Max-Planck-Institut für 
europäische Rechtsgeschichte 
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DISCURSO 
influye sobre el fisico con aquel insidioso soplo satánico, 
que, con la promesa enganosa de que serian como dio¬ 
ses, supo inocular en nuestros primeros padres el prin- 
cipio de toda rebelión, formulado en el por qué de las 
prohibiciones de Dios? Interrogar, ha dicho el ilustre 
Lacordaire, es poner algo en duda, y poner en cuestión 
una cosa y una persona, envuelve muchas veces un 
germen de revolución moral, que se convierte pronto 
en revolución material. No debe, pues, extranarse que 
despues del por qué del paraiso, respecto de las cosas de 
Dios, hayan seguido diciendo otros, como Espartaco, 
«por qué los esclavos?, como Sieyes para dar paso al 
tercer estado, épor qué los nobles?, como ahora el ge¬ 
nio de todas las anarquias, épor qué la sociedad? «por 
qué el mundo asi? 
Hoy siguen las preguntas como siguen las revolucio¬ 
nes. «Por qué, se dice ahora, la religión? «Por qué la 
moral? «Por qué la Iglesia? Y especialmente, épara qué 
los dogmas? «para qué los misterios? De este modo pa¬ 
rece que en estos tiempos quiere demostrarse histórica¬ 
mente la existencia de aquella primitiva pregunta del 
paraiso: «por qué Dios?.... Sólo que Dios está muy alto 
para que pueda insistirse demasiado en semejante pre¬ 
gunta, y tienen que ser hoy á su vez preguntados mu- 
chos de los que ayer de esa manera interrogaron. 
Cosa parecida sucede ya con las personas, en sus re¬ 
putaciones sociales, politicas y cientificas, que la male¬ 
volencia satánica sigue preguntando: De dónde viene 
ese hombre? ; Quién es Fulano de Tal? «Por qué tanto 
él?.... Ponerlo todo en cuestión, en instituciones y per- 
sonas, ese es el fin de esas revoluciones, hechas en su 
mayor parte hasta este momento, no en obsequio de la 
humanidad, sino en el de una parcialidad cualquiera, 
cuando no dé un solo individuo. 
En la actualidad el espiritu revolucionario no es ya 
Morales y Politicas