Max-Planck-Institut für 
ische Rechtsgeschichte 
DISCURSO 
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la providencia de Dios en el tiempo y en el espacio, 
desde el punto y momento que la creación las inicia en 
el ser? Si puede decirse que lo más esencial que hay en 
las cosas son las leyes con que han sido hechas, si estas 
leyes son las relaciones que guardan entre si los seres 
creados, refiriéndose siempre á un ser superior, el con¬ 
cepto del orden lo constituye todo, todo lo desarrrolla, 
lo mismo en la sociedad que en la naturaleza. 
El orden, pues, es y está en la unidad y en los tér¬ 
minos de la unidad, que constituye el especifico de 
toda entidad cognoscible, de todas y cada una de las 
cosas que se presentan á la mente en la vida ontölogica, 
moral y social. El orden en la vida de los seres, unico 
que enlaza los consiguientes con sus antecedentes, so- 
bre todo çon el antecedente supremo, Dios, es la ver- 
dad, es la misma unidad trascendental del universo; 
aquella unidad, ha-dicho un filósofo de nuestros dias, 
imagen y copia de la idea divina que tanto encantaba 
à San Agustin. El Dante, que, además de poeta, fué 
filósofo, y filósofo de la escuela de Santo Tomás, ha 
cantado también del orden: 
..... « Le cose tutte quante 
Hann'ondine tra loro, e queste é forma 
Che l'universo a Dio fa somigliante. » 
El infierno mismo, bien que el extremo opuesto del 
cielo, cabe dentro de la armonia del universo. Es en si 
mismo un orden, contrario, es verdad, à nuestro orden, 
à nuestro modo de ser, al medio natural y social en 
que vivimos, contrario principalmente al bien supremo 
de los cielos que esperamos; pero que, después de todo, 
si se diesen en él seres propios nacidos en su lugar, 
Morales y Politicas