Full text: Altamira y Crevea, Rafael: Tesis: Problemas urgentes de la primera enseñanza en España

DISCURSO 
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del alcance de las cosas), la afirmación de la inutilidad de 
todo, sin distinción de categorias ni funciones. 
Si à los optimistas no se les avisase de que, con todo lo 
expuesto hasta ahora, no dispondriamos más que de la mi¬ 
tad de los medios conducentes para lograr el fin, caerian, 
segün su condición, unos, en el supuesto candoroso de que 
ya estaba todo resuelto y vencido, sin que fuese necesario 
ningûn factor más para obtener lo deseado, y otros, en la 
creencia vanidosa de que, mejorada la condición personal 
del educador y puestos en sus manos los instrumentos para 
la obra, ésta quedaria hecha sin más ni menos. 
Si à los escépticos no se les dijese que sabemos bien todo 
lo que después de aquello nos quedaria por conseguir y 
aportar, y que de eso nuevo depende realmente el éxito de 
la obra, nos expondriamos á que, viendo cómo por la sola 
virtud de aquel programa minimo satisfecho no se producia 
el efecto ûtil en la cultura (segûn las proporciones que los 
no versados en el problema pudieran esperar), sentenciasen 
que es inûtil, y el dinero gastado en conseguirlo, simple de¬ 
rroche, sin justificación posible. 
Por eso, para prevenir tales juicios equivocados, convie¬ 
ne decir con toda claridad, con franqueza absoluta, lo que 
la reflexión adivina à poco que se ejerza sobre el problema. 
pero que rara vez se suele decir cuando se le discute, dando 
lugar à que nazcan ilusiones cuyo desvanecimiento es mâs 
perjudicial que la misma carencia de medios en que estamos. 
No se trata, bien lo comprendéis—vosotros, Sres. Aca¬ 
démicos, mejor que nadie, por la indole é intensidad de vues¬ 
tra cultura,—de enunciar aqui nada que no sea sabido de 
los especialistas y, en general, de los que han mirado con 
alguna atención este asunto de la ensenanza, sino de procla 
mar con voz fuerte y serena, lanzándolo à los cuatro vientos 
de la publicidad, lo que no suele decirse al pais, lo que no 
suele advertirse à la masa, lo que queda callado en el fondo 
de las discusiones y de las declamaciones fervorosas por la 
cultura, muchas veces—justo es reconocerlo—porque el te¬ 
Max-Planck-Institut für 
rales y Politicas 
europäische Ri 
chtsgeschichte
	        
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