Full text: Blanco Sanchez, Rufino: Fundamentos de educación moral y de educación cívica

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este puro hacer cuando nos habla en su discurso de “las rela¬ 
ciones de extraordinario valer pedagogico entre la atencion y la 
voluntad", que, no obstante, se ve obligado a pasar por alto. 
por falta de tiempo y lugar. Cabalmente, la atención es la de¬ 
nominacion caracteristica de aquella energia espiritual comun a 
todas nuestras facultades o capacidades vitales, cuya afinidad con 
la voluntad, subrayada ya por psicologos y filosofos como Gui¬ 
llermo Wundt (1) se traduce en el hecho de que con un simple 
cambio de prefijo, que la convierte de atencion en intencion, nos 
hallamos ya ante lo más tipico de la actividad voluntaria. 
« Y en qué consiste esta actividad? El senor Blanco nos 
dice que la esencia del querer “se caracteriza por su tendencia 
à un fin como valor o bien conocido por el intelecto". La defi¬ 
nicion es perfecta, pero es facil advertir en ella como dos ver¬ 
tientes no entre si rigurosamente solidarias, sino más bien in¬ 
terferentes. Por un lado, la perspectiva temporal del acto de 
voluntad como tendencia a un fin, es decir, a un ideal no rea¬ 
lizado en el presente pero considerado como realizable en el por¬ 
venir. Por otro lado. el contenido objetivo de esta finalidad. 
o sea el valor o el bien existentes en un objeto, como tal co¬ 
nocido por la inteligencia y por ende apetecido por la volun¬ 
tad. Notemos que este por ende que acabo de senialar como lazo 
de union entre la inteligencia y la voluntad, pudiera ser discu¬ 
tido à la luz de una logica pura. Cuando en la Etica se nos dice 
que el principio fundamental de la moralidad es bonum est fa¬ 
ciendum, malum est vitandum, el bien se debe hacer, el mal 
se debe evitar", no siempre nos hacemos cargo de que, en un 
analisis puramente conceptual de estas maximas, cabria reco¬ 
nocer un bien sin proclamar el deber de seguirlo, o viceversa, 
formular un deber sin previa declaracion de bondad de lo de¬ 
(1) "Betrachtet man nun die Gefühlseite der Aufmerkesamkeits- 
vorgange genauer so zeigt sich, dass dieselbe vollstandig mit dem allge¬ 
meinen Gefühlsinhalt der Willensvorgänge übereinstimmt." WiLHELM 
WUNDT, Grundriss der Psychologie, 12 Aufl., pág. 266. He ahi, desde 
luego, un sentido aceptable del "voluntarismo" 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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