûcleo social de concentración humana, influyen, 
sin duda, las necesidades de la defensa; pero, segün Maunier 
es como un desdoblamiento de la aldea: un proceso de con 
tracción social. La agrupación de aldea, en su origen, «no 
es otra cosa que un clan que se ha contraido, asi como la 
ciudad no es, en sus comienzos, mâs que una tribu que se 
ha estrechado» (5). La ciudad es, á veces, el nûcleo rural 
transformado, por acumulación de fuerzas y complicación de 
funciones; pero puede ser también la formación politica que 
se deriva de una concentración espacial alrededor de un nû¬ 
cleo defensivo y de cooperación. Por eso, la ciudad, en su 
origen, entrana una significación distinta de la que le corres¬ 
Maunier, ob. cit., p. 90-91, Comp. Gomme Village Community. 
Gomme, ob. cit., p. 1. 
Ihering, Prehistoria de los indoeuropeos, p. 50. 
Hemos resumido las ideas de Ihering en un estudio sobre el As- 
pecto sociológico de la vida local, que puede verse en mi libro Literatura 
y Problemas de Sociologia. 
(5) Maunier, ob. cit., p. 65 y sig 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
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chtsgeschichte
	        
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