Full text: Castán Tobeñas, José: ¬La equidad y sus tipos historicos en la cultura occidental europea

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ta, cabe separar y graduar esos elementos, enjuiciándolos se¬ 
gun sus respectivas ventajas e inconvenientes. El concepto 
de la benignitas puede parecer que adolece de gran vaguedad 
y relatividad, prestándose, ademås, a confusión con ideas y 
sentimientos de aplicación peligrosa para la seguridad juri- 
dica. Pero si nos colocamos en un plano histórico y social no 
debemos prescindir, en la noción de la equidad, de ese ele¬ 
mento cristiano, de tradición tan honda y que ha prestado, 
y puede seguir prestando todavia, tantos beneficios a la civi¬ 
lización occidental, europeo-americana. 
La justicia, en su plenitud y perfección, no puede conten¬ 
tarse con las realizaciones propias de la justicia estricta, y 
mucho menos de la justicia rigurosa. El Angélico Doctor, si¬ 
guiendo en esto las huellas de la Patristica y, más concreta¬ 
mente, de la tradición platónico-aristotélica, senalaba la obli¬ 
gación de todo hombre de tender, no sólo al cumplimiento 
de la justicia comùn, sino también a la perfección de la jus¬ 
ticia (1). Esta justicia, concebida como justicia plena o inte¬ 
gral, o si se prefiere, como total perfección moral, no puede 
ser desligada de la equidad. Y ésta, a su vez, no puede ser 
concebida como idea ajena a las de moderación, benignidad 
y humanidad. 
Es necesario, en nuestra atormentada coyuntura de luchas 
internacionales y sociales, que vuelvan a imperar en las re¬ 
laciones de los grupos y de los pueblos, por encima de los 
sentimientos y de las pasiones —innobles o nobles—, los dic¬ 
tados de la equidad. En cuanto sea compatible con las exigen¬ 
cias de la defensa social, hemos de ser cristianamente huma- 
nos, incluso en el trato con los enemigos y con los vencidos. 
En los tiempos de restauración humanista que sin duda 
y felizmente se avecinan, el principio de equidad, por lo que 
tiene de justicia antiformalista, realista y humana, estä lla- 
mado a realizar grandes destinos. 
(1) V. las referencias de DEL VECCHIO, La justicia, edic. cit., págs. 
12 a 22, y las amplias observaciones de RUIz-GIMÉNEZ, Derecho y vida 
humana, Madrid, Instituto de Estudios Politicos, 1944, págs. 130 y sigs., 
especialmente pág. 217. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
ropäische Rechtsgeschichte
	        
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