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experiencias eugénicas han tenido un sorprendente éxito. Y 
mantienen su rigida solemnidad (mientras se niegan a creer 
en la mia) cuando les digo que uno de los experimentos 
eugénicos americanos es de orden puramente quimico: la 
transmutación de un negro a la forma alotrôpica de cenizas 
blancas (la electrocución). Es, en verdad, un experimento exce¬ 
sivamente eugénico, ya que su principal objeto es evitar una 
mezcla interracial de sangre que no se ve con agrado. Por 
muy americano que sea, no me place el experimento. Y me 
atrevo a creer y decir que no sea tipicamente americano. 
Por otra parte, es una utopia el deseo de los partidarios 
del Birth-Control de persuadir a las clases altas de la ne 
cesidad social de procrear mayor nûmero de hijos, cuando 
esas clases estén ya infectadas del vicio y cuando, prescin¬ 
diendo de toda norma moral, piensen tan sólo en satisfa¬ 
cer sus brutales instintos de placer. 
Los partidarios del Birth-Control llegan a más, a pro¬ 
clamar la conveniencia y aun la necesidad de esterilizar a 
los degenerados y a los pobres, porque la pobreza, segûn 
ellos, es una prueba de verdadera ineptitud, al menos desde 
el punto de vista económico. 
Es preciso—dice Augusto Forel (1)—ensenar y hasta 
imponer de una manera prâctica el neomalthusianismo a los 
enfermos, a los incapaces, a los imbéciles, a los amorales y 
criminales y a las razas inferiores. Y, por el contrario, es 
menester hacer todo lo posible para impulsar a los fuertes, 
a los que gozan de salud, a los buenos y a los espiritus su¬ 
periores a reproducirse cuanto puedan. Estamos ciertos de 
no engannarnos viendo en éstos un factor indirecto de pri¬ 
mer orden para una economia politica bien entendida. Aun 
mme atrevo a pretender que es el más importante de todos..." 
Hasta el propio Forel prefiere una poligamia moderada 
a dejar perder la buena semilla y fructificar la mala (2). 
Pero es que la ineptitud de los pobres no esta realmente 
comprobada; porque desde el punto de vista biologico son 
Forel: obra citada, pág. 533. 
(2) Forel: obra citada, pág. 599. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte