Full text: Sanz Lafuente, Miguel: Tésis: La moral cristiana ha sido el poderoso elemento de nuestra civilizacion: la moral filosofica, por si sola, era impotente

DEL SR. D. SANTIAGO DE TEJADA. 
sibles, y su vida es inconstante hasta la ansiedad, en una 
movilidad perpétua sin encontrar punto de apoyo; la se- 
gunda es, la de los espiritus, que buscan largo tiempo la 
verdad dentro de ellos mismos ó en la naturaleza, y que 
no encontrando, en las oscilaciones y perplejidades de 
nuestra limitada inteligencia, base fija sobre la que des- 
canse la verdad, caen, rendidos por una secreta ansiedad 
y por la desesperacion, en el escepticismo, en el cual no 
puede descansar la inteligencia humana, Ilamada por 
Dios, al conocimiento, à la aseveracion y à la defensa de 
la verdad ; y la tercera es, la de las almas, que se elevan 
à la luz de la Religion, reconociendo los dos grados de 
inteligencia natural y divina, que armonizan la vida del 
espiritu y la del corazon, complemento de la filosofia cris- 
tiana. 
Remontándose por ültimo este filósofo á la doctrina del 
Evangelio y de los Padres de la Iglesia, reconoció clara¬ 
mente no sólo las tres vidas del hombre, la animal ù or- 
gánica, la racional libre y moral, sino que declara que 
esta segunda vida racional se ha dado al hombre para 
elevarse à la tercera, que es la vida de la fe y de la in- 
fluencia sobrenatural de la gracia, que completan la na- 
turaleza del hombre, uniendo la verdadera filosofia con 
la fe, para llegar à la doctrina del Evangelio, donde está 
la solucion de todos los problemas, que ofrece la historia 
de la humanidad. 
No se crea por estas indicaciones, que en manera algu¬ 
na combatimos ni la libertad del espiritu humano, ni los 
esfuerzos de la razon para encontrar la verdad, ni la filo- 
sofia que analiza, extiende y da grande importancia à 
las facultades del hombre; por el contrario, damos gran¬ 
de importancia á todas las facultades, á todos los senti¬ 
mientos, à todas las fuerzas y medios humanos. Nuestro 
propósito es, no romper la union y armonia de las tres 
vidas, que el Cristianismo reconoce en el hombre; no su¬ 
Max-Planck-Institut für 
encias Morales y Politicas 
Real Academia de 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer