35
"Gio: Marques, dal Torelli, e s'avetanno con altri
"parecchi nell' Opera, che è per dare alla pubblica
„luce il Dottissimo, e Religiosissimo Padre Fra Gio:
"Batiſta Cotta, da cui sonosi avute non poche noti-„zie -
a prò di questa causa. Ma perchè i moderni Cri-„ -
tici, non prezzano nulla le autorita degli Scrittori
più freſchi d' età pe' fatti di tanto più antichi, veg.
giamo, se dal detto di que' che tennero compagnia
al Santo, dal suo medesimo questa verità ritrarre si
»poſsa. Licenzio discepolo, e compagno di S. Agostino
»ne' Viaggi d' Italia, cupido di tornare di bel nuovo
» con esso seco, cosi a lui scrive:
„O mibi transactos revocet si pristina soles
„ Latificis Aurora rotis, quos libera tecum
„Ocia tentantes, & candida inra bonorum
„Duximus Iealia medio Montesque per altos.
„In questi Versi come ben provasi da Francesco Maria -
Fiorentini, e si moſtreta dal P. Cotta, le voci
„libera Ocia, accennano la vita solitaria sciolta dalle
,cure, e da lacci del secolo, come quel candida iura
" bonorum, ci danno a vedere la comunità Religiosa;
cosi quell' Iraliæ medio, non può esprimere che la
Toſcana poſta come nel bel mezzo dell' Italia, ma
„ non già il Milanese ove lungamente dimorò, essen-„ -
done in una delle sue estremità, e peggio anche puo-„te -
adattarglisi quel. Montesque per altos, stando in
pianura, ma si bene può convenire a que' Monti,
"che sorgono tra l Pisano, e il Lucchese, ove c la
„ tradizione, e l'autorità di tanti Scrittori condotto
„ ve l’ hanno . So che il più forte, e puote ancor
dirsi l'unico argomento de' Contradittori si è, il
„non averne parlato nè Possidio, che ne scrisse le
geste, nè averne fatta parola il Santo medesimo ne
„libri delle sue Confessioni, ove per minuto di se
"ſtesso favella. Ma da Possidio, ancorchè si tralascias-„ſero -
molti avvenimenti della Vita del Santo, puo
E1
„pure
