Full text: Mena Zorrilla, Antonio de: Tésis: Examen crítico de la moral naturalista

DEL EXCMO. SR. D. ANTONIO DE MENA Y ZORRILLA 
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voluntad, que atribuyó à los átomos, por la que, me- 
diante su clinamen ó declinación, roto el paralelismo de 
movimiento impreso por la gravedad, y haciéndose va¬ 
riado y fecundo su choque, pudo salir del caos primi¬ 
tivo el conjunto de seres que pueblan el universo. 
Producto del mundo fisico, en él debia encontrar el 
hombre su unica guia y norma de conducta; las cuales 
ciertamente no podian ser otras que los estimulos del 
placer, lenguaje unico que la naturaleza habla. Es 
notable el modo con que asienta esta fundamental 
base del naturalismo moral. Oigamos sus palabras: 
" La naturaleza sola debe juzgar lo que es conforme à 
la naturaleza.... y es forzoso considerar el placer como 
fin para todos los seres, pues apenas han nacido, cuan¬ 
do, por naturaleza é independientemente de la razón, 
se complacen en el goce y se sublevan contra el dolor,. 
Pero si el placer es el fin, todo habrá de subordinársele 
y sólo con relación al mismo podrá ser apreciado. Con 
escándalo de la conciencia, pero no en modo alguno 
de la lógica, le oiremos, pues, decir “que ni la honra- 
dez, ni la virtud, ni otras cosas semejantes son de apre- 
ciar, sino en cuanto produzcan placer.„ Conforme á lo 
cual, afirma que "la virtud es una especie de moneda 
con que se compra el placer; por donde el hombre más 
rico sólo en ella, no alcanzaria mayor ventura que el 
rey Midas, aunque estuvo dotado de la facultad de 
convertir en oro cuanto tocaba, 2. 
Los placeres son mûltiples, y después de enumerarlos, 
intenta Epicuro establecer su jerarquia. El criterio que 
para ello adopta es la mayor generalidad y urgencia 
del fin à que cada cual se refiere; concepto por cuya 
virtud se aventaja à todos el que nuestro filósofo llama 
1 La Morale d'Epicure, par Mr. Guyan. Paris, 1878, pág. 22. 
2 ibid. 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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