Full text: Pemartín Sanjuan, José: ¬Los fundamentos de la contrarrevolución

«Cuando Occam decia y proclamaba en alta voz que era 
no solamente licito, sino obligatorio, resistir y oponerse a las 
disposiciones y mandatos del Sumo Pontifice ; cuando some¬ 
tia el juicio de éste al juicio de sus inferiores; cuando afirma¬ 
ba que todos los fieles, ora fuesen principes o sûbditos, ricos 
o pobres, simples, sabios o prelados, podian y debian con¬ 
vertirse en jueces del Papa y sus errores, oponerse y resistir 
con todas sus fuerzas y por todos los medios, no hacia más 
que proclamar el principio de insurrección, la tesis revolu¬ 
cionaria y anárquica. Mientras que esta doctrina contra el 
Papa sirvió para menoscabar su autoridad y sus derechos..., 
los magnates, los legistas y los politicos la aplaudieron con 
ambas manos y la llevaron a la práctica. Arrastrados por el 
orgullo, la ambición de mando, la codicia y la soberbia, no 
pudieron o no quisieron comprender, no acertaron a prever 
que sus aplausos y sus empresas contra la autoridad del 
Papa eran aplausos y empresas contra toda potestad social 
En su imbecilidad e imprevisión no comprendieron que el 
grito de guerra lanzado contra el Papa por el cortesano de 
Luis de Baviera era a la vez el grito de guerra lanzado con¬ 
tra los reyes. Que si los fieles cristianos tienen derecho para 
juzgar al Vicario de Jesucristo y a rebelarse contra él, con 
mayor razón podrán los pueblos juzgar a los reyes y rebe¬ 
larse contra ellos y quedar rotos los lazos que constituyen y 
afirman el orden social. En el fondo de la doctrina de Occam 
sobre esta materia palpita y resuena—con cinco siglos de an¬ 
ticipación—la voz de Proudhom proclamando la anarquia 
universal. A la palabra del antiguo enemigo de la potestad 
pontificia responde como eco y corolario legitimo aunque le¬ 
jano, la del autor de las «Contradicciones económicas» cuan¬ 
do escribe : Je suis anarchiste !» (18). 
Juicio severo, pero certisimo del ilustre filósofo y Carde¬ 
nal, que un dia honró el ámbito de esta Academia, y que 
reproduzco inextenso, porque es, en cierto modo, el compen¬ 
dio, el nûcleo del tema que tengo el honor de desarrollar hoy ; 
la interdependencia de todas las partes aun las más lejanas, 
la continuidad en la contextura intima, el entrecruzamiento 
de los remotos resortes históricos que, como hilos sutilisimos, 
20 
(18) Cardenal González: Historia de la Filosofia, 1886. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer