-  52
Las  grandes  comunidades  ó  ciudades  del  Oriente  regidas -
  por  un  antiguo  descendiente  de  su  primer  progenitor,
gozaban  del  sosiego  de  no  haber  salido  de  sus  tierrasy
solo  se  defendian  de  las  rapinas  y  correrias  de  sus  vecinos. -
  Pero  apénas  si  el  hombre  tenia  un  derecho  de  goce,
puesto  que  el  individuo  desaparecia  en  la  samilia,  esta
en  el  Estado  y  éste  en  el  principe.  La  propiedad  no  era
un  derecho,  y  gracias  si  à  veces  la  indiserencia  del  rey  y
el  apoyo  de  la  religion,  la  hacian  reconocer  como  tal.
La  Caldea,  segun  Jenosonte,  era  pobre  por  ser  toda
tierra  de  montanas.  Las  antiquisimas  tribus  de  Summos
y  Accads  se  mezclaron,  segun  se  cree,  à  través  de  grandes
guerras.  Cada  villa  importante  tenia  sus  reyes  y  dinastias
locales,  algunas  ejercieron  poder  sobre  otras,  é  impusieron -
  ásus  vencedores  sus  constituciones  civiles  y  religiosas. -
  Por  los  siglos  veintisiete  à  veintiocho  antes  de  Jesucristo, -
  la  invasion  de  los  Colamitas  mató  el  imperio  Caldeo, -
  los  pastores  invadieron  el  Egipto,  al  mismo  tiempo
más  ó  ménos  que  las  tribus  semiticas  de  la  Caldea  meridional, -
  en  el  pais  del  Our,  à  las  órdenes  de  Tharé,  se  sijaban -
  en  la  Mesopotamia,  y  que  Abraham  con  una  parte
de  estas  tribus  desmembradas,  atraviesa  el  Eufrates  y
se  establece  en  Canaan,  bajo  el  nombre  de  Hebreos,  es
decir,  gente  del  otro  lado  del  rio.
Es  imposible  precisar  con  toda  fijeza  el  desenvolvimiento -
  de  la  propiedad  publica  ó  privada,  en  estas
épocas  oscuras  de  gestacion  primitiva,  en  estos  paises
âsperos  y  bravios  en  los  que  crecen  y  se  desenvuelven
à  través  de  guerras  y  luchas  continuas,  tribus  y  familias
màs  ò  ménos  numerosas  que  con  sus  incesantes  emigraciones -
  vinieron  à  formar  la  raza  tipo  y  unica  del
mundo  moderno  intelectual.  Las  otras  razas  que  pulu¬