Full text: Blanco Sanchez, Rufino: Fundamentos de educación moral y de educación cívica

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La ayuda para la interpretación de la vida—dice literal¬ 
mente el citado pedagogo aleman— es premisa indispensable 
para una verdadera educación por la vida. 
Otro tanto puede decirse del buen ejemplo, cuya eficacia 
educativa es innegable; pero hay que aprender a observarlo, so 
pena de no aprovechar los buenos y dejarse llevar de los malos. 
La confianza exagerada en la condición natural de los édu¬ 
candos y el creer que la educación no puede influir nada en 
sus tendencias innatas son dos errores que Foerster combate, 
refutando de paso las teorias deterministas y la doctrina lombro¬ 
siana del delincuente nato, y, después de exponer las conclu¬ 
siones de Virchow y de Vogt sobre la fisiologia del cerebro, 
dice a los pedagogos que "nunca deben desesperar ni ante los 
prejuicios morales mas graves, porque siempre queda la espe¬ 
ranza de que las porciones sanas y normales del cerebro puedan 
convertirse en centros de la existencia moral del educando y 
que, partiendo de alli, se regenere toda su vida interior" (1). 
Con tal motivo Foerster trata de las conversiones y de las 
tendencias que parecen innatas cuando hay que atribuir el re¬ 
sultado a la defectuosa educación de los extraviados, que no 
acertó requerir a tiempo las buenas disposiciones también in¬ 
natas, o, al menos, las que les permitiesen volver al buen camino. 
Foerster anota de paso acertadamente los maravillosos efec¬ 
tos redentores de la vida de Jesucristo, que "remueve en lo 
intimo de las personas inmorales la escasa aspiración latente 
que tienen de elevarse a lo superior, y el poder mâgico que la 
infinita piedad de la vida del Salvador ejerce sobre los que ca¬ 
recen de moral, asi como la influencia de su figura en los reclu¬ 
sos y oprimidos (2). 
Análogas consideraciones hace Foerster sobre la herencia y 
(1) Obra y autor citados (Barcelona, 1935), páginas 342-5. 
(2) Serian suficientes las palabras transcriptas para justificar la 
nota de la página anterior, sobre las creencias religiosas de F. W. Foers- 
ter. Menos fácil seria juzgarle en algunos aspectos relacionados con la 
educación civica. 
Max-Planck-Institut für 
Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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