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Thun. Jenes besteht theils in den mancherlei Schmerzgefühlen, -
die entweder in einzelnen Theilen des Körpers ihren Sitz
zu haben scheinen, wie Hunger und Durst, Kopf-, Brust-, Zahnschmerz -
u. dgl., oder die, wie Beklemmung und Ermattung,
eines besondern Sitzes entbehren; theils in der sinnlichen Lust,
die ebenfalls entweder, wie Kitzel und Wollust, nur partieller
Natur ist, oder, wie das Gefühl der Gesundheit, Aufgelegtheit,
Munterkeit etc., ein allgemeines. Das Gefühl des körperlichen
Thuns aber äussert sich, als Empfindung unsrer Muskelkraft,
sowohl bei den mancherlei Bewegungen, die wir unsern Gliedern -
geben, als bei den Anstrengungen, die wir machen, um
eine Bewegung derselben zu verhindern, wenn wir einen Widerstand -
leisten. Auch zu diesen Empfindungen gesellt sich
bald Lust, bald Unlust: jene z. B. bei dem Gefühl einer mehr
als hinlänglichen Kraft, diese etwa bei übermässiger Anspannung, -
der die Muskelkraft zu unterliegen droht. Durch diese
doppelte Empfindungsweise des innern Gefühlssinns, dessen Organ -
das gesammte Nervensystem, und zwar noch insbesondere
für die leidentlichen Zustände das Gangliensystem, für die thätigen -
aber das Vertebralsystem ist, erhalten wir eine Gesammtempfindung -
von unserm Körper, seinem Daseyn und, je nachdem -
Lust oder Unlust die Empfindungen begleitet, von den seiner -
Erhaltung im Ganzen oder in einzelnen Theilen desselben
förderlichen oder hinderlichen Zuständen; d. i., da im Leiden,
Geniessen und Thun die Summe des leiblichen Lebens enthalten -
ist, wir erhalten durch den inuern Gefühlssinn die Empfindung -
unsers leiblichen Lebens. Darum heisst er auch Vitalsinn, -
Lebenssinn.
7.
Wenn der Vitalsinn das Barometer unsrer Lebensthätigkeit -
ist, so scheint ihm der äussere Gefühlssinn als Wächter -
beigegeben zu seyn, durch den er jederzeit die äussern Bedingungen -
erfahre, die dem leiblichen Leben günstig oder ungünstig -
sind. Der äussere Gefühlssinn ist nämlich auf die Si¬Max-Planck-Institut -
für Bildungsfor:
