Full text: Olariaga Pujana, Luis: ¬La orientación de la politica social

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Los bienes que la tierra ofrece espontâneamente no bastan para 
sustentar una población numerosa, que el impulso sexual de los 
hombres tiende a aumentar. De donde deriva el deber natural del 
hombre de aumentar los medios de subsistencia, y, como para ello 
es preciso el empleo de capital y trabajo, la naturaleza prescribe el 
derecho de propiedad del suelo y, con dicho derecho, el de propie¬ 
dad de los frutos. 
Ahora bien; como el reconocimiento del derecho de apropiación 
del suelo implica la exclusión de esa propiedad para muchos, cabe 
que los propietarios se asocien con los labradores para participar 
de la cosecha, obteniendo éstos una retribución en concepto de 
interés y prima de riesgo y de reproducción del capital de explo- 
tación, y quedando el resto como producto neto o renta en bene- 
ficio de los propietarios. 
La felicidad material y el aumento de la población dependen 
del mayor aumento posible del producto neto, y para que el pro¬ 
ducto neto sea lo mâs considerable posible, es preciso que el tra¬ 
bajo sea aplicado con la mayor economia. Esto hace necesaria la 
concurrencia, puesto que la concurrencia supone, en primer lugar, 
la mayor libertad en el empleo de la propiedad personal y material; 
y, en segundo lugar, la mayor seguridad de los bienes producidos 
mediante dicho empleo. 
En parecida forma fundamentaban los fisiócratas la libertad 
industrial y comercial. El Estado no debia tener intervención alguna 
administrativa ni legal en la vida económica, porque con ello per¬ 
turbaba el libre juego de las fuerzas naturales e impedia que la 
sociedad diera su normal rendimiento. 
El método inductivo en las ciencias sociales. 
La otra dirección fundamental—la inductiva—parte de Bacon. 
Para Bacon la observación y la experimentación son los unicos 
caminos que conducen a lo intimo de la naturaleza. De aqui se 
deduce su teoria de la inducción. El método inductivo de Bacon 
consta de tres fases: 1) la percepción y enumeración de los he¬ 
chos; 2) la exclusión de las condiciones que no son esenciales en 
Max-Planck-Institut fü 
Morales y Politica: 
Real Ac 
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europäische R
	        
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