ta ſigura. E come nella diffinitione che Boetio nel predetto libro aſ-
ſegna del giorno dicendo. Il giorno e quando il ſole e ſopra la terra.
Ma come il giorno non e il ſole ſopra la terra, ma da eſſo ſole e cauſa-
to, coſi parimente in queſta diffinitione di Euclide, quel paſſaggio, ó
giramento d’un mezzo cerchio non e la Sfera, ma da quello e cauſa-
ta. Dicendo che la Sfera allhora è quando che un mezzo cerchio gi
rando la conſtituiſce. Il Teſto di Euclide che hebbe il ſacro Boſco cra
corrotto, & mal’tradotto, perche la ſuperficie d’vn mezzo cerchio
deſcriue la ſuperficie d’vna Sfera: ma l’iſteſſo mezzo cerchio deſcri
ue il corpo ſolido di detta palla. corpo ſi dice quelio che ha tre miſure
come Ariſtotile inſegna nel primo del cielo, cio e in longitudine, la-
titudine & profondita. Punto e quello che non ha parte alcuna &
percio e indiuiſibile.

IN due maniere uien diuiſa la Sfera del mon
do, ſecondo la ſuſtantia, & ſecondo l’Acci
dente. Ma ſecondo la ſuſtantia, ſi diuide an-
cho in noue Cieli, cio è nel nono Cielo, che
primo Moto, e primo mobile è chiamato,
& nella Sfera delle ſtelle fiſſe, ch’è detta firmamento, &
nelle ſette Sfere delli Pianeti. Delle quali alcune ſon mag
giori, & alcune minori, ſecondo che piu s’accoſtano, ò diſ
coſtano dal firmamento, perilche di queſte ſette Sfere,
quella di Saturno ſarà la maggiore, & quella della luna la
minore, come nella ſeguente figura chiaro ſi vede.