144
Dell'Istorie di Genoua,
„ il non mettere ſe ſteſſo, e la ſua Republica in precipizio per lui, ſarà an¬„cora -
cosa spietata? Percioche a noi pare, che coteste cose sieno fra di
„loro molto dissomiglianti. Ma coteste sono cose friuole , e del tutto va-„ne, -
le quali vagliono appresso il volgo ignorante, e vsato più tosto muo
suersi per vane apparenze di cose, che per cose ferme, e vere; ma siano
„rifiutate da gli ingegni de gli huomini saui , e costumati, considerare le
„coſe con la loro vera, e propia natura. Dipoi chi non sa , che i Pontefi-„ci -
Romani già molti secoli tengono due persone, l'una sacra, e l'altra
„Reale, e del tutto secolaresca? le quali cose molto diuerse fra di loro , e
„da gli ſtessi Pontefici trattatè per maniera molto dissimigliante, deono
„cagionare ancora in noi diuerse disposizioni d'animo. Nell'adempire
„gli vffici della prima, e nobilissima persona, a quali i Pontefici sono stati
„eletti da Dio, cioè nel gouernare,e ordinare le cose pertinenti alla reli-„gione, -
nel proccurare la saluezza dell'anime, nell'amministrare i sagri
„misteri, nel rauuiare nella vera ſtrada, e reggere i costumi de gli huomi
„ni, che si discoſtino da gli ordini della diuina legge, nel placare la mae¬"ſtà -
diuina con orazioni, con sacrifici , e con voti, e in queste, e in molte
„altre cotali cose grandi , ed eccellenti , ò andare contro a di loro è atto
„d'huomo maluagio, e nimico della Chiesal, e della religione Cristiana.
„Ma nel proseguire gli vffici dell'altra persona, cioè nel maneggiar l'ar-„mi, -
nel muouer le guerre, nel fare compagnie d'arme,e leghe co Prenci-„pi -
temporali è atto d'estrema ignoranza , e follia farsi coscienza di resi-„stere -
a Pontefici con le medesime arti, e consigli, i quali essi sogliono vsa-„re -
contra gli altri. Per conchiudere dunque diciamo,che sempre è sta-„to -
tenuto atto d'huomini saui accomodare i consigli a tempi , e alle co-"ſe -
, e quali questi sieno in questi tempi , voi le conoscete al pari di noi.
„Guardateui dunque, o Signori Genouesi, che ingannati da vana appa-„renza -
di pietà non mettiate la voſtra Republica in tale rischio, che il
„pentimento vaglia solamente a dolersi d'hauer preso cattiuo partito , e
„non a rileuarsi di tanta caduta. La lunga, e pensata orazione non commoſse -
punto i magistrati del loro fermo, e stabile parere, onde vno di essi,
a cui fù dato il carico, si dice hauer risposto in questa maniera. Noi non
„ soſpettiamo, o Signori Piſani della fede voſtra nel consigliarci , e hab¬„biamo -
riconosciuto il buon animo voſtro verso di noi, che siate tanto
„solleciti delle cose noſtre, e vi prendiate tanta cura della nostra salute;
„e non c'è nascoſto, che la più parte de gli huomini nelle risoluzioni
„d'importanza ſtimano molto più l'utilità , e la ſaluezza, chel danno, e'l
„disfacimento, loro contrari; ma i nostri maggiori, e quasi tutti gli huo¬„mini -
d'animo grande, ed eccelso, nel prendere risoluzioni hanno sem-„pre -
poſto molto più innanzi altre coſe, cioè l'ufficio, la fede, la pietà, la
„religione, l'onore, la fama, la riputazione. Niuno dee marauigliarsi, che
„noi più tosto seguitiamo l'orme loro , che di quelli, che sono di contra-„rio -
parere : qual cosa sarebbe più brutta, che non dare soccorso al sa-„crosanto -
Pontefice spogliato con grande ingiustizia di tutte le sue co¬„se, -
che possiede con ottima ragione, il quale sta quasi rinchiuso in car¬„cere -
, e mena la vita ad arbitrio altrui , e ricorre alla misericordia delli
„Re,e de popoli piatosi, e Cattolici? ouero finalmente qual luogo ha qui
quella
