Max-Planck-Institut für 
auropäische Rechtsgeschichte 
DISCURSO 
Debe ésta consistir en la completa y libérrima accion 
que todas las escuelas y todos los sistemas gocen para 
instruir à la juventud fuera de los centros oficiales, em¬ 
pleando los métodos que estimen más convenientes, el 
tiempo que crean necesario, exponiendo las doctrinas de 
su especial afición por medio de los libros y de las expli¬ 
caciones que prefieran, sin trabas ni cortapisas; lo es 
también la facultad en los que al estudio se dediquen de 
realizarlo en la forma y manera que les parezca, sin que 
nadie se inmiscue en el modo que tengan de verificarlo. 
Es decir, que cada cual goce del derecho de instruirse 
segun su capricho, pudiendo todo espanol dedicarse à la 
ensenanza, no sólo privada ó doméstica, sino tambien en 
establecimientos publicos con carâcter de libres, que se 
sostengan con fondos de particulares, sin someterse a 
mas reglas que aquellas que en la sociedad imponen la 
moral y la higiene, mientras no se pretenda obtener la 
reválida oficial de los estudios, y el logro de un titulo 
académico, si bien es natural que establecimientos de 
esta especie, en cuanto afecten å la tranquilidad püblica, 
deberán estar sujetos á lo que las leyes de reunión y de 
asociación prescriban. 
Unicamente al tratarse de alcanzar derechos por me¬ 
dio de exámenes oficiales y de adquirir titulos academi¬ 
cos, es cuando se ha de imponer la acción eficaz del Es¬ 
tado, à fin de impedir los grandes males que de una in¬ 
sensata laxitud nacerian y ya surgieron, trayendo sobre 
la libertad de ensenanza un descrédito, que dificilmente 
se desvanecerá, pero que á toda costa es indispensable 
que desaparezca, en provecho de la instrucción general 
y de los que à ella se dedican. 
A este concepto de lo que debe ser la libertad de ense¬ 
nanza, quizâ se oponga que es el mismo que antes anate¬ 
matizaba, acusándole de perturbador y de causa del tras¬ 
torno de los sólidos fundamentos base de la ley de 1857. 
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