Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

DEL EXCMO. SR. D. EDUARDO DATO IRADIER 
un nivel reducido, sino que estriba y somos pobres porque 
los errores del espiritu humano impiden explotar completa¬ 
mente las riquezas de nuestro planeta. Y esto acontece por 
cuatro razones. La primera, porque, faltos de seguridad 
internacional, los hombres no pueden transportarse á los 
sitios en que realizarian mayor beneficio. Es la segunda 
razón que el hombre no tiene el completo disfrute del pro¬ 
ducto de su trabajo, porque la actual organización de las 
naciones destruye una parte considerable de él. Es la ter¬ 
cera que no todos los hombres trabajan, y la cuarta y ultima 
que un gran nümero no alcanza á dar ó á producir todo ol 
esfuerzo de que serian capaces si no se lo impidiera el con¬ 
junto de trabas que los gobiernos ponen á la libre actividad 
de los ciudadanos. Y no porque ese minimum de dos mil 
francos anuales estuviera asegurado à cada hombre podria 
decirse que la cuestión social quedaba resuelta desde el 
punto de vista general de la felicidad humana, porque ésta 
es insaciable en el sentido de que cuando alcanza un bien¬ 
estar se afana por obtener otro mayor, y de aqui que el cons¬ 
tante acrecentamiento de la riqueza seria el unico que pro¬ 
curaria una satisfacción. De donde se deduce que, si se im¬ 
pide à un hombre adquirir una suma que él cree poder 
ganar, se vulnera su derecho y por ende su felicidad, porque 
ésta no es posible para el hombre si no puede desarrollar en 
su provecho el conjunto de sus actividades fisicas é intelec¬ 
tuales, ó en otros términos, si no puede vivir con el máximum 
de intensidad. Condenación es ésta que explicitamente hace 
Novicow del colectivismo, porque jamás podrá el hombre¬ 
dice—ser dichoso si las instituciones comprimen ó detienen 
el nivel de acrecentamiento de las riquezas, y á tanto equi¬ 
vale la nacionalización de los instrumentos de trabajo y la 
limitación de la propia y espontánea iniciativa. Tenemos, 
pues, que la solución se halla en que todos los hombres dis¬ 
fruten de un minimum de riqueza. Mas como habrá siempre 
quien gane cantidad superior à ese limite y no se podrâ 
jamás obtener que todos los individuos posean solamente 
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Real Ace 
lorales y Politicas 
europäische Re 
htsgeschichte
	        
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