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ménica, la ûnica capaz de salvar al género humano con
la dirección hacia un fin universal. De ahi el caso maravi¬
lloso que signitica nuestra época áurea en el Occidente
europeo, cuando la te en ideales eternos, de los que Euro¬
pa como colectividad se desprendia, fué aqui razón de
existencia, de exaltación si se quiere. Eran los dias de ac¬
cion honda y tecunda. El poner, en primer término, una fe
en lo frascendental y eterno, dió plenitud a nuestra vida,
pues el creer y el esperar son siempre virtudes gemelas.
Por eso, aqui en nuestra Espanna, se da aquel siglo XVI,
en el cual, de un poeta, el más humano en el sentido hu¬
manistico, el sin igual Horacio, para quien las más altas
depuraciones morales quedan en el Beatus ille y las sumas
ambiciones de inmortalidad en Exegi monumentum, se logra
un Qué descansada vida... de anhelos superterrenales; de
las disquisiciones humanisticas de los filósofos, con sus cri¬
ticas de los textos para tijar las variantes hebreas y grie¬
gas, no siempre esclarecedoras de la seguridad de la Vul¬
gata, se logra una Complutense (1514-1517), una Poliglota
de Amberes (1569-1573); cuando la filosofia era, en su ma¬
yor parte, juego y puerilidad, aparece Luis Vives dictando
métodos seguros, desterrando falacias y llevando a aqué¬
lla los problemas fundamentales que a ella competen. Algo
muy semejante a aquel tenómeno que vimos en los Padres
de la Iglesia, al asimilarse cuanto jugo quedaba en sus dias
de la cultura grecolatina, podemos apreciar en nuestras
grandes figuras del siglo XVI; pero juntando a su pasión
renacentista un para qué, marcando un hito de finalidad en
esa cultura, hija, quizó, de una predisposición ascética, que
desde los dias de la Reina Católica y de Cisneros es bien
notoria en nuestra tisonomia espiritual, y que hoy, después
de tantos fracasos, nos vemos obligados a reconocer, afir¬
mando que sólo un ideal de pureza ascéticamente vivido
puede ser impulsor del verdadero saber.
Al fin y al cabo, cuando éste es, en verdad, saber y sa¬
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politic:
europäische Rechtsgeschichte
