Full text: Figueroa, José Lorenzo: Tésis: De la sociedad y el socialismo

DISCURSO 
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Los medios que propone para esta perfeccion ideal son 
absurdos é inhumanos. En vez del matrimonio estable¬ 
ce la union anual entre los dos sexos, que facilite el cru¬ 
zamiento frecuente de las razas y por este medio produc¬ 
tos de una cualidad superior. La suerte arregla al pare- 
cer estos concubinatos temporales y pasajeros; pero en 
realidad los sabios por ciertos fraudes patrióticos, ó como 
si dijéramos de cancilleria, los combinan de la manera 
más propia, para que ofrezcan prendas de reproduccion 
esmerada. 
Por el sistema de Platon los hijos no conocen nunca à 
sus padres y son depositados desde su nacimiento en un 
asilo comun, donde se amamantan con nodrizas pûblicas. 
En el cuerpo de los guerreros no hay más que una sola 
familia: todos los miembros viven en comun y unidos 
por el lazo de un parentesco presunto ó hipotético. Los 
privilegios del nacimiento, el carino de la familia, las 
dulzuras y las ilusiones inefables del amor maternal, 
todo desaparece en ese conjunto, en esa especie de pan¬ 
teismo social absurdo y abominable. 
La educacion de la mujer no difiere mucho de la de 
los hombres. Aprende como ellos el arte de la guerra, se 
familiariza con los peligros y el espectáculo de la muerte. 
y se entrega à los ejercicios gimnásticos en una casi ab¬ 
soluta desnudez, que el filósofo supone será muy casta. 
Los hijos mal constituidos, ó defectuosos, y los que 
nacen fuera del concubinato legal, sufren la muerte, 
y hasta se prescribe el aborto obligatorio à las mujeres 
que conciben despues de los cuarenta anos de edad, por- 
que no dan fianza de producir frutos de vigorosa consti¬ 
tucion. 
Por supuesto que este filósofo declara incompatible la 
propiedad con la perfeccion á que debe aspirarse; y la 
presenta como el origen de todos los males que afligen à 
la sociedad, es decir, la avaricia, la ambicion, el egoismo, 
Max-Planck-Institut für 
prales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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