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las nuevas nacionalidades y sus lenguas nacientes, y pagd¬
nizados en su ideologia y en su vida, se produjo und cri¬
sis y lastimosa decadencia de los estudios clásicos en blo¬
que, avivada por las bien intencionadas pero acres cen¬
suras de quienes, como el teólogo Jean Joseph Gaume,
clamaron contra el olvido de las sagradas letras y esd
consecuente paganización a que aludo. Muy vivamente
reaccionaron contra Gaume, que logró hacer prosélitos,
todos los fervientes adoradores de la literatura grecorroma¬
na; y natural fué que entre éstos formasen legión y desco¬
lasen los padres de la Compannia de Jesûs, contra cuyo
método de ensenanza, practicado quizá sin las cortapi¬
sas y compensaciones consignadas en la Ratio studiorum,
se encaminaron directa y principalmente las censuras y la¬
mentaciones del buen abate y canónigo, Director del Se¬
minario de Nevers y protonotario apostólico de Pio IX.
Exagerada la defensa del clasicismo pagano en los fér¬
minos simpáticos, pero vehementes, en que lo hizo el ca¬
tólico a machamartillo Menéndez y Pelayo, en los her¬
vores de su juventud, fácil es tener en etecto, los racio¬
cinios de Gaume, por una sancta simplicitas y aun empo¬
rejarlos con cualquiera proposición de Lutero, condenada
por leon X. Pero no se puede negar, no ya la sand infen¬
cion, que nadie discute, sino también el fundamento que
tuvieron—y pronto se encargó de confirmar la Historia¬
los temores del autor de Le ver rongeur des sociéfés moder¬
nes ou le paganisme dans l'education (Paris, 1851), y de
su consecuente, La Revolution. Recherches historiques sur
l'origine et la propagation du mal en Europe depuis la
Renaissance jusqu'a nos jours (Paris, 1857). En estos libros,
y. sobre todo, en el segundo, escrito ya en fono de po¬
lémica, claro es que Gaume exageró y extremó su fesis
hasta lo absurdo, pues, como piensa don Marcelino, em¬
parentar el Renacimiento con la Reforma es un lugar co¬
môn muy poco fundado, y no tiene asidero la prefensión
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas
europäische Rechtsgeschichte