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NOCIóN  HISTóRICA  DE  LA  REPRESION
En  los  primeros  tiempos  se  encuentra  establecida
la  venganza  como  derecho  y  deber  en  la  persona
ofendida  y  su  familia,  para  reprimir  à  los  delincuentes -
  ;  derecho  y  deber  que  cesaban  por  convenciones
privadas  entre  las  partes.  La  religión,  desempenando
el  trascendental  papel  que  le  es  peculiar  en  todas  las
sociedades  nacientes,  habia  penetrado  tanto  en  la  esfera -
  del  derecho  penal,  que  la  venganza,  ya  püblica,
va  privada,  era  ejercida  bajo  el  amparo  de  los  dioses -
  (1).
No  hay,  pues,  diferencia  sensible  entre  el  sistema
griego  de  los  tiempos  primitivos  y  el  de  los  demâs
paises.
Después  de  la  guerra  de  Troya  cambió  el  concepto
de  la  penalidad  en  el  mismo  sentido  que  lo  vimos
cambiar  en  el  Oriente.  La  venganza  individual  fué
sustituida  por  la  venganza  püblica  y  divina.  El  delito
se  consideró  como  una  ofensa  à  la  divinidad,  el  delincuente -
  como  un  enemigo,  y  de  ahi  que  el  fin  de  la
(1)  En  el  libro  IX  de  la  Iliada,  se  léen  unas  palabras  que  Ayax  dirije  à  Aquiles,
que  tomo,  en  su  parte  pertinente,  porque  las  considero  como  la  exposicion  de
una  doctrina;  son  estas:  “  Todos  los  dias,  el  hombre,  después  de  haber  ofendido
à  los  dioses  con  transgresiones  criminales,  llega  al  fin  á  apaciguarlos  con  votos,
çon  presentes,  con  sacrificios,  con  libaciones  y  con  suplicas  ;  porque,  debeis  saberlo, -
  las  suplicas  son  hijas  de  Jupiter  ;  son  cojas,  arrugadas,  con  los  ojos
siempre  bajos,  son  siempre  serviles  y  siempre  están  humilladas  ;  caminan  detras
de  la  Injuria,  porque  ésta,  altiva,  ligera  y  llena  de  confianza  en  sus  propias
fuerzas,  las  aventaja  y  recorre  la  tierra  para  ofender  à  los  hombres  y  las  humildes
suplicas  la  siguen  para  curar  los  males  que  ha  causado.  El  que  las  respeta  y  las
escucha  recibe  grandes  socorros,  ellas  lo  escuchan  à  su  vez  en  sus  necesidades  y
Ilevan  sus  votos  al  pié  del  trono  del  gran  Jupiter;  pero  el  que  las  repulsa  y  las
rechaza  esperimenta  los  efectos  de  su  temible  cólera;  solicitan  de  su  padre  que
ordene  à  la  Injuria  el  castigo  de  ese  corazón  bárbaro  é  intratable,  y  la  venganza
del  rechazo  que  han  recibido.  Traduccion  de  Mme  DACIER,  Libro  IX,  pág.  180.