DEL SR. D. JUAN MARTIN CARRAMOLINO.
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de la Religion y de la Sociedad. Pues bien; los actos del
Gobierno civil, que por el tercer sentido se explican, na-
cen de una excitacion, de un movimiento, de una provo-
cacion, en fin, de un hecho que tiene su origen en otros
actos de las dependencias del Gobierno Pontificio ó de sus
funcionarios y ministros: pero actos, que léjos de conte-
ner mercedes, gracias ó favores, los considera la Potestad
secular como excesos, como intrusiones, como abusos.
como agresiones y como agravios, que hasta sin inten¬
cion puede causar la Autoridad eclesiástica. Dificil amal¬
gama por cierto, que una misma palabra encierre ele-
mentos de imposible fusion; que represente à la vez ideas,
hechos ó sucesos de la más contradictoria naturaleza.
Pero el uso dictador irresponsable del lenguaje asi lo ha
querido: y aunque es digno de correccion, esa correccion
por necesidad ha de ser lenta; y yo miéntras tanto tengo
que respetar el uso.
Para hacer, pues, aceptable y más filosófica y màs tan¬
gible la necesidad de esa correccion, fuerza me es repré¬
sentaros tales actos que vienen dentro de esa tercera acep¬
cion, de ese tercer sentido, bajo otra fórmula y otro as-
pecto mucho mejor calificados. Os hablo, senores, de las
facultades que constituyen la eminente Potestad Tuiti¬
va, que el Rey, ya por medio de sus Ministros, ya por
otras Autoridades ejerce, movidos todos, es necesario de¬
cir la verdad, de cierto espiritu de intranquilidad y de
desconfianza, temiendo que bajo el carácter de asuntos
licitos eclesiásticos se introduzca alguna novedad, de que
sobrevenga dano al Estado en general, ó á algun sübdi¬
to en particular; danno que es del resorte del Poder civil
el evitar. Esa es la teoria en que se fundan la legitimidad
y el ejercicio de la Régia Potestad Tuitiva. Mas como
tampoco héme de empennar aqui en consignar la larga no¬
menclatura de tan diversificados asuntos como son sobre
los que puede explicarse, compréndolos todos, para mi
Max-Planck-Institut für
Morales y Politicas
europäische Rechtsgeschichte