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quas iterum band efficiunt aditum faciliorem intra ag.
gerem altius circumstagnantes aquas &c. Io non dubito,
che iperboliche non siano ravviſate tali espressioni; poi-
chè la Libreria di Settimo non era mica l'Alessandri-
na, o la Constantinopolitana. Ma che per altro do-
vesse esser molto ben fornita di manoscritti, ce lo per¬
suade il numero copioso de i Monaci, che colà abi-
tando, doveano, come ognun sà, anco all' esercizio
della calligrafia applicatsi: come si ricava da Gio: Tri-
temio, che al simigliante esercizio, anco dopo il ri-
trovamento della ſtampa, esortava i Monaci per isfug
gire l' ozioſità. I Cluniacensi poi v’ erano più degli
altri dediti: come si ricava dal tante volte menzionato
dialogo prodotto dal Martene, se dà luogo al Cistercien.
ſe di rinfacciar loro l'eccessiva perdita del tempo, che nel
cosi adoperare facevano, con queste parole: Sicut ver-
ba quae non aedificant, sunt otiosa: ita illa opera, quae
non pertinent ad necessarios usus, rectè dicuntur otiosa:
ut interim de ceteris taceam, aurum molere, & cum-
illo molito magnas capitales pingere literas, quid est
nisi inutile, & otiosum opus ? E ciò, perchè colla scu-
sa dello scrivere i libri, e stare nella Libreria, s’e-
sentavano dal Coro, ma non già dal tempo della ri-
creazione : Vestri vero Ordinis Monachi ita habent il-
lud (cioè il tempo, e la distribuzione d’ esso, di che
ivi favella il Cisterciense interlocutore) legitimum, ut
librarii Scriptores Monachi in Monasterio scribentes, qui
nec Regularibus boris; idest operi Dei intersunt, illi
velint interesse colloquio: Utrobique legem suam, & re-
gulam transgredientes, & in colloquio, & in scribendo,
dum opus Dei agitur in Choro &c. Molti adunque, an-
zi moltissimi ſaranno ſtati i Codici scritti da' Clunia-
censi, e quindi dai Cisterciensi abitatori di Settimo,
ed una ricca Libreria avranno cosi formata, corri-
spondente alla magnificenza del Monastero, ed all’uso
de i molti Monaci quivi studenti
Horum si quaeras vestigia, pauta supersuut;
Sic res humanae durant; & mobile saxum
Irre.