Full text: Manni, Domenico Maria: Delle antiche terme di Firenze

DELLE TERME 
Uso delle Terme. 
C A r. II. 
Ostume inveterato degli antichi fu il bagnarsi ogni gior¬ 
no; il cui oggetto certamente era non tanto la ſalu¬ 
te del corpo, e la pulizia del medesimo, quanto col trat¬ 
to del tempo il piacere, e il diletto, che ne rendea non 
di rado le persone effeminate, e molli, e benespesso impu¬ 
diche. Clemente Alessandrino (Pæedagog. Lib. 111. cap. 9. 
noαρiννros “vnα, y ons, ” vysias, i ro reNevriV vs, 
vel causa munditiei, vel caloris, vel sanitatis, vel postremo 
voluptatis. Vegezio, creduto Autor Cristiano, che dedicò 
il suo Libro De re militari all'Imperatore Valentiniano II. 
pone il Bagno tra le morbidezze, cosi dicendo nella ver- 
sione volgare di Bono Giamboni ms. Non credo, che si 
possa dubitare, che all' arme più acconcio non sia il popolo, che 
dimora nella Villa, il quale ec. a grandissime fatiche si notri¬ 
ca, tiene al Sole la faccia, e dell' ombra non cura, e Bagno 
non conosce, nè le morbidegge del mondo. Anco per lo sol- 
lievo dell'animo utile essere stato il bagnarsi, lo rilevia¬ 
mo da Eustazio sopra Omero (Iliad. x.) Lavari tum ad 
sordium depositionem, tum ad animi recreationem facit; e 
nullameno da S. Agostino nelle Confessioni al 1X. comec- 
chè egli ciò adoprò nella meſtizia, che provava dopo la 
morte della sua cara Madre: Visum etiam mibi est, ut irem 
lavvatum, quod audieramus inde Balnei nomen inditum, quod 
anxietatem pellat ex animo. Quindi è che da' saggi Fisici si 
tiene, che l'animo nostro dal Bagno venga sollevato, ed 
alleviato, e rallegrato. 
Il bisogno di lavarsi per tener mondo il corpo, era¬ 
maggiore in coloro, che si esercitavano nell' Arte ginna- 
ſtica, i quali operavano, per lo più ignudi affatto, testi¬ 
monio l'origine stessa della voce. Girolamo Mercuriale: 
vvuvéeobai enim antiquissima vox etiam denudari significare 
videtur; laonde Marziale nel Lib. 111. 
Gym¬
	        
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