110 - 
de las razas ha de medirse con arreglo al concepto naclo- 
nalsocialista del heroismo. 
La zona de coincidencia entre el nacionalsocialismo y 
el marxismo, en cuanto se refière a la actitud sentimental 
de ambos con respecto a la burguesta, es, como acaba¬ 
mos de ver, una zona muy limitada. El menosprecio, la 
aversion, el odio a la burguesia son más extensos y mas 
agudos en el nacionalsocialismo que en el marxismo. Esto 
explica el hecho de que la agitación demagógica nacio¬ 
nalsocialista, tan rica en efectismos, tan ostentosa de mo¬ 
dernidad, tan pagada de poseer los pretendidos secretos 
de Psicotecnia, no haya dudado en utilizar ampliamente 
el odio al burgués para abrirse camino entre las masas 
y conseguir sus finalidades politicas. Porque es de adver¬ 
tir que la enemiga del nacionalsocialismo contra el bur¬ 
gués tiene un carácter puramente politico que, por lo de¬ 
más, no trasciende a lo económico ni a lo social. Por 
eso puede decirse que la actitud sentimental contra la 
burguesia, si es más extensa y más aguda en el nacional¬ 
socialismo que en el marxismo, es, en cambio, mas pro¬ 
funda en el marxismo que en el nacionalsocialismo. 
El escudo de la burguesia 
Lo importante no es que MARX admita o no admita 
la existencia de un comunismo primitivo. Lo importante 
es que MARX admite no ya la posibilidad, sino la nece¬ 
sidad histórica de que la evolución económica del capita¬ 
lismo, mediante la accion de la masa proletaria que el ca¬ 
pitalismo mismo engendra, desemboque en una sociedad 
en que la producción no esté regulada como el privilegio 
de una aristocracia capitalista, sino que sea la función 
propia de una democracia organizada en el dominio de 
la economia. 
En esa sociedad no existiria la lucha de clases, porque, 
con la desaparición de los privilegios del capitalismo, las 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte